Humanitext Reader

アイスキュロス · コエーポロイ §504-588

クリュタイムネストラの夢とオレステスの策略

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要旨

オレステスたちは子供が死者の名声を永らえさせると誓い、クリュタイムネストラの不吉な蛇の夢を聞いたオレステスは、自らをその蛇になぞらえて復讐を果たすことを決意し、ピュラデスと共に旅人に化けて館に侵入する具体的な策略を明かす。

§504οὕτω γὰρ οὐ τέθνηκας οὐδὲ περ θανών:
そうすれば、あなたは死んでも、本当に死んだわけではありません。
§505παῖδες γὰρ ἀνδρὶ κληδόνες σωτήριοι §506θανόντι: φελλοὶ δ᾽ ὣς ἄγουσι δίκτυον, §507τὸν ἐκ βυθοῦ κλωστῆρα σῴζοντες λίνου.
なぜなら、子供とは死んだ男の名声を救うものであり、 θανόντι: 網を浮かせるコルクのように、深い底から亜麻の撚り糸を救い出すからです。
§508ἄκου᾽, ὑπὲρ σοῦ τοιάδ᾽ ἔστ᾽ ὀδύρματα.
聞いてください、あなたのためにこのような嘆きがあるのです。
§509αὐτὸς δὲ σῴζῃ τόνδε τιμήσας λόγον.
あなた自身、この願いを尊んで救われてください。
§510καὶ μὴν ἀμεμφῆ τόνδ᾽ ἐτείνατον λόγον, §511τίμημα τύμβου τῆς ἀνοιμώκτου τύχης.
実に、お二人は非の打ちどころのない言葉を長く述べられました、嘆かれることのなかった不遇に対する墓への補償として。
§512τὰ δ᾽ ἄλλ᾽, ἐπειδὴ δρᾶν κατώρθωσαι φρενί, §513ἔρδοις ἂν ἤδη δαίμονος πειρώμενος.
しかしその余のことは、あなたの心の中で実行が決まった以上は、もはや守護神を試しながら、直ちに行うがよいでしょう。
§514ἔσται: πυθέσθαι δ᾽ οὐδέν ἐστ᾽ ἔξω δρόμου,
そうしましょう。 しかし、これを尋ねることは決して筋違いではありません。
§515πόθεν χοὰς ἔπεμψεν, ἐκ τίνος λόγου §516μεθύστερον τιμῶσ᾽ ἀνήκεστον πάθος;
なぜ彼女は献酒を送ったのか、何の理由があって、後になってから、癒やしがたい惨劇を慰めようとするのか。
§517θανόντι δ᾽ οὐ φρονοῦντι δειλαία χάρις
死んで何も感じない者に対して、哀れな好意が送られたものだ。
§518ἐπέμπετ᾽: οὐκ ἔχοιμ᾽ ἂν εἰκάσαι τόδε:
私にはこれが理解できない。
§519τὰ δῶρα μείω δ᾽ ἐστὶ τῆς ἁμαρτίας.
贈り物は、犯した罪に比べてあまりにも小さい。
§520τὰ πάντα γάρ τις ἐκχέας ἀνθ᾽ αἵματος
人がたった一つの血の代わりにすべてを注ぎ出しても、その労苦は無駄である。
§521ἑνός, μάτην ὁ μόχθος: ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
そう言われている。
§522θέλοντι δ᾽, εἴπερ οἶσθ᾽, ἐμοὶ φράσον τάδε.
もしあなたが知っているなら、知りたがっている私にこれを語ってほしい。
§523οἶδ᾽, ὦ τέκνον, παρῆ γάρ: ἔκ τ᾽ ὀνειράτων
知っています、我が子よ、私は居合わせましたから。
§524καὶ νυκτιπλάγκτων δειμάτων πεπαλμένη §525χοὰς ἔπεμψε τάσδε δύσθεος γυνή.
夢と、夜に彷徨う恐怖とに震えて、あの不信心な女はこの献酒を送ったのです。
§526ἦ καὶ πέπυσθε τοὔναρ, ὥστ᾽ ὀρθῶς φράσαι;
あなた方はその夢を聞いたのですか、正しく語れるほどに?
§527τεκεῖν δράκοντ᾽ ἔδοξεν, ὡς αὐτὴ λέγει.
蛇を産んだと思ったそうです、彼女自身の言葉によれば。
§528καὶ ποῖ τελευτᾷ καὶ καρανοῦται λόγος;
その話はどこへ行き着き、どのように完結するのですか?
§529ἐν σπαργάνοισι παιδὸς ὁρμίσαι δίκην.
子供のように、産着の中にそれを寝かせたと。
§530τίνος βορᾶς χρῄζοντα, νεογενὲς δάκος;
新しく生まれた怪物は、どのような食物を求めていたのですか?
§531αὐτὴ προσέσχε μαζὸν ἐν τὠνείρατι.
彼女自身が夢の中で乳房を与えたのです。
§532καὶ πῶς ἄτρωτον οὖθαρ ἦν ὑπὸ στύγους;
そして、乳房はその忌まわしいものによって傷つかずに済んだのですか?
§533ὥστ᾽ ἐν γάλακτι θρόμβον αἵματος σπάσαι.
乳とともに血の塊を吸い出したほどでした。
§534οὔτοι μάταιον ἀνδρὸς ὄψανον πέλει.
これは決して無駄な男の幻ではありません。
§535ἡ δ᾽ ἐξ ὕπνου κέκλαγγεν ἐπτοημένη.
彼女は恐怖のうちに眠りから叫び声を上げました。
§536πολλοὶ δ᾽ ἀνῇθον, ἐκτυφλωθέντες σκότῳ, §537λαμπτῆρες ἐν δόμοισι δεσποίνης χάριν:
そして、暗闇に消されていた多くの灯火が、女主人のために館の中で再び燃え上がりました。
§538πέμπει τ᾽ ἔπειτα τάσδε κηδείους χοάς, §539ἄκος τομαῖον ἐλπίσασα πημάτων.
そしてそののち、彼女はこれらの葬儀の献酒を送ったのです、苦難を断ち切る治療薬となることを期待して。
§540ἀλλ᾽ εὔχομαι γῇ τῇδε καὶ πατρὸς τάφῳ §541τοὔνειρον εἶναι τοῦτ᾽ ἐμοὶ τελεσφόρον.
しかし、私はこの大地と父の墓に祈ります、この夢が私にとって成就するものとなりますように。
§542κρίνω δέ τοί νιν ὥστε συγκόλλως ἔχειν.
私はこれが完全に合致すると判断します。
