§1.18#4τοῖν δυοῖν δὴ ληπτέον ἐν ποτέρῳ θετέον τὸ σπέρμα, πότερον ὡς ὕλην καὶ πάσχον ἢ ὡς εἶδός τι καὶ ποιοῦν, ἢ καὶ ἄμφω ἅμα γὰρ ἴσως δῆλον ἔσται καὶ πῶς ἐξ ἐναντίων γένεσις ὑπάρχει πᾶσι τοῖς ἐκ τοῦ σπέρματος·
이 두 가지 중에서 정액을 어느 쪽에 두어야 할지 파악해야 한다. 즉, 재료이자 수동적인 것으로서인가, 아니면 어떤 형상이자 능동적인 것으로서인가, 아니면 둘 다로서인가. 왜냐하면 이와 동시에, 정액으로부터 생겨나는 모든 것들에게 어떻게 반대되는 것들로부터의 생성이 존재하는지도 아마 명백해질 것이기 때문이다.
φυσικὴ γὰρ καὶ ἡ ἐκ τῶν ἐναντίων γένεσις·
반대되는 것들로부터의 생성 역시 자연적인 것이기 때문이다.
τὰ μὲν γὰρ ἐξ ἐναντίων γίγνεται, ἄρρενος καὶ θήλεος, τὰ δ’ ἐξ ἑνὸς μόνου, οἷον τά τε φυτὰ καὶ τῶν ζῴων ἔνια, ἐν ὅσοις μή ἐστι διωρισμένον τὸ ἄρρεν καὶ τὸ θῆλυ χωρίς.
왜냐하면 어떤 것들은 반대되는 것들, 즉 수컷과 암컷으로부터 생겨나는 반면, 다른 것들은 오직 하나로부터만 생겨나기 때문이다. 예컨대 식물들과, 수컷과 암컷이 서로 분리되어 구별되지 않는 일부 동물들이 그러하다.
γονὴ μὲν οὖν τὸ ἀπὸ τοῦ γεννῶντος καλεῖται αἴτιον, ὅσα συνδυάζεσθαι πέφυκε, τὸ πρῶτον ἔχον ἀρχὴν γενέσεως, σπέρμα δὲ τὸ ἐξ ἀμφοτέρων τὰς ἀρχὰς ἔχον τῶν συνδυασθέντων, οἷον τά τε τῶν φυτῶν καὶ ἐνίων ζῴων, ἐν οἷς μὴ κεχώρισται τὸ θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν, ὥσπερ τὸ γιγνόμενον ἐκ θήλεος καὶ ἄρρενος πρῶτον μῖγμα οἷον κύημά τι ὂν ἢ ζῷον·
따라서 결합하는 본성을 가진 것들 중에서, 낳는 자로부터 나오는 원인이자 생성의 최초의 시작을 가지는 것을 '고네(방출물)'라 부르고, 반면에 '스페르마(씨앗)'는 결합한 양자 모두로부터의 시작을 가지는 것을 말한다. 예컨대 암수가 구별되지 않는 식물들이나 일부 동물들의 씨앗이 그러하며, 이는 암수로부터 생겨나는 최초의 혼합물, 즉 배아와 같은 것이나 동물과 같다.
καὶ γὰρ ταῦτα ἤδη ἔχει τὸ ἐξ ἀμφοῖν.
왜냐하면 이것들은 이미 양자 모두로부터 온 것을 가지고 있기 때문이다.
σπέρμα δὲ καὶ καρπὸς διαφέρει τῷ ὕστερον καὶ πρότερον·
씨앗과 열매는 선후의 차이가 있다.
καρπὸς μὲν γὰρ τῷ ἐξ ἄλλου εἶναι, σπέρμα δὲ τῷ ἐκ τούτου ἄλλο, ἐπεὶ ἄμφω γε ταὐτόν ἐστιν.
왜냐하면 열매는 '다른 것으로부터 나온 것'이라는 점에서 그러하고, 씨앗은 '이것으로부터 다른 것이 나온다'는 점에서 그러하기 때문이다. 실제로는 양자 모두 동일한 것이지만 말이다.
ἡ δὲ τοῦ λεγομένου σπέρματος φύσις, ἡ πρώτη, πάλιν λεκτέα τίς ἐστιν, ἀνάγκη δὴ πᾶν, ὃ ἂν λαμβάνωμεν ἐν τῷ σώματι, ἢ μέρος εἶναι τῶν κατὰ φύσιν, καὶ τοῦτο ἢ τῶν ἀνομοιομερῶν ἢ τῶν ὁμοιομερῶν, ἢ τῶν παρὰ φύσιν, οἷον φῦμα, ἢ περίττωμα ἢ σύντηγμα ἢ τροφήν.
소위 정액이라고 불리는 것의 최초의 본성이 무엇인지 다시 말해야 한다. 우리가 몸 안에서 취하는 모든 것은 자연에 따른 부분(그리고 이것은 비동질적 부위나 동질적 부위 중 하나이다)이거나, 자연에 반하는 것(예컨대 종양 같은 것)이거나, 배설물(잉여물)이거나, 융해물이거나, 영양분이어야만 한다.
