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アイスキュロス · エウメニデス §180-266

アポロンによる女神たちの追放とアテネへの逃避

3 / 11 箇所 · ギリシア語

要旨

アポロンは復讐の女神たちを神殿から追い出し、オレステスの罪をめぐって彼女たちと激しく議論する。その後、アテネに逃れたオレステスはアテナの神像に庇護を求め、彼を追ってきた女神たちが再び彼を取り囲む。

§180χωρεῖτ᾽, ἀπαλλάσσεσθε μαντικῶν μυχῶν,
「立ち去れ、神託の奥の院から出て行くのだ。
§181μὴ καὶ λαβοῦσα πτηνὸν ἀργηστὴν ὄφιν, §182χρυσηλάτου θώμιγγος ἐξορμώμενον, §183ἀνῇς ὑπ᾽ ἄλγους μέλαν᾽ ἀπ᾽ ἀνθρώπων ἀφρόν, §184ἐμοῦσα θρόμβους οὓς ἀφείλκυσας φόνου.
さもなくば、羽ある白き蛇を浴び、黄金から鍛えられた弦から放たれるそれを、苦痛のあまり、人間から吸い取った黒い泡を吐き出し、お前たちがすすり上げた殺戮の血塊を吐き戻すことになるぞ。
§185οὔτοι δόμοισι τοῖσδε χρίμπτεσθαι πρέπει:
お前たちがこの神殿に近づくことは決して許されない。
§186ἀλλ᾽ οὗ καρανιστῆρες ὀφθαλμωρύχοι §187δίκαι σφαγαί τε σπέρματός τ᾽ ἀποφθοραὶ §188παίδων †κακοῦται χλοῦνις, ἠδ᾽ ἀκρωνία, §189λευσμός τε, καὶ μύζουσιν οἰκτισμὸν πολὺν §190ὑπὸ ῥάχιν παγέντες.
お前たちにふさわしいのは、首斬りや目玉抉り、裁判による死刑、去勢による子孫の根絶、少年の去勢、手足の切断、石打ちの刑があり、脊椎の下を突き刺された者たちが、哀れなうめき声を長くあげる場所だ。
ἆρ᾽ ἀκούετε §191οἵας ἑορτῆς ἔστ᾽ ἀπόπτυστοι θεοῖς §192στέργηθρ᾽ ἔχουσαι;
お前たちには聞こえるか、お前たちが愛好する祭りが、神々にとっていかに忌むべきものかを、そのような執着を抱いているお前たちよ。
πᾶς δ᾽ ὑφηγεῖται τρόπος §193μορφῆς.
お前たちの姿かたちのすべてが、それを物語っている。
λέοντος ἄντρον αἱματορρόφου §194οἰκεῖν τοιαύτας εἰκός, οὐ χρηστηρίοις §195ἐν τοῖσδε Πυθίοισι τρίβεσθαι μύσος.
血をすするライオンの洞窟こそが、お前たちのような者が住むにふさわしく、このプュティアの神託所で、その汚れをこすりつけるべきではないのだ。
§196χωρεῖτ᾽ ἄνευ βοτῆρος αἰπολούμεναι.
牧者なしに放牧される山羊の群れよ、去るがよい。
§197ποίμνης τοιαύτης δ᾽ οὔτις εὐφιλὴς θεῶν.
このような群れを愛する神など、一人もいないのだ。
§198ἄναξ Ἄπολλον, ἀντάκουσον ἐν μέρει.
」「アポロン王よ、今度は私たちの言葉をお聞きください。
§199αὐτὸς σὺ τούτων οὐ μεταίτιος πέλει, §200ἀλλ᾽ εἷς τὸ πᾶν ἔπραξας ὢν παναίτιος.
あなたはこのことについて、単なる共犯者ではなく、ただ一人ですべてを成し遂げた、唯一の全責任者なのです。
§201πῶς δή;
」「いかにしてか。
τοσοῦτο μῆκος ἔκτεινον λόγου.
もっと詳しく説明せよ。
§202ἔχρησας ὥστε τὸν ξένον μητροκτονεῖν.
」「あなたがこの異邦人に、母親殺しをするよう神託を与えたからです。
§203ἔχρησα ποινὰς τοῦ πατρὸς πρᾶξαι.
」「父親の復讐を果たすよう神託を与えたのだ。
τί μήν;
当然ではないか。
§204κἄπειθ᾽ ὑπέστης αἵματος δέκτωρ νέου.
」「そして、新たに流された血の受け手となることを引き受けた。
§205καὶ προστραπέσθαι τούσδ᾽ ἐπέστελλον δόμους.
