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아이스킬로스 · 자비로운 여신들 §180-266

아폴론의 복수의 여신 추방과 아테네로의 도피

11개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

아폴론은 복수의 여신들을 성소에서 쫓아내며 오레스테스의 죄를 두고 그들과 격렬한 논쟁을 벌인다. 이후 아테네로 도망친 오레스테스는 아테나의 신상에 가호를 청하고, 그를 추격해 온 여신들이 다시 그를 포위한다.

§180χωρεῖτ᾽, ἀπαλλάσσεσθε μαντικῶν μυχῶν, §181μὴ καὶ λαβοῦσα πτηνὸν ἀργηστὴν ὄφιν, §182χρυσηλάτου θώμιγγος ἐξορμώμενον, §183ἀνῇς ὑπ᾽ ἄλγους μέλαν᾽ ἀπ᾽ ἀνθρώπων ἀφρόν, §184ἐμοῦσα θρόμβους οὓς ἀφείλκυσας φόνου.
"물러가라, 예언의 성소에서 떠나가라, 그렇지 않으면 날개 달린 하얀 뱀을 맞이하여, 황금으로 단련된 활시위에서 뿜어져 나오는 그것을, 고통 속에서 인간들에게서 빨아들인 검은 거품을 뿜어내고, 네가 빨아들인 살육의 피떡을 토해내게 되리라.
§185οὔτοι δόμοισι τοῖσδε χρίμπτεσθαι πρέπει:
이 신전에 너희가 가까이 오는 것은 결코 합당하지 않도다.
§186ἀλλ᾽ οὗ καρανιστῆρες ὀφθαλμωρύχοι §187δίκαι σφαγαί τε σπέρματός τ᾽ ἀποφθοραὶ §188παίδων †κακοῦται χλοῦνις, ἠδ᾽ ἀκρωνία, §189λευσμός τε, καὶ μύζουσιν οἰκτισμὸν πολὺν §190ὑπὸ ῥάχιν παγέντες.
오히려 참수와 눈을 파내는 형벌이 있고, 처형과 자손의 대를 끊는 소년의 거세와 신체 절단, 돌팔매질이 있으며, 척추 아래를 찔린 채 비참한 신음을 길게 흘리는 곳이로다.
ἆρ᾽ ἀκούετε §191οἵας ἑορτῆς ἔστ᾽ ἀπόπτυστοι θεοῖς §192στέργηθρ᾽ ἔχουσαι;
너희는 들리는가, 너희가 사랑하는 축제가 신들에게 얼마나 가증스러운 것인지, 그런 애착을 지닌 너희여?
πᾶς δ᾽ ὑφηγεῖται τρόπος §193μορφῆς.
너희의 모습 전부가 그것을 가리키고 있도다.
λέοντος ἄντρον αἱματορρόφου §194οἰκεῖν τοιαύτας εἰκός, οὐ χρηστηρίοις §195ἐν τοῖσδε Πυθίοισι τρίβεσθαι μύσος.
피를 빠는 사자의 동굴이야말로 너희 같은 자들이 살기에 합당하며, 이 퓌티아의 신탁소에서 그 더러움을 묻혀서는 안 되느니라.
§196χωρεῖτ᾽ ἄνευ βοτῆρος αἰπολούμεναι.
목자 없는 염소 떼처럼 가버려라.
§197ποίμνης τοιαύτης δ᾽ οὔτις εὐφιλὴς θεῶν. §198ἄναξ Ἄπολλον, ἀντάκουσον ἐν μέρει.
이러한 무리를 사랑하는 신은 아무도 없느니라." "아폴론 왕이여, 이번에는 우리 말을 들으소서.
§199αὐτὸς σὺ τούτων οὐ μεταίτιος πέλει, §200ἀλλ᾽ εἷς τὸ πᾶν ἔπραξας ὢν παναίτιος.
당신은 이 일에 있어 단순한 공범이 아니라, 혼자서 모든 일을 행한 유일한 원흉이시옵니다." "어찌 그러한가?
§201πῶς δή; τοσοῦτο μῆκος ἔκτεινον λόγου. §202ἔχρησας ὥστε τὸν ξένον μητροκτονεῖν.
그만큼 더 길게 설명해 보라." "당신이 이 이방인에게 어머니를 죽이도록 신탁을 내렸기 때문입니다." "아버지를 위한 복수를 행하라고 신탁을 내렸노라.
§203ἔχρησα ποινὰς τοῦ πατρὸς πρᾶξαι. τί μήν; §204κἄπειθ᾽ ὑπέστης αἵματος δέκτωρ νέου. §205καὶ προστραπέσθαι τούσδ᾽ ἐπέστελλον δόμους. §206καὶ τὰς προπομποὺς δῆτα τάσδε λοιδορεῖς; §207οὐ γὰρ δόμοισι τοῖσδε πρόσφορον μολεῖν. §208ἀλλ᾽ ἔστιν ἡμῖν τοῦτο προστεταγμένον.
