§4.2#2διὸ πένης μὲν οὐκ ἂν εἴη μεγαλοπρεπής·
それゆえ、貧しい人は豪奢ではあり得ないだろう。
οὐ γὰρ ἔστιν ἀφʼ ὧν πολλὰ δαπανήσει πρεπόντως·
なぜなら、ふさわしい仕方で多くの額を支出するための原資がないからである。
ὁ δʼ ἐπιχειρῶν ἠλίθιος·
それを企てる者は愚かである。
παρὰ τὴν ἀξίαν γὰρ καὶ τὸ δέον, κατʼ ἀρετὴν δὲ τὸ ὀρθῶς.
なぜなら、それはふさわしさや義務に反しており、徳に適うこととは正しくなされることだからである。
πρέπει δὲ οἷς τοιαῦτα προϋπάρχει διʼ αὐτῶν ἢ τῶν προγόνων ἢ ὧν αὐτοῖς μέτεστιν, καὶ τοῖς εὐγενέσι καὶ τοῖς ἐνδόξοις καὶ ὅσα τοιαῦτα·
しかし、豪奢は、彼ら自身によって、あるいは祖先によって、あるいは彼らと繋がりのある人々によって、そのような資源が前もって備わっている人々、ならびに家柄の良い人々や名声のある人々、その他その種の人々にふさわしい。
πάντα γὰρ ταῦτα μέγεθος ἔχει καὶ ἀξίωμα.
なぜなら、これらすべては規模と尊厳を備えているからである。
μάλιστα μὲν οὖν τοιοῦτος ὁ μεγαλοπρεπής, καὶ ἐν τοῖς τοιούτοις δαπανήμασιν ἡ μεγαλοπρέπεια, ὥσπερ εἴρηται·
したがって、豪奢な人とは何よりもこのような人であり、豪奢とは、言われたように、そのような支出において成り立つ。
μέγιστα γὰρ καὶ ἐντιμότατα·
なぜなら、それらが最大であり、最も尊ばれるものだからである。
τῶν δὲ ἰδίων ὅσα εἰσάπαξ γίνεται, οἷον γάμος καὶ εἴ τι τοιοῦτον, καὶ εἰ περί τι ἡ πᾶσα πόλις σπουδάζει ἢ οἱ ἐν ἀξιώματι, καὶ περὶ ξένων δὲ ὑποδοχὰς καὶ ἀποστολάς, καὶ δωρεὰς καὶ ἀντιδωρεάς·
他方、私的な支出のうちでは、一生に一度だけ行われるようなこと、たとえば婚礼やその他その種のこと、また、都市全体あるいは地位のある人々が熱意を注いでいる事柄、さらに、外国人の接待や送り出し、贈り物やその返礼に関することがそうである。
οὐ γὰρ εἰς ἑαυτὸν δαπανηρὸς ὁ μεγαλοπρεπὴς ἀλλʼ εἰς τὰ κοινά, τὰ δὲ δῶρα τοῖς ἀναθήμασιν ἔχει τι ὅμοιον.
なぜなら、豪奢な人は自分自身のために支出するのではなく、共同のもの（公的なこと）のために支出するのであり、贈り物は奉納物と似た性質をいくらか持っているからである。
μεγαλοπρεποῦς δὲ καὶ οἶκον κατασκευάσασθαι πρεπόντως τῷ πλούτῳ (κόσμος γάρ τις καὶ οὗτος), καὶ περὶ ταῦτα μᾶλλον δαπανᾶν ὅσα πολυχρόνια τῶν ἔργων (κάλλιστα γὰρ ταῦτα), καὶ ἐν ἑκάστοις τὸ πρέπον·
また、自分の家を富にふさわしい仕方で整えることも、豪奢な人の特徴である（というのも、これもまた一種の装飾だからである）。 そして、成果物のうちでも、長期にわたって残るものに、より多く支出することもそうである（なぜなら、これらが最も美しいからである）。 また、個々の事柄においてふさわしいことを行うのもそうである。
οὐ γὰρ ταὐτὰ ἁρμόζει θεοῖς καὶ ἀνθρώποις, οὐδʼ ἐν ἱερῷ καὶ τάφῳ.