」「そして、この神殿に避難するよう命じたのだ。
§206καὶ τὰς προπομποὺς δῆτα τάσδε λοιδορεῖς;
」「それなのに、彼を追ってきた私たちを罵るのですか。
§207οὐ γὰρ δόμοισι τοῖσδε πρόσφορον μολεῖν.
」「この神殿にお前たちが来ることは、ふさわしくないからだ。
§208ἀλλ᾽ ἔστιν ἡμῖν τοῦτο προστεταγμένον.
」「しかし、これこそが私たちに課された任務なのです。
§209τίς ἥδε τιμή;
」「いかなる特権か。
κόμπασον γέρας καλόν.
その誇るべき栄誉を誇ってみせよ。
§210τοὺς μητραλοίας ἐκ δόμων ἐλαύνομεν.
」「私たちは、母親殺しを家々から追い出すのです。
§211τί γάρ; γυναικὸς ἥτις ἄνδρα νοσφίσῃ;
」「では、夫を殺した妻についてはどうなのだ。
§212οὐκ ἂν γένοιθ᾽ ὅμαιμος αὐθέντης φόνος.
」「それは、血のつながった身内を殺したことにはなりません。
§213ἦ κάρτ᾽ ἄτιμα, καὶ παρ᾽ οὐδὲν εἰργάσω §214Ἥρας τελείας καὶ Διὸς πιστώματα.
」「お前は、ヘラとゼウスの完成された誓約を、甚だしく侮り、無に等しいものとした。
§215Κύπρις δ᾽ ἄτιμος τῷδ᾽ ἀπέρριπται λόγῳ, §216ὅθεν βροτοῖσι γίγνεται τὰ φίλτατα.
またクプリスも、その理屈によって不名誉に退けられる、人間にとって最も愛おしいものがそこから生まれるというのに。
§217εὐνὴ γὰρ ἀνδρὶ καὶ γυναικὶ μόρσιμος §218ὅρκου ᾽στὶ μείζων τῇ δίκῃ φρουρουμένη.
男と女にとって、運命づけられた婚礼の床は、正義によって守られており、いかなる誓いよりも重いのだ。
§219εἰ τοῖσιν οὖν κτείνουσιν ἀλλήλους χαλᾷς §220τὸ μὴ τίνεσθαι μηδ᾽ ἐποπτεύειν κότῳ, §221οὔ φημ᾽ Ὀρέστην σ᾽ ἐνδίκως ἀνδρηλατεῖν.
もしお前が、互いを殺し合う者たちを容赦し、罰することもなく、怒りをもって見張ることもしないなら、お前がオレステスを追放するのは正当ではないと私は断言する。
§222τὰ μὲν γὰρ οἶδα κάρτα σ᾽ ἐνθυμουμένην, §223τὰ δ᾽ ἐμφανῶς πράσσουσαν ἡσυχαιτέραν.
なぜなら、お前はある事件については激しく憤りながら、他方の事件については、明らかに穏やかに扱っているからだ。
§224δίκας δὲ Παλλὰς τῶνδ᾽ ἐποπτεύσει θεά.
だが、これらの事柄についての裁判は、女神パラスが監視されるだろう。
§225τὸν ἄνδρ᾽ ἐκεῖνον οὔ τι μὴ λίπω ποτέ.
」「あの男を、私は決して、決して見逃しはしない。
§226σὺ δ᾽ οὖν δίωκε καὶ πόνον πλέω τίθου.
」「それなら追うがよい、そして自らの骨折りをさらに増やすがいい。
§227τιμὰς σὺ μὴ ξύντεμνε τὰς ἐμὰς λόγῳ.
」「言葉によって私の特権を削ろうとするな。
§228οὐδ᾽ ἂν δεχοίμην ὥστ᾽ ἔχειν τιμὰς σέθεν.
」「お前のような特権など、与えられても私は断る。
§229μέγας γὰρ ἔμπας πὰρ Διὸς θρόνοις λέγει: §230ἐγὼ δ᾽, ἄγει γὰρ αἷμα μητρῷον, δίκας §231μέτειμι τόνδε φῶτα κἀκκυνηγετῶ.
」「あなたはゼウスの玉座の傍らで大いなる者と言われているが、私は、母親の血が私を導くがゆえに、この男を追い詰め、どこまでも狩り立てるのだ。
§232ἐγὼ δ᾽ ἀρήξω τὸν ἱκέτην τε ῥύσομαι:
」「私は私の嘆願者を助け、救い出すつもりだ。
§233δεινὴ γὰρ ἐν βροτοῖσι κἀν θεοῖς πέλει §234τοῦ προστροπαίου μῆνις, εἰ προδῶ σφ᾽ ἑκών.
