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アイスキュロス · テーバイ攻めの七将 §96-218

合唱隊の恐慌とエテオクレスによる叱責

2 / 10 箇所 · ギリシア語

要旨

テバイの乙女たち(合唱)が敵の接近に怯え、神々の像にしがみついて狂乱の祈りを捧げる。そこに王エテオクレスが現れて彼女らの臆病さを厳しく叱責し、軍の士気を下げる行為を禁じて城内に留まるよう命じる。

§96ἰὼ μάκαρες εὔεδροι, §97ἀκμάζει βρετέων ἔχεσθαι: τί μέλ-
おお、幸福にしてよき座にいます神々よ、神像にすがりつくのは今が絶頂の時だ。
§98λομεν ἀγάστονοι; —
なぜ我々は、深く嘆きつつ、ぐずぐずしているのか?
§100ἀκούετ᾽ ἢ οὐκ ἀκούετ᾽ ἀσπίδων κτύπον;
あなた方は盾の響きを聞いているのか、いないのか?
§101πέπλων καὶ στεφέων πότ᾽ εἰ μὴ νῦν ἀμ- §102φὶ λιτάν᾽ ἕξομεν; —
祈りの衣と花冠を捧げ持つのは、今でなくていつなのだ?
§103κτύπον δέδορκα: πάταγος οὐχ ἑνὸς δορός.
私は響きを目にしている。 それは一本の槍の音ではない。
§104τί ῥέξεις;
あなたは何をなさるのか?
προδώσεις, παλαίχθων §105Ἄρης, τὰν τεάν; —
古き地獄のアレスよ、自らの地を見捨てるのか?
§106ἰὼ χρυσοπήληξ δαῖμον, ἔπιδ᾽ ἔπι- §107δε πόλιν ἅν ποτ᾽ εὐφιλήταν ἔθου.
おお、黄金の兜をかぶる神よ、目を留め給え、かつてあなたが深く愛されたこの町に目を留め給え。
§108θεοὶ πολιάοχοι χθονὸς ἴθ᾽ ἁθρόοι §110ἴδετε παρθένων §111ἱκέσιον λόχον δουλοσύνας ὕπερ.
この地の守護神たちよ、こぞって来たり、奴隷の境遇を免れんと祈る乙女らの懇願の群れを見給え。
§112κῦμα [γὰρ] περὶ πτόλιν δοχμολόφων ἀνδρῶν §115καχλάζει πνοαῖς Ἄρεος ὀρόμενον.
斜めの前立てを持つ男たちの波が、アレスの息吹に駆り立てられて、町の周りで沸き立っているからだ。
§116ἀλλ᾽, ὦ Ζεῦ πάτερ † παντελές, πάντως §117ἄρηξον δαΐων ἅλωσιν.
だが、おお、万事を取り仕切る父なるゼウスよ、敵による陥落を何としても防ぎ給え。
§120Ἀργέιοι δὲ πόλισμα Κάδμου §121κυκλοῦνται: φόβος δ᾽ ἀρίων ὅπλων.
アルゴスの者どもはカドモスの都を取り囲み、武具の恐怖が迫る。
§122διάδετοι <δέ τοι> γενῦν ἱππίων §123κινύρονται φόνον χαλινοί.
馬の顎に結ばれた銜(はみ)が、死の響きを鳴らしている。
§124ἑπτὰ δ᾽ ἀγάνορες πρέποντες στρατοῦ §125δορυσσοῖς σαγαῖς πύλαις ἑβδόμαις §127προσίστανται πάλῳ λαχόντες.
軍勢の中から際立った七人の猛者たちが、槍を振るう武装を固めて、第七の門に、くじに当たってそれぞれ配置についている。
§128σύ τ᾽, ὦ Διογενὲς φιλόμαχον κράτος, §129ῥυσίπολις γενοῦ, §130Παλλάς, ὅ θ᾽ ἵππιος ποντομέδων ἄναξ §131ἰχθυβόλῳ Ποσειδάων μαχανᾷ, §132ἐπίλυσιν πόνων, ἐπίλυσιν δίδου.
そして、ゼウスから生まれし戦いを好む力、都の救い手たるパラスよ、また、馬を操り海を統べる君主、魚を突く三叉の矛を持つポセイドンよ、苦難からの解放を、解放を与え給え。
§135σύ τ᾽, Ἄρης, φεῦ, φεῦ, † ἐπώνυμον Κάδμου πόλιν §136φύλαξον κήδεσαί τ᾽ ἐναργῶς.
そしてアレスよ、ああ、カドモスの名を冠したこの都を守り、その配慮を明らかに示し給え。
§140καὶ Κύπρις, ἅτ᾽ εἶ γένους προμάτωρ,
また、我が一族の祖先たるキプリスよ、災いを払い給え。
§141ἄλευσον: σέθεν γὰρ ἐξ αἵματος
我らはあなたの血より生まれたのだから。
§142γεγόναμεν: λιταῖσί σε θεοκλύτοις §143ἀυτοῦσαι πελαζόμεσθα.
