§1.18#4τοῖν δυοῖν δὴ ληπτέον ἐν ποτέρῳ θετέον τὸ σπέρμα, πότερον ὡς ὕλην καὶ πάσχον ἢ ὡς εἶδός τι καὶ ποιοῦν, ἢ καὶ ἄμφω ἅμα γὰρ ἴσως δῆλον ἔσται καὶ πῶς ἐξ ἐναντίων γένεσις ὑπάρχει πᾶσι τοῖς ἐκ τοῦ σπέρματος·
これら二つのうち、どちらに精液を配置すべきかを把握しなければならない。 すなわち、素材であり受動的なものとしてか、あるいは何らかの形相であり能動的なものとしてか、あるいはまた両方としてか。 なぜなら、同時に、精液から生じるすべてのものにおいて、いかにして相反するものからの発生が存在するのかも、おそらく明らかになるだろうからである。
φυσικὴ γὰρ καὶ ἡ ἐκ τῶν ἐναντίων γένεσις·
相反するものからの発生もまた自然なものだからである。
τὰ μὲν γὰρ ἐξ ἐναντίων γίγνεται, ἄρρενος καὶ θήλεος, τὰ δ’ ἐξ ἑνὸς μόνου, οἷον τά τε φυτὰ καὶ τῶν ζῴων ἔνια, ἐν ὅσοις μή ἐστι διωρισμένον τὸ ἄρρεν καὶ τὸ θῆλυ χωρίς.
というのも、あるものは相反するもの、すなわち雄と雌から生じるが、他のものはただ一つだけのものから、例えば植物や、雄と雌が別々に区別されていないような動物の一部のように生じるからである。
γονὴ μὲν οὖν τὸ ἀπὸ τοῦ γεννῶντος καλεῖται αἴτιον, ὅσα συνδυάζεσθαι πέφυκε, τὸ πρῶτον ἔχον ἀρχὴν γενέσεως, σπέρμα δὲ τὸ ἐξ ἀμφοτέρων τὰς ἀρχὰς ἔχον τῶν συνδυασθέντων, οἷον τά τε τῶν φυτῶν καὶ ἐνίων ζῴων, ἐν οἷς μὴ κεχώρισται τὸ θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν, ὥσπερ τὸ γιγνόμενον ἐκ θήλεος καὶ ἄρρενος πρῶτον μῖγμα οἷον κύημά τι ὂν ἢ ζῷον·
したがって、交合する本性を持つものにおいて、生み出す親から生じる原因であり、発生の最初の始まりを持つものはゴネー（放出物）と呼ばれ、他方、スぺルマ（種子）とは、交合した両者からの始まりを持つものである。 例えば、雌雄が分かれていない植物や一部の動物におけるものや、あるいは雌と雄から生じる最初の混合物、すなわち胎児のようなもの、あるいは動物がそうである。
καὶ γὰρ ταῦτα ἤδη ἔχει τὸ ἐξ ἀμφοῖν.
なぜなら、これらはすでに両者からのものを合わせ持っているからである。
σπέρμα δὲ καὶ καρπὸς διαφέρει τῷ ὕστερον καὶ πρότερον·
種子と果実は、後先の点において異なる。
καρπὸς μὲν γὰρ τῷ ἐξ ἄλλου εἶναι, σπέρμα δὲ τῷ ἐκ τούτου ἄλλο, ἐπεὶ ἄμφω γε ταὐτόν ἐστιν.
というのも、果実は「他のものから生じたものである」という点においてそうであり、種子は「これから別のものが生じるものである」という点においてそうだからである。 もっとも、両者は同じものであるが。
ἡ δὲ τοῦ λεγομένου σπέρματος φύσις, ἡ πρώτη, πάλιν λεκτέα τίς ἐστιν, ἀνάγκη δὴ πᾶν, ὃ ἂν λαμβάνωμεν ἐν τῷ σώματι, ἢ μέρος εἶναι τῶν κατὰ φύσιν, καὶ τοῦτο ἢ τῶν ἀνομοιομερῶν ἢ τῶν ὁμοιομερῶν, ἢ τῶν παρὰ φύσιν, οἷον φῦμα, ἢ περίττωμα ἢ σύντηγμα ἢ τροφήν.
