§4.11 Περὶ δὲ βαρέος καὶ κούφου, τί τʼ ἐστὶν ἑκάτερον καὶ τίς ἡ φύσις αὐτῶν, σκεπτέον, καὶ διὰ τίνʼ αἰτίαν ἔχουσι τὰς δυνάμεις ταύτας.
1 重いものと軽いものについて、それぞれが何であり、それらの本性とは何であるか、またいかなる原因によってそれらがこれらの能力を持つのかを考察せねばならない。
ἔστι γὰρ ἡ περὶ αὐτῶν θεωρία τοῖς περὶ κινήσεως λόγοις οἰκεία·
なぜなら、それらについての考察は運動についての議論に固有だからである。
βαρὺ γὰρ καὶ κοῦφον τῷ δύνασθαι κινεῖσθαι φυσικῶς πως λέγομεν.
というのも、我々は「重い」「軽い」を、ある意味で自然に運動しうるということによって言っているからである。
ταῖς δὲ ἐνεργείαις ὀνόματʼ αὐτῶν οὐ κεῖται, πλὴν εἴ τις οἴοιτο τὴν ῥοπὴν εἶναι τοιοῦτον.
だが、それらの現実活動に対しては名前が置かれていない。 ただし、誰かが「傾向」をそのようなものであると考えるのでなければ。
διὰ δὲ τὸ τὴν φυσικὴν εἶναι πραγματείαν περὶ κινήσεως, 306 a ταῦτα δʼ ἔχειν ἐν ἑαυτοῖς οἷον ζώπυρʼ ἄττα κινήσεως, πάντες μὲν χρῶνται ταῖς δυνάμεσιν αὐτῶν, οὐ μὴν διφρίκασί γε, πλὴν ὀλίγων.
しかし、自然学の探究は運動に関するものであり、またこれらはその内に運動のいわば一種の火種のようなものを持っているがゆえに、誰もがそれらの能力を利用しているものの、わずかな人々を除いては、明確に規定してはいない。
ἰδόντες οὖν πρῶτον τὰ παρὰ τῶν ἄλλων εἰρημένι, καὶ διαπορήσαντες ὅσα πρὸς τὴν σκέψιν ταύτην διελεῖν ἀναγκαῖον, οὕτω καὶ τὸ φαινόμενον ἡμῖν εἴπωμεν περὶ αὐτῶν.
そこで我々は、まず他の人々によって語られたことを見て、またこの考察のために区別することが必要な限りのことをすべて十分に検討した上で、そのようにして、それらについて我々に現れている見解を語ることにしよう。
λέγεται δὴ τὸ μὲν ἀπλῶς βαρὺ καὶ κοῦφον, το δὲ πρὸς ἕτερον·
さて、あるものは絶対的に重い、あるいは軽いと言われ、他のものは他に対してそう言われる。
κῶν γὰρ ἐχόντων βάρος φαφὲν τὸ μὲν εἶναι κουφότερον τὸ δὲ βαρύτερον, οἷον ξύλου χαλκόν.
すなわち、重さを持つものたちのうちで、一方はより軽く、他方はより重いと我々は言うからである。 例えば木に対する銅のように。
πεμὲ μὲν οὖν τῶν ἀπλῶς λεγομένων οὐδὲν εἴρηται παρὰ σῶν πρότερον, περὶ δὲ τῶν πρὸς ἕτερον·
さて、絶対的に言われるものについては、先人たちからは何も言われておらず、他に対して言われるものについてのみ言われている。
οὐ γὰρ λέγουσι τί ἐστι τὸ βαρὺ καὶ τί τὸ κοῦφον, ἀλλὰ τί τὸ βαρύτερον καὶ κουφότερον ἐν τοῖς ἔχουσι βάρος.
というのも、彼らは重いとは何か、軽いとは何かを語らず、むしろ重さを持つものたちにおける、より重いもの、より軽いものとは何かを語っているからである。
μᾶλλον δʼ ἔσται δῆλον τὸ λεγόμενον ὧδε, τὰ μὲν γὰρ ἀεὶ πέφυκεν ἀπὸ τοῦ μέσου φέρεσθαι, τὰ δʼ ἀεὶ πρὸς τὸ μέσον.