당연하지 않은가?" "그러고는 새로 흘린 피의 인수자가 되기를 자처하셨습니다." "그리고 이 신전으로 피신하여 탄원하라고 명했노라." "그러면서 그를 쫓는 우리를 모욕하시는 것입니까?" "이 신전에 너희가 발을 들이는 것은 합당하지 않기 때문이라." "하지만 이것은 우리에게 명령된 임무이옵니다." "그것이 무슨 권한인가?
§209τίς ἥδε τιμή; κόμπασον γέρας καλόν. §210τοὺς μητραλοίας ἐκ δόμων ἐλαύνομεν. §211τί γάρ; γυναικὸς ἥτις ἄνδρα νοσφίσῃ; §212οὐκ ἂν γένοιθ᾽ ὅμαιμος αὐθέντης φόνος.
너희의 그 훌륭한 특권을 자랑해 보라." "우리는 모친을 살해한 자들을 집안에서 몰아내나이다." "그렇다면, 남편을 죽인 아내의 경우는 어찌 되는가?" "그것은 혈족 간의 살인이 아니옵니다." "참으로 너는 완성자이신 헤라와 제우스의 서약을 참으로 모욕하고 무가치하게 만들었도다.
§213ἦ κάρτ᾽ ἄτιμα, καὶ παρ᾽ οὐδὲν εἰργάσω §214Ἥρας τελείας καὶ Διὸς πιστώματα. §215Κύπρις δ᾽ ἄτιμος τῷδ᾽ ἀπέρριπται λόγῳ, §216ὅθεν βροτοῖσι γίγνεται τὰ φίλτατα.
퀴프리스 역시 그러한 논리로 불명예스럽게 버려지는구나, 필멸자들에게 가장 소중한 것들이 그분에게서 비롯되거늘.
§217εὐνὴ γὰρ ἀνδρὶ καὶ γυναικὶ μόρσιμος §218ὅρκου ᾽στὶ μείζων τῇ δίκῃ φρουρουμένη.
남편과 아내에게 운명 지어진 침상은 정의의 수호를 받으며, 어떤 맹세보다도 크도다.
§219εἰ τοῖσιν οὖν κτείνουσιν ἀλλήλους χαλᾷς §220τὸ μὴ τίνεσθαι μηδ᾽ ἐποπτεύειν κότῳ, §221οὔ φημ᾽ Ὀρέστην σ᾽ ἐνδίκως ἀνδρηλατεῖν.
만일 네가 서로를 죽이는 자들에게 관대하여 벌하지도 않고 분노로써 감시하지도 않는다면, 네가 오레스테스를 추방하는 것은 불의한 일이라 내가 말하노라.
§222τὰ μὲν γὰρ οἶδα κάρτα σ᾽ ἐνθυμουμένην, §223τὰ δ᾽ ἐμφανῶς πράσσουσαν ἡσυχαιτέραν.
너는 어떤 일에 대해서는 크게 진노하면서도, 다른 일에 대해서는 눈에 띄게 온건하게 대하고 있음이라.
§224δίκας δὲ Παλλὰς τῶνδ᾽ ἐποπτεύσει θεά. §225τὸν ἄνδρ᾽ ἐκεῖνον οὔ τι μὴ λίπω ποτέ. §226σὺ δ᾽ οὖν δίωκε καὶ πόνον πλέω τίθου. §227τιμὰς σὺ μὴ ξύντεμνε τὰς ἐμὰς λόγῳ. §228οὐδ᾽ ἂν δεχοίμην ὥστ᾽ ἔχειν τιμὰς σέθεν. §229μέγας γὰρ ἔμπας πὰρ Διὸς θρόνοις λέγει: §230ἐγὼ δ᾽, ἄγει γὰρ αἷμα μητρῷον, δίκας §231μέτειμι τόνδε φῶτα κἀκκυνηγετῶ. §232ἐγὼ δ᾽ ἀρήξω τὸν ἱκέτην τε ῥύσομαι: §233δεινὴ γὰρ ἐν βροτοῖσι κἀν θεοῖς πέλει §234τοῦ προστροπαίου μῆνις, εἰ προδῶ σφ᾽ ἑκών.
여신 팔라스께서 이 일들의 정의를 감시하시리라." "그 남자를 나는 결코 결코 내버려 두지 않으리라." "그렇다면 쫓아 보아라, 그리고 고생이나 더 사서 하려무나." "말로써 나의 권한을 깎아내리려 하지 말라." "네가 가진 권한 따위는 준다 해도 받지 않겠노라." "당신은 제우스의 왕좌 곁에서 위대하다 일컬어지나, 나로 말하면, 어머니의 피가 나를 이끌기에, 이 사내를 사냥개처럼 쫓아 끝까지 파멸시키리라." "그러나 나는 내 탄원자를 돕고 구원할 것이라; 만일 내가 그를 배신한다면, 탄원자의 진노는 필멸자들과 신들 사이에서 참으로 두려운 것이 되기 때문이라." "아테나 여왕이시여, 록시아스의 명에 따라 내가 왔나이다.
