Humanitext Reader

アイスキュロス · コエーポロイ §989-1076

オレステスの狂気と復讐の女神からの逃走

11 / 11 箇所 · ギリシア語

要旨

オレステスは親殺しの正当性を訴えてアポロンの神託を最大の拠り所に据えるが、徐々に理性を失い、母の復讐の女神たちに追い立てられてデルポイへと逃れ、合唱隊はこの家に吹き荒れた三度の嵐の歴史を回顧して破滅の結末を問う。

§989βίον νομίζων, τῷδέ τ᾽ ἂν δολώματι §990πολλοὺς ἀναιρῶν πολλὰ θερμαίνοι φρένα.
これを暮らしの手段とみなし、この計略によって多くの人々を殺めながら、己の心を大いに温めるであろう。
§991ἐκτείνατ᾽ αὐτὸ καὶ κύκλῳ παρασταδὸν §992στέγαστρον ἀνδρὸς δείξαθ᾽, ὡς ἴδῃ πατήρ,
それを広げ、周りに立って、その男の覆いを示せ。
§993οὐχ οὑμός, ἀλλ᾽ ὁ πάντ᾽ ἐποπτεύων τάδε §994Ἥλιος, ἄναγνα μητρὸς ἔργα τῆς ἐμῆς,
父が見るように、私の父ではなく、これらすべてを監視するヘリオスが、我が母の不浄な行いを見るように。
§995ὡς ἂν παρῇ μοι μάρτυς ἐν δίκῃ ποτέ, §996ὡς τόνδ᾽ ἐγὼ μετῆλθον ἐνδίκως μόρον
いつか裁判において、私のために証人として彼が立ち会ってくれるように、私がこの母の死を正当に追求したということの。
§997τὸν μητρός: Αἰγίσθου γὰρ οὐ λέγω μόρον:
というのも、アイギストスの死については私は言及しない。
§998ἔχει γὰρ αἰσχυντῆρος, ὡς νόμος, δίκην:
彼は、法通りに、姦通者としての罰を受けたのだから。
§999ἥτις δ᾽ ἐπ᾽ ἀνδρὶ τοῦτ᾽ ἐμήσατο στύγος, §1000ἐξ οὗ τέκνων ἤνεγχ᾽ ὑπὸ ζώνην βάρος, §1001φίλον τέως, νῦν δ᾽ ἐχθρόν, ὡς φαίνει, κακόν, §1002τί σοι δοκεῖ;
だが、夫に対してこの憎むべき企てをした者、その夫から、帯の下に子供の重みを宿したあの者は、かつては愛すべきものであったが、今や明らかになったように、敵であり災いである重みだが―― お前はどう思うか。
μύραινά γ᾽ εἴτ᾽ ἔχιδν᾽ ἔφυ §1003σήπειν θιγοῦσ᾽ ἂν ἄλλον οὐ δεδηγμένον §1004τόλμης ἕκατι κἀκδίκου φρονήματος.
彼女はウツボか、あるいはマムシとして生まれ、噛みつきさえしなくとも、触れるだけで他者を腐らせるのではないか、その大胆さと不義の心のゆえに。
§1005τοιάδ᾽ ἐμοὶ ξύνοικος ἐν δόμοισι μὴ
このような女が、我が家で私と同居することがありませんように。
§1006γένοιτ᾽: ὀλοίμην πρόσθεν ἐκ θεῶν ἄπαις.
その前に、神々によって子供を持たずに私が滅びますように。
§1007αἰαῖ αἰαῖ μελέων ἔργων:
ああ、ああ、痛ましい行いよ。
§1008στυγερῷ θανάτῳ διεπράχθης.
あなたは恐ろしい死によって滅ぼされた。
§1009ἒ ἔ, μίμνοντι δὲ καὶ πάθος ἀνθεῖ.
ああ、しかし生き残る者にも、苦しみが花開く。
§1010ἔδρασεν ἢ οὐκ ἔδρασε;
彼女はそれを行ったか、行わなかったか?
μαρτυρεῖ δέ μοι §1011φᾶρος τόδ᾽, ὡς ἔβαψεν Αἰγίσθου ξίφος.
この衣が私に証言している、アイギストスの剣がこれを染めたのだと。
§1012φόνου δὲ κηκὶς ξὺν χρόνῳ ξυμβάλλεται, §1013πολλὰς βαφὰς φθείρουσα τοῦ ποικίλματος.
血の染みは時とともに混ざり合い、この多彩な刺繍の多くの色彩を台無しにしている。
§1014νῦν αὐτὸν αἰνῶ, νῦν ἀποιμώζω παρών, §1015πατροκτόνον θ᾽ ὕφασμα προσφωνῶν τόδε.
今、私は彼を褒め称え、今、立ち会って彼を嘆き、父を殺したこの織物に語りかける。
§1016ἀλγῶ μὲν ἔργα καὶ πάθος γένος τε πᾶν,
私はその行いと苦しみ、そして全家系を悲しむ。
§1017ἄζηλα νίκης τῆσδ᾽ ἔχων μιάσματα.
この勝利による、羨まれぬ汚れを背負いながら。
