§523δαίμονος, ἐχθρὸν εἴκασμα βροτοῖς τε καὶ §524δαροβίοισι θεοῖσιν, §525πρόσθε πυλᾶν κεφαλὰν ἰάψειν.
その悪魔の、人間にとっても、また長寿の神々にとっても憎むべきその模像が、門の前でその頭を打ち砕かれるであろう（と私は確信している）。
§526οὕτως γένοιτο.
[使者] そのようになりますように。
τὸν δὲ πέμπτον αὖ λέγω, §527πέμπταισι προσταχθέντα Βορραίαις πύλαις, §528τύμβον κατ᾽ αὐτὸν Διογενοῦς Ἀμφίονος:
さて、今度は第五の者を語りましょう、第五の、ボレアスの門に配備された者を、ゼウスから生まれたアンピオーンのまさにその墓のそばの。
彼は自分が持つ槍にかけて誓っています、神よりも、また自分の眼（の光）よりもそれを崇めていると固く信じて。
必ずや、ゼウスの意志に抗ってでも、カドモスの民の都を破壊してみせると。
§533βλάστημα καλλίπρῳρον, ἀνδρόπαις ἀνήρ.
こう語るのは、山で暮らす母から生まれた美しき面立ちの若枝であり、男のようでいて少年の面影を残す男です。
今まさに、彼の頬にはうぶ毛が通っており、青春の時期がそれを生えさせ、密集した毛が伸び始めています。
しかし彼は、およそ処女という名には似つかわしくない、残忍な志を抱き、恐ろしい眼差しをして、立ちはだかっています。
§538οὐ μὴν ἀκόμπαστός γ᾽ ἐφίσταται πύλαις:
むろん、彼は大言壮語することなしに門に立っているのではありません。
§539τὸ γὰρ πόλεως ὄνειδος ἐν χαλκηλάτῳ §540σάκει, κυκλωτῷ σώματος προβλήματι, §541Σφίγγ᾽ ὠμόσιτον προσμεμηχανημένην
すなわち、都の不名誉たるものを、青銅で打たれた盾、身体を丸く覆う防具の上に、生肉を食らうスピンクスを、精巧な細工によって鋲で固定し、動かしていました。
§542γόμφοις ἐνώμα, λαμπρὸν ἔκκρουστον δέμας,
きらびやかに打ち出されたその姿を。
そしてその下には、カドモスの民の一人を運んでおり、この男に向けて、最も多くの矢が浴びせかけられるようになっています。
§545ἐλθὼν δ᾽ ἔοικεν οὐ καπηλεύσειν μάχην, §546μακρᾶς κελεύθου δ᾽ οὐ καταισχυνεῖν πόρον, §547Παρθενοπαῖος Ἀρκάς: ὁ δὲ τοιόσδ᾽ ἀνὴρ
彼はやって来ても、戦いを安売りするつもりはないようです、遥かな旅路の歩みを、無駄にすることもないでしょう、アルカディア人のパルテノパイオスです。
このような在留の男として、アルゴスに対して受けたよき養育の恩を返すため、これらの塔に向けて脅しをかけています――神が成就させ給わぬよう願うような脅しを。
[エテオクラス] もし彼らが心に抱いていることを、神々から受けるのであれば、そのまさに不敬な大言壮語そのものとともに（滅びるがよい）。
§552ἦ τἂν πανώλεις παγκάκως τ᾽ ὀλοίατο.
まことに、彼らは無惨に、根こそぎ滅びるであろう。
§553ἔστιν δὲ καὶ τῷδ᾽, ὃν λέγεις τὸν Ἀρκάδα,
お前が語るそのアルカディア人に対しても、大言壮語せぬ男が配されている。
その手はなすべきことを見据えている、前に語られた者の兄弟、アクトールだ。
彼は、行動を伴わぬ舌が門の内側へと流れ込んで、災いを大きくするのを許さない。
また、最も憎むべき野獣の似姿を、敵の盾に担いで城壁を越えさせることも（許さない）。
その野獣は、外側から内側へと持ち込まれる時、それを運ぶ者に文句を言うだろう、都の麓で、激しい叩きつけを受けるときに。
§562θεῶν θελόντων κἂν ἀληθεύσαιμ᾽ ἐγώ.
神々が望み給うなら、私の言葉もまた真実となるであろう。
§563ἱκνεῖται λόγος διὰ στηθέων, §564τριχὸς δ᾽ ὀρθίας πλόκαμος ἵσταται, §565μεγάλα μεγαληγόρων κλυούσᾳ §566ἀνοσίων ἀνδρῶν.
[コーラス] その言葉は胸を突き抜け、髪の房は逆立ちます、おののきながら、不敬な男たちの、その傲慢な大言を聞くときに。
εἴθε γὰρ §567θεοὶ τούσδ᾽ ὀλέσειαν ἐν γᾷ.
願わくは神々が彼らを、この地で滅ぼしてくださいますように。
[使者] 第六の、きわめて節度があり、勇気において最も優れた預言者、強勇なるアンピアラオスを語りましょう。
ホモローイス門に配備された彼は、強勇なるテュデウスを、数々の悪口で激しく責め立てています。
§572τὸν ἀνδροφόντην, τὸν πόλεως ταράκτορα, §573μέγιστον Ἄργει τῶν κακῶν διδάσκαλον, §574Ἐρινύος κλητῆρα, πρόσπολον φόνου, §575κακῶν τ᾽ Ἀδράστῳ τῶνδε βουλευτήριον.