λέγω δὲ περίττωμα μὲν τὸ τῆς τροφῆς ὑπόλειμμα, σύντηγμα δὲ τὸ ἀποκριθὲν ἐκ τοῦ αὐξήματος ὑπὸ τῆς παρὰ φύσιν ἀναλύσεως.
내가 배설물이라고 말하는 것은 영양분의 찌꺼기이고, 융해물이라고 말하는 것은 자연에 반하는 분해에 의해 성장물로부터 분비된 것이다.
ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἂν εἴη, μέρος, φανερόν.
따라서 그것이 부분이 될 수 없음은 명백하다.
ὁμοιομερὲς μὲν γάρ ἐστιν, ἐκ δὲ τούτου οὐθὲν σύγκειται, ὥσπερ ἐκ νεύρου καὶ σαρκός.
왜냐하면 그것은 동질적 부위이지만, 힘줄이나 살로부터 어떤 것이 구성되듯이 그것으로부터 구성되는 것은 아무것도 없기 때문이다.
ἔτι δὲ οὐδὲ κεχωρισμένον, τὰ δ’ ἄλλα πάντα μέρη.
나아가 그것은 분리되어 있는 반면, 다른 모든 부분들은 그렇지 않다.
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ παρὰ φύσιν, οὐδὲ πήρωμα·
하지만 결코 자연에 반하는 것도 아니고 결손도 아니다.
ἐν ἅπασί τε γὰρ ὑπάρχει, καὶ ἡ φύσις ἐκ τούτου γίγνεται.
왜냐하면 그것은 모든 개체에 존재하며, 자연적인 것이 이것으로부터 생겨나기 때문이다.
ἡ δὲ τροφὴ φανερῶς ἐπείσακτον, ὥστ’ ἀνάγκη ἢ σύντηγμα ἢ περίττωμα εἶναι.
또한 영양분은 명백히 외부에서 들어온 것이므로, 정액은 융해물이거나 배설물이어야만 한다.
οἱ μὲν οὖν ἀρχαῖοι ἐοίκασιν οἰομένοις εἶναι σύντηγμα·
따라서 고대인들은 그것을 융해물이라고 생각했던 것 같다.
τὸ γὰρ ἀπὸ παντὸς ἀπιέναι φάναι διὰ τὴν θερμότητα τὴν ἀπὸ τῆς κινήσεως συντήγματος ἔχει δύναμιν.
왜냐하면 운동으로 인한 열 때문에 그것이 온몸으로부터 흘러나온다고 말하는 것은 융해물의 성질을 지니고 있기 때문이다.
τὰ δὲ συντήγματα τῶν παρὰ φύσιν τι, ἐκ δὲ τῶν παρὰ φύσιν οὐθὲν γίνεται τῶν κατὰ φύσιν.
그러나 융해물은 자연에 반하는 어떤 것이며, 자연에 반하는 것으로부터는 자연에 따른 어떤 것도 생겨나지 않는다.
ἀνάγκη ἄρα περίττωμα εἶναι.
그러므로 정액은 배설물이어야만 한다.
ἀλλὰ μὴν περίττωμά γε πᾶν ἢ ἀχρήστου τροφῆς ἐστὶν ἢ χρησίμης.
그런데 모든 배설물은 쓸모없는 영양분의 것이거나 쓸모있는 영양분의 것이다.
ἄχρηστον μὲν οὖν λέγω ἀφ’ ἧς μηθὲν ἔτι συντελεῖται εἰς τὴν φύσιν, ἀλλ’ ἀναλισκομένου πλέονος μάλιστα κακοῦται, τὴν δὲ χρησίμην τὴν ἐναντίαν.
내가 쓸모없다고 말하는 것은 그로부터 본성에 더 이상 아무런 기여도 되지 않고, 오히려 더 많이 소모될 때 가장 해를 끼치는 영양분이며, 쓸모있는 것이란 그 반대의 것이다.
ὅτι μὲν δὴ τοιοῦτον περίττωμα οὐκ ἂν εἴη, φανερόν·
따라서 정액이 이러한 쓸모없는 배설물일 리 없음은 명백하다.
τοῖς γὰρ κάκιστα διακειμένοις δι’ ἡλικίαν ἢ νόσον πλεῖστον ὑπάρχει τοιοῦτον, σπέρμα δὲ ἥκιστα·
왜냐하면 나이나 질병 때문에 가장 나쁜 상태에 있는 자들에게 이러한 배설물은 가장 많은 반면, 정액은 가장 적기 때문이다.
ἢ γὰρ ὅλως οὐκ ἔχουσιν ἢ οὐ γόνιμον διὰ τὸ μίγνυσθαι ἄχρηστον περίττωμα καὶ νοσηματικόν.
왜냐하면 그들은 정액을 전혀 갖지 못하거나, 쓸모없고 병적인 배설물이 섞이기 때문에 생식 능력이 없는 것만을 갖기 때문이다.