§1018οὔτις μερόπων ἀσινῆ βίτον §1019διὰ παντὸς ἄνατος ἀμείψει.
死すべき人間の誰も、生涯を無傷で、災いなく通り抜けることはできない。
§1020ἒ ἔ, μόχθος δ᾽ ὁ μὲν αὐτίχ᾽, ὁ δ᾽ ἥξει.
ああ、ある苦難はただちに、他はのちに訪れる。
§1021ἀλλ᾽ ὡς ἂν εἰδῆτ᾽, οὐ γὰρ οἶδ᾽ ὅπη τελεῖ, §1022ὥσπερ ξὺν ἵπποις ἡνιοστροφῶ δρόμου
だが、あなた方が知るために――どこで終わるか私には分からないのだ―― 馬を操る御者のように、私はコースの外へと引きずり出されている。
§1023ἐξωτέρω: φέρουσι γὰρ νικώμενον §1024φρένες δύσαρκτοι: πρὸς δὲ καρδίᾳ φόβος
御しがたい心が、私を打ち負かして運んでいくからだ。
§1025ᾄδειν ἕτοιμος ἠδ᾽ ὑπορχεῖσθαι κότῳ.
心臓のそばでは、恐怖が歌い、怒りに合わせて踊る準備ができている。
§1026ἕως δ᾽ ἔτ᾽ ἔμφρων εἰμί, κηρύσσω φίλοις,
しかし、まだ正気があるうちに、友らに宣言する。
§1027κτανεῖν τέ φημι μητέρ᾽ οὐκ ἄνευ δίκης, §1028πατροκτόνον μίασμα καὶ θεῶν στύγος.
私は母を殺したが、それは正義なしではない、父殺しの汚れであり神々の憎むべきものなのだ。
§1029καὶ φίλτρα τόλμης τῆσδε πλειστηρίζομαι §1030τὸν πυθόμαντιν Λοξίαν, χρήσαντ᾽ ἐμοὶ
そして、この大胆な行いの動機として、私はピュトの予言者ロクシアスを最大の拠り所とする。
§1031πράξαντι μὲν ταῦτ᾽ ἐκτὸς αἰτίας κακῆς §1032εἶναι, παρέντα δ᾽—οὐκ ἐρῶ τὴν ζημίαν:
彼は私に神託を与えた、これを行えば悪しき罪から免れると、だが怠れば――その罰は言わない。
§1033τόξῳ γὰρ οὔτις πημάτων προσίξεται.
いかなる弓でもその苦しみには届かないからだ。
§1034καὶ νῦν ὁρᾶτέ μ᾽, ὡς παρεσκευασμένος
そして今、見よ。
§1035ξὺν τῷδε θαλλῷ καὶ στέφει προσίξομαι §1036μεσόμφαλόν θ᾽ ἵδρυμα, Λοξίου πέδον, §1037πυρός τε φέγγος ἄφθιτον κεκλημένον,
私はこのように準備を整え、この枝と花冠を携えて、大地の中心の神殿、ロクシアスの聖地、不滅の火と呼ばれる光へと身を寄せるだろう、この同族殺しの血から逃れるために。
§1038φεύγων τόδ᾽ αἷμα κοινόν: οὐδ᾽ ἐφ᾽ ἑστίαν §1039ἄλλην τραπέσθαι Λοξίας ἐφίετο.
ロクシアスは他の炉へと逃れることを禁じたのだから。
§1040καὶ μαρτυρεῖν μὲν ὡς ἐπορσύνθη κακὰ §1041τάδ᾽ ἐν χρόνῳ μοι πάντας Ἀργείους λέγω:
そして、時が来れば、これらの災いがどのように私に降りかかったかを、すべてのアルゴス人が私を擁護して証言してくれるように。
§1042φεύγω δ᾽ ἀλήτης τῆσδε γῆς ἀπόξενος, §1043ζῶν καὶ τεθνηκὼς τάσδε κληδόνας λιπών.
私はこの地から追放され、放浪者として、生きていても死んでいても、この評判を残して去る。
§1044ἀλλ᾽ εὖ γ᾽ ἔπραξας, μηδ᾽ ἐπιζευχθῇς στόμα
いや、あなたは実に見事にやり遂げた。
§1045φήμῃ πονηρᾷ μηδ᾽ ἐπιγλωσσῶ κακά, §1046ἐλευθερώσας πᾶσαν Ἀργείων πόλιν, §1047δυοῖν δρακόντοιν εὐπετῶς τεμὼν κάρα.
不吉な言葉に口を縛られるな、悪しきことを口にするな、アルゴスの全市民を解放したのだから、二頭の蛇の頭をやすやすと切り落として。
§1048ἆ, ἆ.
ああ、ああ。
δμωαὶ γυναῖκες αἵδε Γοργόνων δίκην
召使いの女たちよ、あの者たちはゴルゴンのようだ。
§1049φαιοχίτωνες καὶ πεπλεκτανημέναι
黒い衣をまとい、密集した蛇をからみつかせている。
§1050πυκνοῖς δράκουσιν: οὐκέτ᾽ ἂν μείναιμ᾽ ἐγώ.
私はもうここにとどまれない。
§1051τίνες σὲ δόξαι, φίλτατ᾽ ἀνθρώπων πατρί, §1052στροβοῦσιν;