我々の言うことは、次のようにすればより明らかになるだろう。 あるものは常に中心から運ばれる本性があり、他のものは常に中心へと運ばれる本性があるからである。
τούτων δὲ τὸ μὲν ἀπὸ τοῦ μέσου φερόμενον ἄνω λέγω φέρεσθαι, κάτω δὲ τὸ πρὸς τὸ μέσον.
そしてこれらのうち、中心から運ばれるものを私は「上へ」運ばれると言い、中心へと運ばれるものを「下へ」と言う。
ἄτοπον γὰρ τὸ μὴ νομίζεν εἶναί τι ἐν τῷ οὐρανῷ τὸ μὲν ἄνω τὸ δὲ κάτω, καθάπερ τινὲς ἀξιοῦσιν·
というのも、一部の人々が主張するように、宇宙の中に上であるものと下であるものがあると認めないのは不条理だからである。
οὑ φὰρ εἶναι τὸ μὲν ἄνω τὸ δὲ κάτω φασίν, εἴπερ σάντῃ ὅμοιός ἐστι, καὶ πανταχόθεν ἀντίπους ἔσται πορευόμενος ἕκαστος αὐτὸς αὑτῷ.
彼らは、もし宇宙がいたるところで同様であるならば、どこからでも歩いて行く人はそれぞれ自分自身に対して対蹠人になるであろうから、一方が上で他方が下ということはありえない、と言うのである。
ἡμεῖς δὲ τὸ τοῦ παντὸς ἔσχατον ἄνω λέγωμεν, ὃ καὶ κατὰ τὴν θέσιν ἐστὶν ἄνω καὶ τῇ φύσει πρῶτον·
しかし我々は、全宇宙の最外縁を「上」と呼ぶ。 それは位置においても上であり、本性においても第一のものである。
ἐπεὶ δʼ ἐστί τι τοῦ οὐρανοῦ ἔσχατον καὶ μέσον, δῆλον ὅτι ἔσται καὶ ἄνω καὶ κάτω, ὅπερ καὶ οἱ πολλοὶ λέγουσι, πλὴν οὐχ ἱκανῶς.
そして、宇宙の最外縁と中心というものが存在する以上、上と下も存在することは明らかである。 これは多くの人々が言っていることでもあるが、ただ十分ではない。
τούτου δʼ αἴτιον ὅτι νομίζουσιν οὐχ ὅμοιον εἶναι πάντῃ τον οὐρανόν, ἀλλʼ ἓν εἶναι μόνον τὸ ὑπὲρ ἡμᾶς ἡμισφαίριον, ἐπεὶ προσυπολαβόντες καὶ κύκλῳ τοιοῦτον, καὶ τὸ μέσον ὁμοίως ἔχειν πρὸς ἅπαν, τὸ μὲν ἄνω φήσουσιν εἶναι, τὸ δὲ μέσον κάτω.
この原因は、彼らが宇宙はいたるところで一様なのではなく、我々の頭上にある半球だけが唯一存在するものだと考えているからである。 というのも、彼らもまた、周囲全体においてもそのような球形であり、中心がすべてに対して同様の関係にあるとさらに想定するならば、一方は上と言い、中心を下と言うようになるはずだからである。
ἁπλῶς μὲν οὖν κοῦφον λέγομεν τὸ ἄνω φερόμενον καὶ πρὸς τὸ ἔσχατον, βαρὺ δὲ ἁπλῶς τὸ κάτω καὶ πρὸς τὸ μέσον·
したがって、絶対的に軽いとは、上へ、すなわち最外縁へと運ばれるものと言い、絶対的に重いとは、下へ、すなわち中心へと運ばれるものと言う。
πρὸς ἄλλο δὲ κοῦφον καὶ κουφότερον, οὗ δυοῖν ἐχόντων βάρος καὶ τὸν ὄγκον ἴσων κάτω φέρεται θάτερον φύσει θᾶττον.
これに対し、他に対して軽い、およびより軽いとは、ともに重さを持ち体積が等しい二つのもののうち、一方が本性上より速く下へと運ばれるときの、もう一方のことである。