神に通じる祈りの声を叫びつつ、我らはあなたに近づく。
§145καὶ σύ, Λύκει᾽ ἄναξ, Λύκειος γενοῦ §146στρατῷ δαΐῳ στόνων αὖ τίτας.
そして、ウルカヌスの王(リュケイオス)よ、その名の通り狼のごとく、我らの嘆きに報いて、敵の軍勢に災いをもたらし給え。
§147†σύ τ᾽, ὦ Λατογένει- §148α κούρα, τόξον εὐτυκάζου [Ἄρτεμι φίλα]. †
そして、ラトナから生まれし乙女、愛するアルテミスよ、弓の備えを怠るな。
§149ἒ ἒ ἒ ἔ, §151ὄτοβον ἁρμάτων ἀμφὶ πόλιν κλύω:
おお、おお、おお、都の周りで戦車の轟きが聞こえる。
§152ὦ πότνι᾽ Ἥρα.
おお、気高きヘラよ。
§153ἔλακον ἀξόνων βριθομένων χνόαι.
重荷を載せた車軸の軸受けが悲鳴を上げる。
§154Ἄρτεμι φίλα, [ἒ ἒ ἒ ἔ], §155δοριτίνακτος αἰθὴρ δ᾽ ἐπιμαίνεται.
愛するアルテミスよ、[おお、おお、おお、おお]、槍に揺さぶられる天空が狂い立つ。
§156τί πόλις ἄμμι πάσχει, τί γενήσεται;
我らの都に何が起きているのか、これからどうなるのか?
§157ποῖ δ᾽ ἔτι τέλος ἐπάγει θεός;
神はどこへ我らを導き、決着をつけようとされるのか?
§158ἒ ἒ ἒ ἔ, ἀκροβόλων δ᾽ ἐπάλξεων λιθὰς ἔρχεται:
おお、おお、おお、おお、胸壁には遠投された石の雨が降り注ぐ。
§159ὦ φίλ᾽ Ἄπολλον:
おお、愛するアポロンよ!
§160κόναβος ἐν πύλαις χαλκοδέτων σακέων,
門では青銅を張った盾の衝突音が轟く。
§161παῖ Διός, ὅθεν §162πολεμόκραντον ἁγνὸν τέλος ἐν μάχᾳ.
ゼウスの子よ、戦いの神聖にして決定的な結末はあなたから生じる。
§163σύ τε, μάκαιρ᾽ ἄνασσ᾽ Ὄγκα, πρὸ πόλεως §165ἑπτάπυλον ἕδος ἐπιρρύου.
そして、都の前に祀られし祝福された女王オンカよ、七つの門のあるこの居所を守り給え。
§166ἰὼ παναρκεῖς θεοί, §167ἰὼ τέλειοι τέλειαί τε γᾶς §168τᾶσδε πυργοφύλακες, §169πόλιν δορίπονον μὴ προδῶθ᾽ §170ἑτεροφώνῳ στρατῷ.
おお、万能なる神々よ、おお、この地の完全なる守護者たる男神と女神たちよ、槍に苦しむ都を、異国語を話す軍勢に売り渡さないでくれ。
§171κλύετε παρθένων κλύετε πανδίκως §172χειροτόνους λιτάς.
乙女らの、手を伸ばして捧げる祈りを、正当に聞き入れ給え。
§173ἰὼ φίλοι δαίμονες, §175λυτήριοί <τ᾽> ἀμφιβάντες πόλιν, §176δείξαθ᾽ ὡς φιλοπόλεις, §177μέλεσθέ θ᾽ ἱερῶν δημίων, §178μελόμενοι δ᾽ ἀρήξατε:
おお、愛する神々よ、都を囲んで立ち、救い手となり、いかに都を愛しているかを示し、公の祭儀に心を配り、心を配りつつ我らを助け給え。
§179φιλοθύτων δέ τοι πόλεος ὀργίων §180μνήστορες ἐστέ μοι.
都の、犠牲を愛する儀式を、どうか心に留め給え。
§181ὑμᾶς ἐρωτῶ, θρέμματ᾽ οὐκ ἀνασχετά, §182ἦ ταῦτ᾽ ἄριστα καὶ πόλει σωτήρια, §183στρατῷ τε θάρσος τῷδε πυργηρουμένῳ, §185βρέτη πεσούσας πρὸς πολισσούχων θεῶν §186αὔειν, λακάζειν, σωφρόνων μισήματα;
お前たちに問う、耐え難き者どもよ、これが最も良く、都の救いとなり、囲まれているこの軍勢の励みになるというのか、都の守護神たちの像の前にひれ伏し、叫び、わめき、思慮ある者たちに忌み嫌われる振る舞いをすることが?
§187μήτ᾽ ἐν κακοῖσι μήτ᾽ ἐν εὐεστοῖ φίλῃ §188ξύνοικος εἴην τῷ γυναικείῳ γένει.
逆境にあっても、恵まれた繁栄のなかにあっても、私は女という部類と同居したくはない。
§189κρατοῦσα μὲν γὰρ οὐχ ὁμιλητὸν θράσος, §190δείσασα δ᾽ οἴκῳ καὶ πόλει πλέον κακόν.