§543εἰ γὰρ τὸν αὐτὸν χῶρον ἐκλιπὼν ἐμοὶ §544οὕφις ἐμοῖσι σπαργάνοις ὡπλίζετο, §545καὶ μαστὸν ἀμφέχασκ᾽ ἐμὸν θρεπτήριον, §546θρόμβῳ δ᾽ ἔμειξεν αἵματος φίλον γάλα, §547ἡ δ᾽ ἀμφὶ τάρβει τῷδ᾽ ἐπῴμωξεν πάθει,
なぜなら、もし蛇が私と同じ場所を去り、私の産着の中に包まれ、私を育てた乳房をくわえ、その愛する乳に血の塊を混ぜたなら、そして彼女がこの出来事に恐怖して叫び声を上げたなら、彼女は、その恐るべき怪物を育てたように、暴力によって死なねばなりません。
§548δεῖ τοί νιν, ὡς ἔθρεψεν ἔκπαγλον τέρας, §549θανεῖν βιαίως: ἐκδρακοντωθεὶς δ᾽ ἐγὼ
私は蛇となって彼女を殺します。
§550κτείνω νιν, ὡς τοὔνειρον ἐννέπει τόδε.
この夢が告げる通りに。
§551τερασκόπον δὴ τῶνδέ σ᾽ αἱροῦμαι πέρι.
私はあなたをこの夢の占い師に選びましょう。
§552γένοιτο δ᾽ οὕτως.
そのようになりますように。
τἄλλα δ᾽ ἐξηγοῦ φίλοις, §553τοὺς μέν τι ποιεῖν, τοὺς δὲ μή τι δρᾶν λέγων.
他のことを味方に指図してください、誰にある事を行わせ、誰には行わせないかを。
§554ἁπλοῦς ὁ μῦθος: τήνδε μὲν στείχειν ἔσω,
話は単純です。 彼女は家の中に入ること。
§555αἰνῶ δὲ κρύπτειν τάσδε συνθήκας ἐμάς,
そして私のこの計画を秘密にすることを勧めます。
§556ὡς ἂν δόλῳ κτείναντες ἄνδρα τίμιον §557δόλοισι καὶ ληφθῶσιν ἐν ταὐτῷ βρόχῳ
策略によって尊い男を殺した彼らが、策略によって同じ罠に捕らえられ、死ぬように。
§558θανόντες, ᾗ καὶ Λοξίας ἐφήμισεν, §559ἄναξ Ἀπόλλων, μάντις ἀψευδὴς τὸ πρίν.
ロクシアスが告げられた通りに、かつてから偽りのない預言者である王アポロンが。
§560ξένῳ γὰρ εἰκώς, παντελῆ σαγὴν ἔχων, §561ἥξω σὺν ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἐφ᾽ ἑρκείους πύλας
私は旅人に身をやつし、すべての旅装束を整えて、この男とともに、中庭の門へと行くでしょう。
§562Πυλάδῃ, ξένος τε καὶ δορύξενος δόμων.
ピュラデス、この館の客人であり、槍の盟友である彼と。
§563ἄμφω δὲ φωνὴν ἥσομεν Παρνησσίδα, §564γλώσσης ἀυτὴν Φωκίδος μιμουμένω.
私たちは二人ともパルナッソスの言葉を使い、フォキスの言葉の響きを模倣するでしょう。
§565καὶ δὴ θυρωρῶν οὔτις ἂν φαιδρᾷ φρενὶ
そして、門番の誰もが、明るい心で私たちを迎え入れないかもしれません。
§566δέξαιτ᾽, ἐπειδὴ δαιμονᾷ δόμος κακοῖς:
館が災いで悪霊に憑かれているから。
§567μενοῦμεν οὕτως ὥστ᾽ ἐπεικάζειν τινὰ §568δόμους παραστείχοντα καὶ τάδ᾽ ἐννέπειν:
私たちはそこに留まり、通りかかる者が邪推して、次のように言うほどになるでしょう。
§569“τί δὴ πύλαισι τὸν ἱκέτην ἀπείργεται §570Αἴγισθος, εἴπερ οἶδεν ἔνδημος παρών; ”
「なぜアイギストスは、門のところで嘆願者を締め出すのか、もし彼が国内にいて、知っているのなら?
§571εἰ δ᾽ οὖν ἀμείψω βαλὸν ἑρκείων πυλῶν §572κἀκεῖνον ἐν θρόνοισιν εὑρήσω πατρός, §573ἢ καὶ μολὼν ἔπειτά μοι κατὰ στόμα §574ἀρεῖ, σάφ᾽ ἴσθι, καὶ κατ᾽ ὀφθαλμοὺς βαλεῖ, §575πρὶν αὐτὸν εἰπεῖν “ποδαπὸς ὁ ξένος;
」だが、もし私が中庭の門の敷居を越え、父の玉座に座る彼を見出すか、あるいは彼がやってきて、私の目の前で視線を上げ、私と目を合わせるなら、はっきりと知っておきなさい、彼が「この客人はどこから来たか?
” νεκρὸν
」と言う前に、彼を死体にして見せましょう。
§576θήσω, ποδώκει περιβαλὼν χαλκεύματι.
私の俊敏な青銅で彼を捉えて。
§577φόνου δ᾽ Ἐρινὺς οὐχ ὑπεσπανισμένη §578ἄκρατον αἷμα πίεται τρίτην πόσιν.
殺戮の復讐の女神は、血に飢えて、三度目の純粋な血の飲み物を飲み干すでしょう。
§579νῦν οὖν σὺ μὲν φύλασσε τἀν οἴκῳ καλῶς, §580ὅπως ἂν ἀρτίκολλα συμβαίνῃ τάδε:
さあ、今やあなたは家の中のことをうまく監視してください、これらがぴったりと合致するように。
§581ὑμῖν δ᾽ ἐπαινῶ γλῶσσαν εὔφημον φέρειν, §582σιγᾶν θ᾽ ὅπου δεῖ καὶ λέγειν τὰ καίρια.
そしてあなた方には、慎み深い言葉を保つこと、沈黙すべき時は沈黙し、言うべき時に適切なことを言うよう勧めます。
§583τὰ δ᾽ ἄλλα τούτῳ δεῦρ᾽ ἐποπτεῦσαι λέγω,
その余のことは、ここへ来て見守ってくれるよう、あのお方に求めます。
§584ξιφηφόρους ἀγῶνας ὀρθώσαντί μοι.
剣を帯びた戦いに、私を正しく導いてくださった方に。
§585πολλὰ μὲν γᾶ τρέφει §586δεινὰ [καὶ] δειμάτων ἄχη,
大地は、多くの恐るべきもの、災厄の恐怖を育む。
§587πόντιαί τ᾽ ἀγκάλαι κνωδάλων §588ἀνταίων βρύουσι:
海の深き抱擁も、敵対する怪物で満ち満ちている。