もし私が自ら進んで彼を裏切れば、嘆願者の怒りは、人間たちの間でも神々の間でも恐るべきものとなるからだ。
§235ἄνασσ᾽ Ἀθάνα, Λοξίου κελεύσμασιν §236ἥκω, δέχου δὲ πρευμενῶς ἀλάστορα,
」「アテナ女王よ、ロクシアスの命令により私は参りました。 この彷徨える者を好意的に受け入れてください。
§237οὐ προστρόπαιον οὐδ᾽ ἀφοίβαντον χέρα, §238ἀλλ᾽ ἀμβλὺν ἤδη προστετριμμένον τε πρὸς §239ἄλλοισιν οἴκοις καὶ πορεύμασιν βροτῶν.
穢れを帯び、清められていない手ではなく、すでに他の家々や、人間たちの旅路の中で、その鋭さを失い、磨り減らされた身です。
§240ὅμοια χέρσον καὶ θάλασσαν ἐκπερῶν, §241σῴζων ἐφετμὰς Λοξίου χρηστηρίους, §242πρόσειμι δῶμα καὶ βρέτας τὸ σόν, θεά.
陸と海を同じように渡り越え、ロクシアスの神託の命令を守りつつ、女神よ、私はあなたの神殿と御像へと近づきます。
§243αὐτοῦ φυλάσσων ἀμμενῶ τέλος δίκης.
ここで私はお守りいただき、裁判の判決を待ちましょう。
§244εἶεν: τόδ᾽ ἐστὶ τἀνδρὸς ἐκφανὲς τέκμαρ.
」「よし、これが男の明らかな証拠だ。
§245ἕπου δὲ μηνυτῆρος ἀφθέγκτου φραδαῖς.
声なき告発者の示す手がかりに従うのだ。
§246τετραυματισμένον γὰρ ὡς κύων νεβρὸν §247πρὸς αἷμα καὶ σταλαγμὸν ἐκματεύομεν.
傷ついた子鹿を追う猟犬のように、私たちは血と滴りを目印に追い求める。
§248πολλοῖς δὲ μόχθοις ἀνδροκμῆσι φυσιᾷ §249σπλάγχνον: χθονὸς γὰρ πᾶς πεποίμανται τόπος, §250ὑπέρ τε πόντον ἀπτέροις ποτήμασιν §251ἦλθον διώκουσ᾽, οὐδὲν ὑστέρα νεώς.
人を疲れさせる多くの苦労のために、私の肺腑はあえぎ、大地のあらゆる場所がすでに巡り歩かれ、海を越えて、羽なき飛行によって私は追ってきたのだ、船に遅れることなく。
§252καὶ νῦν ὅδ᾽ ἐνθάδ᾽ ἐστί που καταπτακών.
そして今、彼はこのあたりのどこかにうずくまっている。
§253ὀσμὴ βροτείων αἱμάτων με προσγελᾷ.
人間の血の臭いが、私に笑いかけている。
§254ὅρα ὅρα μάλ᾽ αὖ, §255λεῦσσέ τε πάντα, μὴ §256λάθῃ φύγδα βὰς §257[ὁ] ματροφόνος ἀτίτας.
見よ、見よ、今一度、あたりをすべて見渡せ、逃亡者が去って母親殺しの男が、罰を免れることのないように。
§258ὁ δ᾽ αὖτέ γ᾽ οὖν ἀλκὰν ἔχων §259περὶ βρέτει πλεχθεὶς θεᾶς ἀμβρότου §260ὑπόδικος θέλει γενέσθαι χερῶν.
あいつは今度は、頼るべき助けを求め、不死なる女神の御像にまとわりついて、その手の行いについて、裁判を受けようと望んでいる。
§261τὸ δ᾽ οὐ πάρεστιν: αἷμα μητρῷον χαμαὶ
だが、それはかなわぬこと。
§262δυσαγκόμιστον, παπαῖ, §263τὸ διερὸν πέδοι χύμενον οἴχεται.
母親の血は地上に一度こぼれれば、ああ、取り戻すことはできず、湿った液体は大地に染み込んで消え去ってしまったのだ。
§264ἀλλ᾽ ἀντιδοῦναι δεῖ σ᾽ ἀπὸ ζῶντος ῥοφεῖν §265ἐρυθρὸν ἐκ μελῶν πέλανον: ἀπὸ δὲ σοῦ §266φεροίμαν βοσκὰν πώματος δυσπότου:—
お前はその代わりに、生きながらにして吸われるべきなのだ、四肢から赤き濃厚な液体を。 お前の身から、飲むに耐えがたい飲み物の滋養を、私が得られますように。 」