勢いを得れば、その不遜さは近づきがたく、恐れを抱けば、家にとっても都にとっても、さらなる災いとなるからだ。
§191καὶ νῦν πολίταις τάσδε διαδρόμους φυγὰς §192θεῖσαι διερροθήσατ᾽ ἄψυχον κάκην:
そして今、お前たちはうろたえて逃げ惑い、市民たちの間に、魂の抜けた臆病さを言いふらした。
§193τὰ τῶν θύραθεν δ᾽ ὡς ἄριστ᾽ ὀφέλλεται, §194αὐτοὶ δ᾽ ὑφ᾽ αὑτῶν ἔνδοθεν πορθούμεθα.
こうして外にいる敵の事情は極めて有利になり、我ら自身は内側から身内によって滅ぼされつつある。
§195τοιαῦτά τἂν γυναιξὶ συνναίων ἔχοις.
女と同居すれば、このような目に遭うのだ。
§196κεἰ μή τις ἀρχῆς τῆς ἐμῆς ἀκούσεται, §197ἀνὴρ γυνή τε χὤ τι τῶν μεταίχμιον, §198ψῆφος κατ᾽ αὐτῶν ὀλεθρία βουλεύσεται, §199λευστῆρα δήμου δ᾽ οὔ τι μὴ φύγῃ μόρον.
もし誰であれ、私の支配に従わない者があれば、男であれ女であれ、あるいはその中間のものであれ、彼らに対して破滅的な判決が下され、人民による石打ちの死を免れることは決してない。
§200μέλει γὰρ ἀνδρί, μὴ γυνὴ βουλευέτω,
外のことは男が引き受けるべきで、女が指図してはならぬ。
§201τἄξωθεν: ἔνδον δ᾽ οὖσα μὴ βλάβην τίθει.
女は内に留まり、害をなすな。
§202ἤκουσας ἢ οὐκ ἤκουσας, ἢ κωφῇ λέγω;
聞いたのか、聞いていないのか。 それとも私は耳の聞こえぬ者に語っているのか?
§203ὦ φίλον Οἰδίπου τέκος, ἔδεισ᾽ ἀκού- §204σασα τὸν ἁρματόκτυπον ὄτοβον ὄτοβον, §205ὅτε τε σύριγγες ἔκλαγξαν ἑλίτροχοι, §206ἱππικῶν τ᾽ ἄπυον πηδαλίων διὰ στόμα §207πυριγενετᾶν χαλινῶν.
おお、愛するオイディプスの息子よ、私は恐ろしくなり、戦車の軋む轟きを、轟きを聞き、車輪が回転して車軸が悲鳴を上げ、馬を操る火で鍛えられた銜(はみ)が、その口を通して音を立てたときに、身を震わせました。
§208τί οὖν;
それがどうしたというのだ?
ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν §209πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας, §210νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι;
船乗りは、船が海の波に翻弄されているとき、船尾から船首へと逃げることで、救済の手段を見いだしただろうか?
§211ἀλλ᾽ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ- §212χαῖα βρέτη, θεοῖσι πίσυνος, νιφάδος
しかし、私は神々を信じて、神々の古き像へと急いで駆け寄りました。
§213ὅτ᾽ ὀλοᾶς νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις:
門のところで破滅的な石の嵐が雪のように降り注ぐ音がしたときに。
§214δὴ τότ᾽ ἤρθην φόβῳ πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως §215ἵν᾽ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.
まさにその時、私は恐ろしさのあまり、至福の神々への祈りへと突き動かされました、都の上に守りの力を差し伸べてくださるようにと。
§216πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.
砦が敵の槍を防いでくれるように祈るがよい。
§217aοὔκουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;
それは神々のおかげではないのか?
§217bἀλλ᾽ οὖν θεοὺς §218τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.
だが、神々は陥落する都を見捨てて去る、と言い伝えられている。