§235ἄνασσ᾽ Ἀθάνα, Λοξίου κελεύσμασιν §236ἥκω, δέχου δὲ πρευμενῶς ἀλάστορα,
이 방랑자를 자비롭게 받아주소서.
§237οὐ προστρόπαιον οὐδ᾽ ἀφοίβαντον χέρα, §238ἀλλ᾽ ἀμβλὺν ἤδη προστετριμμένον τε πρὸς §239ἄλλοισιν οἴκοις καὶ πορεύμασιν βροτῶν.
정화가 필요하거나 씻기지 않은 손을 가진 자가 아니요, 이미 다른 집들과 인간들의 여정 속에서 무뎌지고 마모된 몸이옵니다.
§240ὅμοια χέρσον καὶ θάλασσαν ἐκπερῶν, §241σῴζων ἐφετμὰς Λοξίου χρηστηρίους, §242πρόσειμι δῶμα καὶ βρέτας τὸ σόν, θεά.
육지와 바다를 똑같이 건너며, 록시아스의 예언적 명령을 지키며, 여신이시여, 당신의 신전과 신상으로 나아가나이다.
§243αὐτοῦ φυλάσσων ἀμμενῶ τέλος δίκης.
이곳에서 신상을 붙들고 판결의 결과를 기다리겠나이다." "좋다!
§244εἶεν: τόδ᾽ ἐστὶ τἀνδρὸς ἐκφανὲς τέκμαρ.
이것이 그 사내의 명백한 흔적으로다.
§245ἕπου δὲ μηνυτῆρος ἀφθέγκτου φραδαῖς.
말 없는 고발자의 지시를 따르라.
§246τετραυματισμένον γὰρ ὡς κύων νεβρὸν §247πρὸς αἷμα καὶ σταλαγμὸν ἐκματεύομεν.
부상당한 새끼 사슴을 쫓는 사냥개처럼, 우리는 피와 떨어지는 핏방울을 따라 추적하노라.
§248πολλοῖς δὲ μόχθοις ἀνδροκμῆσι φυσιᾷ §249σπλάγχνον: χθονὸς γὰρ πᾶς πεποίμανται τόπος, §250ὑπέρ τε πόντον ἀπτέροις ποτήμασιν §251ἦλθον διώκουσ᾽, οὐδὲν ὑστέρα νεώς.
사람을 지치게 하는 수많은 노고로 내 가슴이 헐떡이는구나; 대지의 모든 곳을 이미 샅샅이 뒤졌으며, 바다를 건너 날개 없는 비행으로 배보다 결코 뒤처지지 않게 추적해 왔도다.
§252καὶ νῦν ὅδ᾽ ἐνθάδ᾽ ἐστί που καταπτακών.
그리고 지금 그는 이 근처 어딘가에 움츠리고 있도다.
§253ὀσμὴ βροτείων αἱμάτων με προσγελᾷ.
인간 피 냄새가 나를 비웃듯 반기는구나.
§254ὅρα ὅρα μάλ᾽ αὖ, §255λεῦσσέ τε πάντα, μὴ §256λάθῃ φύγδα βὰς §257[ὁ] ματροφόνος ἀτίτας.
보라, 참으로 다시 한번 보라, 모든 곳을 샅샅이 살피라, 도망자가 달아나 버려 어머니를 죽인 자가 벌을 받지 않게 되지 않도록.
§258ὁ δ᾽ αὖτέ γ᾽ οὖν ἀλκὰν ἔχων §259περὶ βρέτει πλεχθεὶς θεᾶς ἀμβρότου §260ὑπόδικος θέλει γενέσθαι χερῶν.
그는 다시 도움을 청하며, 불멸의 여신의 신상을 꼭 붙들고, 자신의 손으로 저지른 죄에 대해 재판을 받으려 하는구나.
§261τὸ δ᾽ οὐ πάρεστιν: αἷμα μητρῷον χαμαὶ
그러나 그것은 불가능하도다.
§262δυσαγκόμιστον, παπαῖ,
땅에 흘린 어머니의 피는 다시 거두기 어려우니, 아아!
§263τὸ διερὸν πέδοι χύμενον οἴχεται.
바닥에 뿌려진 축축한 액체는 사라져 버렸도다.
§264ἀλλ᾽ ἀντιδοῦναι δεῖ σ᾽ ἀπὸ ζῶντος ῥοφεῖν §265ἐρυθρὸν ἐκ μελῶν πέλανον: ἀπὸ δὲ σοῦ
그러나 너는 대가로 살아 있는 몸에서 빨아먹히도록 바쳐야 하리라, 사지에서 나오는 붉은 핏빛 공물을.
§266φεροίμαν βοσκὰν πώματος δυσπότου:—
너에게서 들이켜기 힘든 음료의 자양을 내가 취할 수 있기를."

