§2.13#113 Λοιπὸν δὲ περὶ τῆς γῆς εἰπεῖν, οὖ τε τυγχάνει πειμένη, καὶ πότερον τῶν ἠρεμούντων ἐστὶν ἢ τῶν κινουμένων, καὶ περὶ τοῦ σχήματος αὐτῆς.
13 残るは地球について語ることである。 それがどこに位置しているか、静止しているものの一つなのか、それとも運動しているものの一つなのか、そしてその形状についてである。
περὶ μὲν οὖν τῆς θέσεως οὐ τὴν αὐτὴν ἄπαντες ἔχουσι δόξαν, ἀλλὰ τῶν πλείστων ἐπὶ τοῦ μέσου κεῖσθαι λεγόντων, ὅσοι τὸν ὅλον οὐρανὸν πεπερασμένον εἶναί φασιν, ἐναντίως οἱ περὶ τὴν Ἰταλίαν, καλούμενοι δὲ Πθυαγόρειοι λέγουσιν·
まずその配置については、すべての人が同じ意見を持っているわけではない。 宇宙全体が有限であると主張する人々のうちの大部分は、地球が中央に位置していると語るのに対して、イタリア地方の人々、いわゆるピタゴラス派の人々はこれとは反対のことを言っている。
ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ μέσου πῦρ εἶναί φασι, τὴν δὲ γῆν ἓν τῶν ἄστρων οὖσαν, κύκλῳ φερομένην περὶ τὸ μέσον νύκτα τε καὶ ἡμέραν ποιεῖν.
すなわち、彼らは中央には火があると主張し、地球は星々の一つであって、中央の周りを円運動しながら、夜と昼を作り出していると言うのである。
ἔτι δʼ ἐναντίαν ἄλλην ταύτῃ κατασκευάζουσι γῆν, ἣν ἀντίχθονα ὄνομα καλοῦσιν) οὐ πρὸς τὰ φαινόμενα τοὺς λόγους καὶ τὰς αἰτίας ζητοῦντες, ἀλλὰ πρός τινας λόγους καὶ δόξας αὑτῶν τὰ φαινόμενα προσέλκοντες καὶ πειρώμενοι συγκοσμεῖν.
さらに、彼らはこれと対向する別の地球を設定し、それを「対地球」という名で呼んでいる。 彼らは現象に合わせて説明や原因を探求しているのではなく、自分たちのいくつかの説明や意見に合わせて現象を歪め、それらを適合させようと試みているのである。
πολλοῖς δʼ ἂν καὶ ἑτέροις συνδόξειε μὴ δεῖν τῇ γῇ τὴν τοῦ μέσου χώραν ἀποδιδόναι, τὸ πιστὸν οὐκ ἐκ τῶν φαινομένων ἀθροῦσιν ἀλλὰ μᾶλλον ἐκ τῶν λόγων.
他の多くの人々にとっても、確信を現象からではなく、むしろ議論から得るならば、地球に中央の場所を割り当てるべきではないという意見に同意するかもしれない。
τῷ γὰρ τιμιωτάτῳ οἴονται προσήκειν τὴν τιμιωτάτην ὑπάρχειν χώραν, εἶναι δὲ πῦρ μὲν γῆς τιμιώτερον, τὸ δὲ πέρας τῶν μεταξύ, τὸ δʼ ἔσχατον καὶ τὸ μέσον πέρας·
なぜなら、彼らは最も高貴なものには最も高貴な場所が属すると考えており、火は地球よりも高貴であり、境界は中間のものよりも高貴であり、そして極限と中央こそが境界であると考えているからである。
ὥστʼ ἐκ τούτων ἀναλογιζόμενοι οὐκ οἴονται ἐπὶ τοῦ μέσου κεῖσθαι τῆς σφαίρας αὐτήν, ἀλλὰ μᾶλλον τὸ πῦρ.
したがって、これらのことから類推して、彼らは球体の中央に位置しているのは地球ではなく、むしろ火であると考えている。
ἔτι δʼ οἵ γε Πυθαγόρειοι καὶ διὰ τὸ μάλιστα προσήκειν φυλάττεσθαι τὸ κυριώτατον τοῦ παντός· τὸ δὲ μέσον εἶναι τοιοῦτον·
さらにピタゴラス派の人々は、万物の最も主権的な部分はとりわけ保護されるべきであり、中央こそがそのような場所であるという理由からも（そう主張する）。
ὁ Διὸς φυλακὴν ὀνομάζουσι, τὸ ταύτην ἔχον τὴν χώραν πῦρ, ὥσπερ τὸ μέσον ἀπλῶς λεγόμενον, καὶ τὸ τοῦ μεγέθους μέσον καὶ τοῦ πράγματος ὂν μέσον καὶ τῆς φύσεως.
そして彼らは、この場所を占める火を「ゼウスの守護所」と呼んでいる。 あたかも「中央」と単に言われるものが、大きさの中央であると同時に、物自体の中央であり、自然の中央でもあるかのように。
καίτοι καθάπερ ἐν τοῖς ζῴοις οὐ ταὐτὸν τοῦ ζῴου καὶ τοῦ σώματος μέσον, οὕτως ὑποληπτέον μᾶλλον καὶ περὶ τὸν ὅλον οὐρανόν.