なぜなら、神々と人間にとって同じものが適するわけではなく、神殿と墓においても同様だからである。
καὶ ἐπεὶ τῶν δαπανημάτων ἕκαστον μέγα ἐν τῷ γένει, καὶ μεγαλοπρεπέστατον ἁπλῶς μὲν τὸ ἐν μεγάλῳ μέγα, ἐνταῦθα δὲ τὸ ἐν τούτοις μέγα, καὶ διαφέρει τὸ ἐν τῷ ἔργῳ μέγα τοῦ ἐν τῷ δαπανήματι·
そして、支出のそれぞれはその属において大きいのであるが、端的に最も豪奢なのは大きな規模における大きなものであるのに対し、個々の場においては、そのジャンルのものにおける大きいものである。 そして、成果における大きさと、支出における大きさは異なる。
σφαῖρα μὲν γὰρ ἡ καλλίστη ἢ λήκυθος μεγαλοπρέπειαν ἔχει παιδικοῦ δώρου, ἡ δὲ τούτου τιμὴ μικρὸν καὶ ἀνελεύθερον·
なぜなら、最も美しいボールや油壺は、子供への贈り物としての豪奢さを持っているが、それ自体の価格は小さく、寛厚さを示すほどのものでもないからである。
διὰ τοῦτό ἐστι τοῦ μεγαλοπρεποῦς, ἐν ᾧ ἂν ποιῇ γένει, μεγαλοπρεπῶς ποιεῖν (τὸ γὰρ τοιοῦτον οὐκ εὐυπέρβλητον) καὶ ἔχον κατʼ ἀξίαν τοῦ δαπανήματος.
それゆえ、それがどのような属であれ、そこでなすことを豪奢に行うのが豪奢な人の特徴であり（なぜなら、そのような成果は容易には超えられないからである）、それが支出の価値に見合っていることもそうである。
τοιοῦτος μὲν οὖν ὁ μεγαλοπρεπής·
さて、豪奢な人とはこのような人である。
ὁ δʼ ὑπερβάλλων καὶ βάναυσος τῷ παρὰ τὸ δέον ἀναλίσκειν ὑπερβάλλει, ὥσπερ εἴρηται.
他方、超過する者、すなわち俗悪な者は、言われたように、なされるべきことに反して浪費することによって超過する。
ἐν γὰρ τοῖς μικροῖς τῶν δαπανημάτων πολλὰ ἀναλίσκει καὶ λαμπρύνεται παρὰ μέλος, οἷον ἐρανιστὰς γαμικῶς ἑστιῶν, καὶ κωμῳδοῖς χορηγῶν ἐν τῇ παρόδῳ πορφύραν εἰσφέρων, ὥσπερ οἱ Μεγαροῖ.
すなわち、小さな支出で済む事柄において多くを浪費し、調子外れに華々しさを誇示するのである。 たとえば、割り勘の会食の仲間を婚礼の饗宴のように歓待したり、喜劇の合唱隊を支援するのに、メガラの人のように、入場の際に紫色の衣を導入したりすることである。
καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ποιήσει οὐ τοῦ καλοῦ ἕνεκα, ἀλλὰ τὸν πλοῦτον ἐπιδεικνύμενος, καὶ διὰ ταῦτα οἰόμενος θαυμάζεσθαι, καὶ οὗ μὲν δεῖ πολλὰ ἀναλῶσαι, ὀλίγα δαπανῶν, οὗ δʼ ὀλίγα, πολλά.
そして、彼はこれらすべてを、美（高貴さ）のために行うのではなく、富を誇示するためであり、それによって自分が感嘆されると思っているから行うのであって、多くを費やすべきところでは少なく支出し、少なく費やすべきところでは多く支出するのである。
ὁ δὲ μικροπρεπὴς περὶ πάντα ἐλλείψει, καὶ τὰ μέγιστα ἀναλώσας ἐν μικρῷ τὸ καλὸν ἀπολεῖ, καὶ ὅ τι ἂν ποιῇ μέλλων καὶ σκοπῶν πῶς ἂν ἐλάχιστον ἀναλώσαι, καὶ ταῦτʼ ὀδυρόμενος, καὶ πάντʼ οἰόμενος μείζω ποιεῖν ἢ δεῖ.
他方、けちな人は、すべてのことにおいて不足する。 そして、極めて大きな額を費やしておきながら、わずかな（出し惜しみの）ために美を台無しにしてしまう。 また、何かを行うにしても、ためらいながら、どうすれば最小 of 費用で済むかを詮索し、それを嘆き、自分がなすすべてのことを、なすべきこと以上に大きく行っていると思い込んでいる。
εἰσὶ μὲν οὖν αἱ ἕξεις αὗται κακίαι, οὐ μὴν ὀνείδη γʼ ἐπιφέρουσι διὰ τὸ μήτε βλαβεραὶ τῷ πέλας εἶναι μήτε λίαν ἀσχήμονες.
さて、これらの状態は悪徳であるが、決して不名誉をもたらすものではない。 他人に害を与えるものでもなく、またひどく見苦しいものでもないからである。