語釈・文法注

  1. 103κτύπον δέδορκα — 聴覚的な響き(κτύπος)を視覚的な動詞(δέρκομαι)で知覚する共感覚的な表現。単に「音をはっきりと感じる」という比喩的な理解だけでなく、悲劇の緊迫感の中で聴覚情報が視覚的イメージを呼び起こすアエシュロス的な強烈な描写である。
  2. 181θρέμματα οὐκ ἀνασχετά — 主節の代名詞 ὑμᾶς (お前たちを)と同格に置かれた、非難のニュアンスを帯びた対格名詞句。「耐え難き被造物どもよ」という強い軽蔑を含んだ呼格的な機能を持つ。
  3. 185πεσούσας — 不定詞句 αὔειν, λακάζειν の意味上の主語(合唱の女性たち)と一致する女性複数対格の分詞。評価表現 ἄριστα [ἐστί] の主語となる対格不定詞構文(A.C.I.)を構成している。
  4. 197χὤ τι τῶν μεταίχμιον — χὤ τι は καὶ ὅτι の縮約。τῶν μεταίχμιον は「それらの間の中間領域」を指し、ここでは男性と女性の二者択一に収まらない存在(子供など)を包括的に指す表現。
  5. 218ἐκλείπειν — 対格不定詞構文(A.C.I.)の主動詞で、名詞 λόγος (言説、言い伝え)に依存して「〜という噂がある」という内容節を構成している。主語は θεούς。

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アイスキュロス, テーバイ攻めの七将 §96-218. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg004.humanitext-grc1:96-218

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。