「人殺し、都の撹乱者、アルゴスにとっての、あらゆる悪徳の最大の教師、復讐の女神エリーニュスの召喚者、殺戮の召使い、そしてアドラストスにとって、これらの災いの企て手よ」と。
§576καὶ τὸν σὸν αὖθις προσθροῶν ἀδελφεόν, §577ἐξυπτιάζων ὄμμα, Πολυνείκους βίαν, §578δίς τ᾽ ἐν τελευτῇ τοὔνομ᾽ ἐνδατούμενος, §579καλεῖ.
さらに、今度はあなたの兄弟を呼び、目を天に向け、強勇なるポリュネイケースに、その名の終わりを二度にわたってなじり、強調しながら、彼を呼びます。
λέγει δὲ τοῦτ᾽ ἔπος διὰ στόμα:
そして、彼の口からこの言葉が発せられます。
§580“ἦ τοῖον ἔργον καὶ θεοῖσι προσφιλές, §581καλόν τ᾽ ἀκοῦσαι καὶ λέγειν μεθυστέροις, §582πόλιν πατρῴαν καὶ θεοὺς τοὺς ἐγγενεῖς §583πορθεῖν, στράτευμ᾽ ἐπακτὸν ἐμβεβληκότα;
「これほどの行いが、神々にとっても好ましく、後世の人々が聞き、語るにふさわしい美しいものなのか、外からの軍勢を侵入させて、父祖の都と、生まれながらの神々を滅ぼすことが？
§584μητρός τε πηγὴν τίς κατασβέσει δίκη;
母親の源を涸らすことなど、いかなる正義がなしえようか。
祖国の大地が、お前の熱意によって、槍のもとに征服されたのち、いかにしてお前の味方となりえようか。
私自身について言えば、この大地を肥やすことになるだろう、敵の土の底に、預言者として葬られ隠されて。
§589μαχώμεθ᾽, οὐκ ἄτιμον ἐλπίζω μόρον.
戦おう。 恥ずべき死を私は予期してはいない。
” §590τοιαῦθ᾽ ὁ μάντις ἀσπίδ᾽ εὔκυκλον νέμων
」このような言葉を預言者は、よく丸まった総青銅の盾を動かしながら語りました。
§591πάγχαλκον ηὔδα: σῆμα δ᾽ οὐκ ἐπῆν κύκλῳ.
しかし、その円盤には紋章がありませんでした。
§592οὐ γὰρ δοκεῖν ἄριστος, ἀλλ᾽ εἶναι θέλει, §593βαθεῖαν ἄλοκα διὰ φρενὸς καρπούμενος, §594ἐξ ἧς τὰ κεδνὰ βλαστάνει βουλεύματα.
なぜなら、彼は最も優れた者と思われることではなく、あることを望んでいるからです、自らの心の中に、深い畝を耕し、実りを得ており、そこから賢明な企てが芽生え出るからです。
δεινὸς ὃς θεοὺς σέβει.
神々を敬う者は恐るべき存在です。
[エテオクラス] ああ、死すべき人間において、悪しき前兆が、正しい男を、このうえなく不敬な者たちと結びつけてしまうとは。
§599ἐν παντὶ πράγει δ᾽ ἔσθ᾽ ὁμιλίας κακῆς
あらゆる事柄において、悪しき交わりほど悪いものはない。
§600κάκιον οὐδέν, καρπὸς οὐ κομιστέος:
その実りは収穫されるべきではない。
§601ἄτης ἄρουρα θάνατον ἐκκαρπίζεται.
破滅の畑は、死を実らせるのだ。
§602ἢ γὰρ ξυνεισβὰς πλοῖον εὐσεβὴς ἀνὴρ §603ναύταισι θερμοῖς καὶ πανουργίᾳ τινὶ §604ὄλωλεν ἀνδρῶν σὺν θεοπτύστῳ γένει, §605ἢ ξὺν πολίταις ἀνδράσιν δίκαιος ὢν §606ἐχθροξένοις τε καὶ θεῶν ἀμνήμοσιν, §607ταὐτοῦ κυρήσας ἐκδίκοις ἀγρεύματος, §608πληγεὶς θεοῦ μάστιγι παγκοίνῳ ʼδάμη.
すなわち、敬虔な男が、熱り立った船乗りたちや、悪事を働く者たちとともに船に乗り合わせ、神に憎まれた者たちの同類とともに滅びるか、あるいは、正しい者でありながら、よそ者を嫌い神々を忘れた、同胞の市民たちとともに、不義なる者たちと同じ罠にかかって、神の、すべてを巻き込む鞭に打たれて打ち倒されるかだ。
§609οὕτως δ᾽ ὁ μάντις, υἱὸν Οἰκλέους λέγω, §610σώφρων δίκαιος ἀγαθὸς εὐσεβὴς ἀνήρ, §611μέγας προφήτης, ἀνοσίοισι συμμιγεὶς §612θρασυστόμοισιν ἀνδράσιν βίᾳ φρενῶν, §613τείνουσι πομπὴν τὴν μακρὰν πάλιν μολεῖν, §614Διὸς θέλοντος ξυγκαθελκυσθήσεται.
まさにそのように、預言者――オイクレースの息子のことだが―― 節度があり、正しく、優れ、敬虔な男であり、偉大なる預言者でありながら、不敬で大口をたたく男たちと、心の意に反して交わり、帰り道のない長い行列を冥府へと引き延ばそうとする者たち（とともに）、ゼウスが望み給うなら、ともに引きずり降ろされるだろう。