しかしながら、動物において動物自身の中央と身体の中央とが同一ではないように、宇宙全体についてもそのように捉えるべきである。
διὰ μὲν οὖν ταύτην τὴν αἰτίαν οὐθὲν αὐτοὺς δεῖ θορυβεῖσθαι περὶ τὸ πᾶν, οὐδʼ εἰσάγειν φυλακὴν ἐπὶ τὸ ἐκεῖνο μὲν γὰρ ἀρχὴ τὸ μέσον καὶ τίμιον, τὸ δὲ τοῦ τόπου μέσον ἔοικε τελευτῇ μᾶλλον ἢ ἀρχῇ·
それゆえ、この理由のために彼らが宇宙全体について狼狽する必要は全くなく、中心に守護所を導入する必要もない。 なぜなら、あの（本質的な）中央こそが原理であり貴いものであり、場所的な中央は原理というよりはむしろ終端に似ているからである。
τὸ μὲν γὰρ ὁριζόμενον τὸ μέσον, τὸ δʼ ὁρίζον τὸ πέρας.
なぜなら、中央は規定されるものであるのに対し、境界は規定するものだからである。
τιμιώτερον δὲ τὸ περιέχον καὶ τὸ πέρας ἢ τὸ περαινόμενον·
そして、包み込むものや境界は、規定されるものよりも高貴である。
τὸ μὲν γὰρ ὕλη τὸ δʼ οὐσία τῆς συστάσεώς ἐστιν.
なぜなら、一方は物質であり、他方は組織の本質だからである。
περὶ μὲν οὖν τοῦ τόπου τῆς γῆς ταύτην ἔχουσί τινες τὴν δόξαν, ὁμοίως δὲ καὶ περὶ μονῆς καὶ κινήσεως·
さて、地球の場所については、ある人々はこのような意見を持っており、静止と運動についても同様である。
οὐ γὰρ τὸν αὐτὸν τρόπον ἅπαντες ὑπολαμβάνουσιν, ἀλλʼ ὅσοι μὲν μηδʼ ἐπὶ τοῦ μέσου κεῖσθαί φασιν αὐτήν, κινεῖσθαι κύκλῳ περὶ τὸ μέσον, οὐ μόνον δὲ ταύτην, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀντίχθονα, καθάπερ εἴπομεν πρότερον.
というのも、すべての人が同じ方法で考えているわけではないからである。 すなわち、地球が中央に位置してすらいないと主張する人々は、地球が中央の周りを円運動すると言い、地球だけでなく、先に述べたように対地球も同様に動くと言っている。
ἐνίοις δὲ δοκεῖ καὶ πλείω σώματα τοιαῦτα ἐνδέχεσθαι φέρεσθαι περὶ τὸ μέσον ἡμῖν ἄδηλα διὰ τὴν ἐπιπρόσθησιν τῆς γῆς.
また、ある人々には、このような天体が他にも複数、中央の周りを運ばれている可能性があり、それらは地球が前を遮るために我々には見えないのだと考えられている。
διὸ καὶ τὰς τῆς σελήνης ἐκλείψεις πλείους ἢ τὰς τοῦ ἡλίου γίγνεσθαί φασιν·
それゆえ、彼らは月食が日食よりも多く起こるのだと主張する。
τῶν γὰρ φερομένων ἕκαστον ἀντιφράττειν αὐτήν, ἀλλ᾿ οὐ μόνον τὴν γῆν.
なぜなら、運ばれている天体のそれぞれが月を遮るのであって、地球だけが遮るのではないからである。
ἐπεὶ γὰρ οὐκ ἔστιν ἡ γῆ κέντρον, ἀλλʼ ἀπέχει τὸ ἡμισφαίριον αὐτῆς ὅλον, οὐθὲν κωλύειν οἴονται τὰ φαινόμενα συμβαίνειν ὁμοίως μὴ κατοικοῦσιν ἡμῖν ἐπὶ τοῦ κέντρου, ὥσπερ κἂν εἰ 〈 μὴ〉 ἐπὶ τοῦ μέσου ἦν ἡ γῇ·
なぜなら、地球は中心ではなく、その半球全体（の距離）だけ離れているので、我々が中心に住んでいないとしても、あたかも地球が中央にない場合と同じように、現象が同様に起こることを何ら妨げないと考えているからである。
οὐθὲν γὰρ οὐδὲ νῦν ποιεῖν ἐπίδηλον τὴν ἡμίσειαν ἀπέχοντας ἡμᾶς διάμετρον.
実際、今でも、我々が直径の半分だけ離れていても、何ら明らかな違いは生じないからである。
ἔνιοι δὲ καὶ κειμένην ἐπὶ τοῦ κέντρου φασὶν αὐτὴν ἴλλεσθαι καὶ κινεῖσθαι περὶ τὸν διὰ παντὸς τεταμένονπόλον, ὥσπερ ἐν τῷ Τιμαίῳ γέγραπται.