いかなる幻想が、父にとって何よりも愛すべき人よ、あなたを混乱させているのか。
ἴσχε, μὴ φόβου νικῶ πολύ.
踏みとどまれ、恐れに過度に打ち負かされるな。
§1053οὐκ εἰσὶ δόξαι τῶνδε πημάτων ἐμοί:
これらは私にとってこれらの苦難の幻想ではない。
§1054σαφῶς γὰρ αἵδε μητρὸς ἔγκοτοι κύνες.
はっきりと、これらは母の怒れる猟犬どもだ。
§1055ποταίνιον γὰρ αἷμά σοι χεροῖν ἔτι:
新鮮な血が、まだあなたの両手にあるからだ。
§1056ἐκ τῶνδέ τοι ταραγμὸς ἐς φρένας πίτνει.
それゆえにこそ、混乱があなたの心に落ちてくるのだ。
§1057ἄναξ Ἄπολλον, αἵδε πληθύουσι δή,
アポロン主よ、彼女らはまさしく群がっている。
§1058κἀξ ὀμμάτων στάζουσιν αἷμα δυσφιλές.
そして目から忌まわしい血を滴らせている。
§1059εἷς σοὶ καθαρμός: Λοξίας δὲ προσθιγὼν
あなたには一つの清めがある。
§1060ἐλεύθερόν σε τῶνδε πημάτων κτίσει.
ロクシアスが触れれば、あなたをこれらの苦しみから自由にしてくれるだろう。
§1061ὑμεῖς μὲν οὐχ ὁρᾶτε τάσδ᾽, ἐγὼ δ᾽ ὁρῶ:
あなた方には彼女らが見えないが、私には見える。
§1062ἐλαύνομαι δὲ κοὐκέτ᾽ ἂν μείναιμ᾽ ἐγώ.
私は追い立てられている。 もうここにはいられない。
§1063ἀλλ᾽ εὐτυχοίης, καί σ᾽ ἐποπτεύων πρόφρων
ならば、幸運を祈る。
§1064θεὸς φυλάσσοι καιρίοισι συμφοραῖς.
そして神があなたを慈悲広く見守り、適切な機会において守ってくださいますように。
§1065ὅδε τοι μελάθροις τοῖς βασιλείοις §1066τρίτος αὖ χειμὼν §1067πνεύσας γονίας ἐτελέσθη.
王の館に、第三の嵐が吹き荒れて完了した。
§1068παιδοβόροι μὲν πρῶτον ὑπῆρξαν §1069μόχθοι τάλανές [τε Θυέστου]:
最初は、子供を食らうテュエステスの哀れな苦難が起こった。
§1070δεύτερον ἀνδρὸς βασίλεια πάθη:
第二は、主君たる男の受難。
§1071λουτροδάικτος δ᾽ ὤλετ᾽ Ἀχαιῶν §1072πολέμαρχος ἀνήρ:
アカイア人の軍帥たる男が、浴槽で切り殺されて滅んだ。
§1073νῦν δ᾽ αὖ τρίτος ἦλθέ ποθεν σωτήρ, §1074ἢ μόρον εἴπω;
そして今や第三のものがどこからかやって来た、救い手か、それとも死と呼ぶべきか。
§1075ποῖ δῆτα κρανεῖ, ποῖ καταλήξει §1076μετακοιμισθὲν μένος ἄτης;
破滅の激しい怒りは、どこで遂げられ、どこで鎮まり眠りに就くのだろうか。

語釈・文法注

  1. §989βίον νομίζων — 前文の「盗賊(φηλήτης ἀνήρ)」に掛かる分詞句。「生業とみなしながら」の意。これに続く ἂν ... θερμαίνοι は潜在的希求法であり、ここでは条件節(εἰ +希求法)が省略された文脈を形成している。
  2. §1021ὡς ἂν εἰδῆτ᾽ — 接続法を用いた目的節。「あなた方が知るように」の意。主節となる動詞(「私は語る」など)が明示されず、直後に挿入された理由節(οὐ γὰρ οἶδ᾽ ὅπη τελεῖ)とともに文が中断されており、破格(アナコルトン)を生じている。
  3. §1031-1032πράξαντι — アポロンの神託(χρήσαντα)の内容を記述する対格不定詞句(εἶναι)のなかに現れる。「行った場合」を意味する分詞 πράξαντι は文頭の代名詞(μοι)に合致する与格をとるが、その対照となる「怠った場合」の分詞 παρέντα(1032行)は不定詞(εἶναι)の意味上の主語として対格に変格しており、構文上の不一致が認められる。

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アイスキュロス, コエーポロイ §989-1076. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg006.humanitext-grc1:989-1076

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。