そこで、いわゆる精液の、最初の本性がどのようなものであるかを、再び述べなければならない。 私たちが体の中に認めるあらゆるものは、自然にかなった部分であるか（そしてこれは非同質部分か同質部分のいずれかである）、あるいは自然に反したもの（例えば腫物のようなもの）であるか、あるいは余剰物か、融解物か、栄養のいずれかであるはずである。
λέγω δὲ περίττωμα μὲν τὸ τῆς τροφῆς ὑπόλειμμα, σύντηγμα δὲ τὸ ἀποκριθὲν ἐκ τοῦ αὐξήματος ὑπὸ τῆς παρὰ φύσιν ἀναλύσεως.
私が余剰物と呼ぶのは、栄養の残りかすのことであり、融解物と呼ぶのは、自然に反する分解によって成長組織から分泌されたものである。
ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἂν εἴη, μέρος, φανερόν.
したがって、それが部分ではありえないことは明らかである。
ὁμοιομερὲς μὲν γάρ ἐστιν, ἐκ δὲ τούτου οὐθὲν σύγκειται, ὥσπερ ἐκ νεύρου καὶ σαρκός.
というのも、それは同質部分であるが、腱や肉から構成されているようには、それから何も構成されていないからである。
ἔτι δὲ οὐδὲ κεχωρισμένον, τὰ δ’ ἄλλα πάντα μέρη.
さらに、それは分離されているが、他のすべての部分はそうではないからである。
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ παρὰ φύσιν, οὐδὲ πήρωμα·
しかし、自然に反するものでもなく、欠損でもない。
ἐν ἅπασί τε γὰρ ὑπάρχει, καὶ ἡ φύσις ἐκ τούτου γίγνεται.
というのも、それはすべての個体に存在し、自然なるものはこれから生じるからである。
ἡ δὲ τροφὴ φανερῶς ἐπείσακτον, ὥστ’ ἀνάγκη ἢ σύντηγμα ἢ περίττωμα εἶναι.
また、栄養は明らかに外部から取り入れられるものである。 したがって、融解物か余剰物のいずれかでなければならない。
οἱ μὲν οὖν ἀρχαῖοι ἐοίκασιν οἰομένοις εἶναι σύντηγμα·
古代の人々は、それが融解物であると考えていたようである。
τὸ γὰρ ἀπὸ παντὸς ἀπιέναι φάναι διὰ τὴν θερμότητα τὴν ἀπὸ τῆς κινήσεως συντήγματος ἔχει δύναμιν.
というのも、彼らが「運動による熱のために、それがすべての部分から流れ出る」と主張することは、融解物としての性質を帯びているからである。
τὰ δὲ συντήγματα τῶν παρὰ φύσιν τι, ἐκ δὲ τῶν παρὰ φύσιν οὐθὲν γίνεται τῶν κατὰ φύσιν.
しかし、融解物は自然に反するものの一つであり、自然に反するものからは、自然にかなったものは何も生じない。
ἀνάγκη ἄρα περίττωμα εἶναι.
したがって、余剰物でなければならない。
ἀλλὰ μὴν περίττωμά γε πᾶν ἢ ἀχρήστου τροφῆς ἐστὶν ἢ χρησίμης.
しかし、余剰物はすべて、無益な栄養のものか、有益な栄養のもののいずれかである。
ἄχρηστον μὲν οὖν λέγω ἀφ’ ἧς μηθὲν ἔτι συντελεῖται εἰς τὴν φύσιν, ἀλλ’ ἀναλισκομένου πλέονος μάλιστα κακοῦται, τὴν δὲ χρησίμην τὴν ἐναντίαν.
私が無益なものと呼ぶのは、そこから身体に対していかなる貢献もなされず、むしろそれが多く消費されると、身体が非常に損なわれるようなものであり、有益なものとはその反対のものである。
ὅτι μὲν δὴ τοιοῦτον περίττωμα οὐκ ἂν εἴη, φανερόν·
したがって、それがこのような余剰物ではありえないことは明らかである。
τοῖς γὰρ κάκιστα διακειμένοις δι’ ἡλικίαν ἢ νόσον πλεῖστον ὑπάρχει τοιοῦτον, σπέρμα δὲ ἥκιστα·
なぜなら、年齢や病気のために最も悪い状態にある人々において、このようなものは最も多く存在するが、精液は最も少ないからである。
ἢ γὰρ ὅλως οὐκ ἔχουσιν ἢ οὐ γόνιμον διὰ τὸ μίγνυσθαι ἄχρηστον περίττωμα καὶ νοσηματικόν.
というのも、彼らは精液を全く持たないか、あるいは、無益で病的な余剰物が混ざり合うために生殖能力のないものしか持たないからである。
χρησίμου ἄρα περιττώματος μέρος τι ἐστὶ τὸ σπέρμα.