また、ある人々は、地球が中心に位置しながらも、宇宙全体にわたって引き伸ばされた軸の周りを回転し、運動していると主張する。 それはちょうど『ティマイオス』に書かれている通りである。
παραπλησίως δὲ καὶ περὶ τοῦ σχήματος ἀμφισβητεῖται·
同様に、形状についても議論が分かれている。
τοῖς μὲν γὰρ δοκεῖ εἶναι σφαιροειδής, τοῖς δὲ πλατεῖα καὶ τὸ σχῆμα τυμπανοειδής·
ある人々には球状であると思われており、別の人々には平らで、ドラムのような形状であると思われている。
ποιοῦνται δὲ τεκμήριον ὅτι δύνων καὶ ἀνατέλλων ἱ ἥλιος εὐθεῖαν καὶ οὐ περιφερῆ τὴν ἀπόκρυψιν φαίνεται ποιούμενος ὑπὸ τῆς γῆς, ὡς δέον, εἴπερ ἦν σφαιροειδής, περινφερῆ γίνεσθαι τὴν ἀποτομήν, οὐ προσλογιζόμενοι τό τε ἀπόστημα τοῦ ἡλίου πρὸς τὴν γῆν καὶ τὸ τῆς περιφερείας μέγεἡμῖν] θος, ὡς ἐν τοῖς φαινομένοις μικροῖς κύκλοις εὐθεῖα φαίνεται πόρρωθεν.
彼らは、日没や日の出の際に、太陽が地球によって隠されるとき、その境界線が円弧ではなく直線に見えることを証拠としている。 もし地球が球状であるならば、切り取られる部分は当然円弧になるはずである、というのである。 しかし彼らは、太陽と地球との距離や、（地球の）円周の大きさ、そして、我々にとって見かけ上小さな円であっても、遠くから見れば直線に見えるということを考慮に入れていない。
διὰ μὲν οὖν ταύτην τὴν φαντασίαν οὐδὲν αύτοὺς ἀπιστεῖν δεῖ μὴ κυκλοτερῆ τὸν ὄγκον εἶναι τῆς γῆς·
それゆえ、この見かけ上の現象のために、地球の塊が球形ではないと彼らが疑う必要は全くない。
ἀλλʼ ἔτι προστιθέασι, καὶ φασὶ διὰ τὴν ἠρεμίαν ἀναγκαῖον τὸ σχῆμα τοῦτʼ ἔχειν αὐτήν.
しかし、彼らはさらに付け加えて、静止しているためには地球がこの形状を持っていることが必要不可欠であると主張する。
καὶ γὰρ δὴ οἱ περὶ τῆς κινήσεως καὶ τῆς μονῆς εἰρημένοι τρόποι πολλοὶ τυγχάνουσιν.
実際、地球の運動と静止について語られてきた説は、きわめて多数存在するのである。
τὸ μὲν οὖν ἀπορῆσαι πᾶσιν ἀναγκαῖον ἐπελθεῖν·
したがって、この困難に直面することは、すべての人にとって必然的に生じることである。
τάχα γὰρ ἀλυποτέρας διανοίας τὸ μὴ θαυμάζειν πῶς ποτὲ μικρὸν μὲν μόριον τῆς γῆς, ἄν μετεωρισθὲν ἀφεθῇ, φέρεται καὶ μένειν οὐκ ἔθέλει, καὶ τὸ πλεῖον ἀεὶ θᾶττον, πᾶσον δὲ τὴν γῆν εἴ τις ἀφείη μετεωρίσας, οὐκ ἄν φέροιτο.
なぜなら、もし地球の小さな破片が、空中に持ち上げられて放されたなら、落下していき、静止しようとはせず、しかも量が多いほど常に速く落下するのに、地球全体をもし誰かが空中に持ち上げて放したとしても、落下しないのはいったいどうしてなのか、と驚かないのは、いささか思考力が欠如しているからであろう。
νῦν δʼ ἠρεμεῖ τοσοῦτον βάρος.
しかし現実には、これほど巨大な重さのものが静止しているのである。
ἀλλὰ μὴν καὶ εἴ τις τῶν φερομένων μορίων αὐτῆς, πρὶν πεσεῖν, ὑφαιροίη τὴν γῆν, οἰσθήσεται κάτω μηθενὸς ἀντερείσαντος.
さらにそれだけでなく、もし地球の落下しつつある破片の一つが落下する前に、その下の地球を取り去ってしまったなら、下から支えるものが何もないため、それは下方へと運ばれていくだろう。
ὥστε τὸ μὲν ἀπορεῖν εἰκότως ἐγένετο φιλοσόφημα πᾶσιν·
それゆえ、この困難を抱くことは、すべての人にとって当然ながら哲学的な探求の端緒となったのである。
τὸ δὲ τὰς περὶ τούτου λύσεις μὴ μᾶλλον ἀτόπους εἶναι δοκεῖν τῆς ἀπορίας θαυμάσειεν ἄν τις.
しかし、これに対する解決策が、この困難そのもの以上に不条理に思われないということこそ、人は驚くべきかもしれない。