χρησίμου ἄρα περιττώματος μέρος τι ἐστὶ τὸ σπέρμα.
그러므로 정액은 쓸모있는 배설물의 일부분이다.
χρησιμώτατον δὲ τὸ ἔσχατον καὶ ἐξ οὗ ἤδη γίνεται ἕκαστον τῶν μορίων.
그리고 가장 쓸모있는 것은 마지막 단계의 것이며, 그것으로부터 이미 각 부위들이 생겨난다.
ἔστι γὰρ τὸ μὲν πρότερον τὸ δ’ ὕστερον.
왜냐하면 먼저의 것과 나중의 것이 있기 때문이다.
τῆς μὲν οὖν πρώτης τροφῆς περίττωμα φλέγμα καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτον.
따라서 최초 영양분의 배설물은 점액과 그 밖에 이와 같은 것들이다.
καὶ γὰρ τὸ φλέγμα τῆς χρησίμου τροφῆς περίττωμά ἐστιν·
왜냐하면 점액 역시 쓸모있는 영양분의 배설물이기 때문이다.
σημεῖον δ’ ὅτι μιγνύμενον τροφῇ καθαρᾷ τρέφει καὶ πονοῦσι καταναλίσκεται.
그 증거는 그것이 순수한 영양분과 섞이면 몸을 기르고, 쇠약해진 이들에게서는 소모된다는 점이다.
τὸ δὲ τελευταῖον ἐκ πλείστης τροφῆς ὀλίγιστον.
반면에 마지막 단계의 것은 가장 많은 영양분으로부터 가장 적은 양이 나오는 것이다.
ἐννοεῖν δὲ δεῖ ὅτι μικρῷ αὐξάνεται τὰ ζῷα καὶ τὰ φυτὰ τὸ καθ’ ἡμέραν πᾶν·
동물들과 식물들이 날마다 아주 조금씩 성장한다는 것을 생각해야 한다.
μικροῦ γὰρ ἂν προστιθεμένου τοῦ αὐτοῦ ὑπερέβαλε τὸ μέγεθος.
왜냐하면 동일한 양이 조금씩만 보태어지더라도 그 크기가 한도를 넘어설 것이기 때문이다.
τοὐναντίον ἄρα ἢ οἱ ἀρχαῖοι ἔλεγον λεκτέον.
따라서 우리는 고대인들이 말했던 것과 정반대로 말해야 한다.
οἱ μὲν γὰρ τὸ ἀπὸ παντὸς ἀπιόν, ἡμεῖς δὲ τὸ πρὸς ἅπαν ἰέναι πεφυκὸς σπέρμα ἐροῦμεν, καὶ οἱ μὲν σύντηγμα, φαίνεται δὲ περίττωμα μᾶλλον.
왜냐하면 그들은 정액을 '온몸으로부터 흘러나오는 것'이라고 말했지만, 우리는 '온몸으로 가는 본성을 가진 것'이라 말할 것이기 때문이며, 그들은 그것을 융해물이라 했으나 그것은 오히려 배설물로 보이기 때문이다.
εὐλογώτερον γὰρ ὅμοιον εἶναι τὸ προσιὸν ἔσχατον καὶ τὸ περιττὸν γινόμενον τοῦ τοιούτου, οἷον τοῖς γραφεῦσι τοῦ ἀνδρεικέλου πολλάκις περιγίνεται ὅμοιον τῷ ἀναλωθέντι.
왜냐하면 마지막으로 보태어지는 것과 그러한 것에서 생겨나는 여분이 서로 비슷한 것이 더 합리적이기 때문이다. 예컨대 화가들에게 살색 물감이 소모된 것과 비슷한 형태로 자주 남는 것처럼 말이다.
συντηκόμενον δὲ φθείρεται πᾶν καὶ ἐξίσταται τῆς φύσεως.
반면에 융해되는 것은 모두 소멸하고 본성에서 벗어난다.
τεκμήριον δὲ τοῦ μὴ σύντηγμα εἶναι, ἀλλὰ περίττωμα μᾶλλον, τὸ τὰ μεγάλα τῶν ζῴων ὀλιγοτόκα εἶναι, τὰ δὲ μικρὰ πολύγονα.
정액이 융해물이 아니라 오히려 배설물이라는 증거는, 몸집이 큰 동물들은 새끼를 적게 낳고, 작은 동물들은 많이 낳는다는 점이다.
σύντηγμα μὲν γὰρ πλέον ἀναγκαῖον εἶναι τοῖς μεγάλοις, περίττωμα δ’ ἔλαττον·
왜냐하면 몸집이 큰 동물들에게서는 필연적으로 융해물은 더 많은 반면, 배설물은 더 적기 때문이다.
εἰς γὰρ τὸ σῶμα μέγα ὂν ἀναλίσκεται τὸ πλεῖστον τῆς τροφῆς, ὥστ’ ὀλίγον γίνεται τὸ περίττωμα.
몸집이 크기 때문에 영양분의 대부분이 몸 자체에 소모되어서 배설물은 적어지게 된다.