したがって、精液とは有益な余剰物の一部である。
χρησιμώτατον δὲ τὸ ἔσχατον καὶ ἐξ οὗ ἤδη γίνεται ἕκαστον τῶν μορίων.
そして、最も有益なのは、最後の段階のものであり、そこから各々の部分が直接生じるものである。
ἔστι γὰρ τὸ μὲν πρότερον τὸ δ’ ὕστερον.
なぜなら、先の段階のものと、後の段階のものがあるからである。
τῆς μὲν οὖν πρώτης τροφῆς περίττωμα φλέγμα καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτον.
最初の栄養の余剰物は粘液やその他そのようなものである。
καὶ γὰρ τὸ φλέγμα τῆς χρησίμου τροφῆς περίττωμά ἐστιν·
というのも、粘液もまた有益な栄養の余剰物だからである。
σημεῖον δ’ ὅτι μιγνύμενον τροφῇ καθαρᾷ τρέφει καὶ πονοῦσι καταναλίσκεται.
その証拠に、それは純粋な栄養と混ざり合うと身体を養い、衰弱した人々においては消費されるのである。
τὸ δὲ τελευταῖον ἐκ πλείστης τροφῆς ὀλίγιστον.
しかし、最後の段階のものは、最も多くの栄養から、ごくわずかだけ生じるものである。
ἐννοεῖν δὲ δεῖ ὅτι μικρῷ αὐξάνεται τὰ ζῷα καὶ τὰ φυτὰ τὸ καθ’ ἡμέραν πᾶν·
動物や植物が毎日、ごくわずかずつ成長することを考慮しなければならない。
μικροῦ γὰρ ἂν προστιθεμένου τοῦ αὐτοῦ ὑπερέβαλε τὸ μέγεθος.
というのも、同じだけのものが少しでも余計に付け加われば、その大きさは限界を超えてしまうからである。
τοὐναντίον ἄρα ἢ οἱ ἀρχαῖοι ἔλεγον λεκτέον.
したがって、古代の人々が言っていたこととは反対のことを言わなければならない。
οἱ μὲν γὰρ τὸ ἀπὸ παντὸς ἀπιόν, ἡμεῖς δὲ τὸ πρὸς ἅπαν ἰέναι πεφυκὸς σπέρμα ἐροῦμεν, καὶ οἱ μὲν σύντηγμα, φαίνεται δὲ περίττωμα μᾶλλον.
なぜなら、彼らは精液を「すべての部分から流れ出るもの」としたが、私たちは「すべての部分へと行く本性を持つもの」と呼び、彼らはそれを融解物としたが、それはむしろ余剰物であると思われるからである。
εὐλογώτερον γὰρ ὅμοιον εἶναι τὸ προσιὸν ἔσχατον καὶ τὸ περιττὸν γινόμενον τοῦ τοιούτου, οἷον τοῖς γραφεῦσι τοῦ ἀνδρεικέλου πολλάκις περιγίνεται ὅμοιον τῷ ἀναλωθέντι.
なぜなら、最後に付け加わるものと、そのようなものから生じる余剰物とは互いに似ているのが合理的だからである。 例えば、画家たちにおいて、肌色顔料が、消費されたものと同様の形でしばしば余るように。
συντηκόμενον δὲ φθείρεται πᾶν καὶ ἐξίσταται τῆς φύσεως.
これに対して、融解するものはすべて消滅し、本来の本性から外れてしまう。
τεκμήριον δὲ τοῦ μὴ σύντηγμα εἶναι, ἀλλὰ περίττωμα μᾶλλον, τὸ τὰ μεγάλα τῶν ζῴων ὀλιγοτόκα εἶναι, τὰ δὲ μικρὰ πολύγονα.
精液が融解物ではなく、むしろ余剰物であることの証拠は、大型の動物が寡産であり、小型の動物が多産であることである。
σύντηγμα μὲν γὰρ πλέον ἀναγκαῖον εἶναι τοῖς μεγάλοις, περίττωμα δ’ ἔλαττον·
なぜなら、大型の動物においては、融解物の量は多くなるはずであるが、余剰物の量は少なくなるはずだからである。
εἰς γὰρ τὸ σῶμα μέγα ὂν ἀναλίσκεται τὸ πλεῖστον τῆς τροφῆς, ὥστ’ ὀλίγον γίνεται τὸ περίττωμα.
というのも、体が大きいために、栄養の大部分が体自体のために消費され、その結果、余剰物は少なくなってしまうからである。