語釈・文法注

  1. 507τὸν ἐκ βυθοῦ κλωστῆρα σῴζοντες λίνου — τὸν κλωστῆρα(紡がれた糸、網の目)は先行する δίκτυον(網)と同格で、ここでは「網をなす糸」を指す。コルクが深い底から網を浮かせるように、残された子供が死んだ父の名声を破滅から救うという比喩的な構文を完結させている。
  2. 534ἀνδρὸς ὄψανον — ἀνδρός は性質属格または主体の属格。「男の(人間の)幻」と解釈される。クリュタイムネストラが産んだ蛇が、一介の獣ではなく、最終的にオレステスという「一人の大人の男」となって彼女を討ち果たすことを暗示している。
  3. 548δεῖ τοί νιν ... θανεῖν — 非人称動詞 δεῖ(〜せねばならない)に導かれる対格不定詞構文。対格の代名詞 νιν(彼女を、クリュタイムネストラを指す)が、不定詞 θανεῖν(死ぬこと)の意味上の主語。挿入節 ὡς ἔθρεψεν...(恐るべき怪物を育てたように)が因果関係を強めている。
  4. 583τούτῳ — 指示代名詞の与格。直後の分詞節(剣の戦いに私を正しく導いてくれた者)がこれを修飾し、文脈上アポロン神(ロクシアス)を指す。彼が「ここへ来て(δεῦρ᾽)見守る(ἐποπτεῦσαι)」ことを要求している。

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アイスキュロス, コエーポロイ §504-588. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg006.humanitext-grc1:504-588

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。