§3.6ἔστι δὲ καὶ ὁ μεγαλοπρεπὴς οὐ περὶ τὴν τυχοῦσαν πρᾶξιν καὶ προαίρεσιν, ἀλλὰ τὴν δαπάνην, εἰ μή που κατὰ μεταφορὰν λέγομεν·
また、豪奢な人も、ありふれた行為や選択に関わるのではなく、出費に関わっている。 ただし、比喩的に言うのでなければ。
ἄνευ δὲ δαπάνης μεγαλοπρέπεια οὐκ ἔστιν.
出費なしには豪奢は存在しない。
τὸ μὲν γὰρ πρέπον ἐν κόσμῳ ἐστίν, ὁ δὲ κόσμος οὐκ ἐκ τῶν τυχόντων ἀναλωμάτων, ἀλλʼ ἐν ὑπερβολῇ τῶν ἀναγκαίων ἐστίν.
というのも、ふさわしいことは装飾のうちにあり、装飾は、ありふれた支出から成るのではなく、必要なものの度合いを超えたところにあるからである。
ὁ δὴ ἐν μεγάλῃ δαπάνῃ τοῦ πρέποντος μεγέθους προαιρετικός, καὶ τῆς τοιαύτης μεσότητος καὶ ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ ἡδονῇ ὀρεκτικός, μεγαλοπρεπής.
したがって、大きな出費において、ふさわしい規模を選択する者、そしてそのような中道を選び、そのような喜びに憧れる者が、豪奢な人である。
ὁ δʼ ἐπὶ τὸ μεῖζον καὶ παρὰ μέλος, ἀνώνυμος·
それ（中道）より大きく、また調子外れな方向へと向かう者は無名である。
οὐ μὴν ἀλλʼ ἔχει τινὰ γειτνίασιν, οὓς καλοῦσί τινες ἀπειροκάλους καὶ σαλάκωνας.
しかしながら、それはある種の近接性を持っており、そのような者を、ある人々は「無趣味な者」とか「見栄っ張り」と呼んでいる。
οἷον εἰ εἰς γάμον δαπανῶν τις τοῦ ἀγαπητοῦ, πλούσιος ὤν, δοκεῖ πρέπειν ἑαυτῷ τοιαύτην κατασκευὴν οἷον ἀγαθοδαιμονιστὰς ἑστιῶντι, οὗτος μὲν μικροπρεπής, ὁ δὲ τοιούτους δεχόμενος ἐκείνως μὴ δόξης χάριν μηδὲ διʼ ἐξουσίαν ὅμοιος τῷ σαλάκωνι, ὁ δὲ κατʼ ἀξίαν καὶ ὡς ὁ λόγος, μεγαλοπρεπής·
たとえば、愛する者の婚礼のために出費する際、富裕でありながら、まるでアガトス・ダイモーンの会食者たちをもてなすかのような設えで自分にふさわしいとみなすような者は、ケチである。 これに対し、そのような［質素な］客を、あのような［豪華な］やり方でもてなす（ただし、名声のためでも権勢を示すためでもなく）者は、見栄っ張りに似ている。 しかし、価値にふさわしく、また理性の命じる通りにする者が、豪奢な人である。
τὸ γὰρ πρέπον κατʼ ἀξίαν ἐστίν· οὐθὲν γὰρ πρέπει τῶν παρὰ τὴν ἀξίαν.
というのも、ふさわしいということは価値に見合っているということであり、価値に合わないものは何一つふさわしくないからである。
δεῖ δὲ πρέπον εἶναι (καὶ γὰρ τοῦ πρέποντος κατʼ ἀξίαν καὶ πρέπον) καὶ περὶ ὃ (οἷον περὶ οἰκέτου γάμον ἕτερον τὸ πρέπον καὶ περὶ ἐρωμένου) καὶ αὐτῷ, εἴπερ ἐπὶ τοσοῦτον ἢ τοιοῦτον, οἷον τὴν θεωρίαν οὐκ ᾤετο Θεμιστοκλεῖ πρέπειν, ἣν ἐποιήσατο Ὀλυμπίαζε, διὰ τὴν προϋπάρξασαν ταπεινότητα, ἀλλὰ Κίμωνι.
そして、ふさわしくあらねばならない（というのも、ふさわしいとされること、また価値に見合っていること、また［何に対して］ふさわしいか［が問題になる］からである。 たとえば、召使の婚礼におけるふさわしさと、愛する者の［婚礼におけるふさわしさ］とは異なる）。 そして、彼自身にとっても、それがどれほどの、あるいはどのような規模であるかによって［ふさわしさがある］。 たとえば、テミストクレスがオリンピアへと派遣した使節団は、彼の過去の身分の低さのゆえに、彼にはふさわしくなく、キモンにこそふさわしいと［人々が］考えたようにである。
ὁ δʼ ὅπως ἔτυχεν ἔχων πρὸς τὴν ἀξίαν οὐθεὶς τούτων.
しかし、価値に対して行き当たりばったりな態度を取る者は、これらのいずれでもない。
καὶ ἐπʼ ἐλευθεριότητος ὡσαύτως·
自由人らしさについても同様である。
ἔστι γάρ τις οὔτʼ ἐλευθέριος οὔτʼ ἀνελεύθερος.
というのも、自由人らしくもなく、ケチでもないような人が存在するからである。