어휘·문법 주석

  1. 181μὴ καὶ λαβοῦσα... ἀνῇς — 가정법 동사 ἀνῇς에 걸리는 여성 단수 분사 λαβοῦσα 및 ἐμοῦσα(184행)는 코러스(복수의 여신들)를 단수의 집합체로 취급하거나 그중 한 명을 가리킨다. μὴ는 가정법과 결합하여 경고나 우려('~하지 않도록', '그렇지 않으면 ~할 것이다')를 나타낸다.
  2. 211γυναικὸς ἥτις ἄνδρα νοσφίσῃ — 속격 γυναικός는 앞 행의 추방하다(ἐλαύνομεν)라는 행위를 생략한 채 '남편을 죽인 여인의 경우는 어찌 되는가'라고 묻는 형태로 쓰였거나, 남편을 죽인 살인을 암시하는 속격이다. 이어진 212행의 답변(ὅμαιμος... φόνος)은 이것이 혈족 간의 살인이 아님을 확인해 준다.
  3. 220τὸ μὴ τίνεσθαι μηδ᾽ ἐποπτεύειν — 관사 부동사 τὸ μὴ τίνεσθαι는 앞 행의 동사 χαλᾷς(관대히 대하다, 눈감아주다)의 목적어 또는 결과 절 역할을 한다. 이중 부정 μὴ... μηδὲ는 처벌하지도 않고 분노로 감시하지도 않는 상황을 강조한다.
  4. 260ὑπόδικος θέλει γενέσθαι χερῶν — 형용사 ὑπόδικος(재판을 받아야 할, 책임이 있는)가 그 원인이나 대상을 나타내는 속격 χερῶν(두 손의, 즉 자신이 저지른 폭력 행위)을 동반하고 있다. 전체적으로 '자신의 손이 저지른 행위에 대해 법적 심판을 받으려 한다'는 의미이다.

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아이스킬로스, 자비로운 여신들 §180-266. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg007.humanitext-grc1:180-266

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