語釈・文法注

  1. 181μὴ καὶ λαβοῦσα... ἀνῇς — 接続法 ἀνῇς にかかる女性単数分詞 λαβοῦσα および ἐμοῦσα(184行目)は、コーラス(復讐の女神たち)を単数の集合体として、あるいはその一人を指して扱っている。μὴ は警告または恐れの表現(〜せぬように、さもなくば〜する)を表す。
  2. 211γυναικὸς ἥτις ἄνδρα νοσφίσῃ — γυναικός は属格であり、前行の ἐλαύνομεν(追放する)の対象として「〜の場合にはどうするのか」と問う形、あるいは「夫を殺した妻の殺人(φόνος)」を暗示する属格。続く212行目で ὅμαιμος... φόνος と答えていることから、血縁関係のない殺人であることを示す。
  3. 220τὸ μὴ τίνεσθαι μηδ᾽ ἐποπτεύειν — 冠詞付き不定詞 τὸ μὴ τίνεσθαι は、前行の動詞 χαλᾷς(容赦する、大目に見る)の目的語、あるいは結果を表す名詞的用法。二重の否定 μὴ ... μηδὲ によって「罰することも、怒りをもって見張ることも(しない)」という意味が強調されている。
  4. 260ὑπόδικος θέλει γενέσθαι χερῶν — 形容詞 ὑπόδικος(裁判に服すべき、責任を問われるべき)が、その原因・対象を示す属格 χερῶν(両手の、すなわち犯した暴力行為)を伴っている。全体として「自分の手の犯した罪について法的な裁きを受けようとする」という意味になる。

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アイスキュロス, エウメニデス §180-266. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg007.humanitext-grc1:180-266

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。