Humanitext Reader

埃斯库罗斯 · 七将攻忒拜 §523-617

第五与第六门帕尔忒诺派俄斯及安菲阿剌俄斯的对阵

第 6 段,共 10 段 · 希腊语

内容简介

使者汇报了第五位战士帕尔忒诺派俄斯和第六位战士先知安菲阿剌俄斯的情况。厄忒俄克勒斯相应地指派阿克托尔迎战,并哀叹虔敬的先知安菲阿剌俄斯因与不敬之徒同行而注定同遭毁灭的悲剧命运。

§523δαίμονος, ἐχθρὸν εἴκασμα βροτοῖς τε καὶ §524δαροβίοισι θεοῖσιν, §525πρόσθε πυλᾶν κεφαλὰν ἰάψειν.
那个恶魔的、无论是对凡人还是对长生的神明都堪称可憎的那个形象,都将在城门前被打碎其头颅。
§526οὕτως γένοιτο.
[使者] 但愿如此。
τὸν δὲ πέμπτον αὖ λέγω, §527πέμπταισι προσταχθέντα Βορραίαις πύλαις, §528τύμβον κατ᾽ αὐτὸν Διογενοῦς Ἀμφίονος:
接下来,我将说第五个人,他被派往第五个,即北方的波赖阿伊门,正对着宙斯所生之子安菲翁的坟墓。
§529ὄμνυσι δ᾽ αἰχμὴν ἣν ἔχει μᾶλλον θεοῦ §530σέβειν πεποιθὼς ὀμμάτων θ᾽ ὑπέρτερον, §531ἦ μὴν λαπάξειν ἄστυ Καδμείων βίᾳ §532Διός: τόδ᾽ αὐδᾷ μητρὸς ἐξ ὀρεσκόου
他拿着自己手里的枪矛发誓,相信它胜过神明,且比珍视自己的眼睛更甚:他发誓必定要凭着武力——哪怕违背宙斯的意志—— 去毁灭卡德摩斯人的城邦。
§533βλάστημα καλλίπρῳρον, ἀνδρόπαις ἀνήρ.
这番话出自那由山居母亲所生、面容俊美的幼苗,一个尚带少年气概的男子之口。
§534στείχει δ᾽ ἴουλος ἄρτι διὰ παρηίδων, §535ὥρας φυούσης, ταρφὺς ἀντέλλουσα θρίξ.
如今,他面颊上刚刚长出绒毛,随着青春的绽放,那茂密的胡须正在升起。
§536ὁ δ᾽ ὠμόν, οὔτι παρθένων ἐπώνυμον, §537φρόνημα, γοργὸν δ᾽ ὄμμ᾽ ἔχων, προσίσταται.
然而他却怀着残忍的、与处女之名毫无共同之处的心志,带着凶狠的眼光,立在门前。
§538οὐ μὴν ἀκόμπαστός γ᾽ ἐφίσταται πύλαις: §539τὸ γὰρ πόλεως ὄνειδος ἐν χαλκηλάτῳ §540σάκει, κυκλωτῷ σώματος προβλήματι, §541Σφίγγ᾽ ὠμόσιτον προσμεμηχανημένην §542γόμφοις ἐνώμα, λαμπρὸν ἔκκρουστον δέμας,
确实,他立在城门前也并非毫无狂言:因为在那块青铜锻造的、可以周全护身的圆形盾牌上,他把一只噬生肉的斯芬克斯精巧地用铆钉固定在上面,那是一个闪亮的浮雕躯体。
§543φέρει δ᾽ ὑφ᾽ αὑτῇ φῶτα Καδμείων ἕνα, §544ὡς πλεῖστ᾽ ἐπ᾽ ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἰάπτεσθαι βέλη.
在斯芬克斯下面,她抓着一个卡德摩斯人,使得最多的箭矢都投向这个男人。
§545ἐλθὼν δ᾽ ἔοικεν οὐ καπηλεύσειν μάχην, §546μακρᾶς κελεύθου δ᾽ οὐ καταισχυνεῖν πόρον, §547Παρθενοπαῖος Ἀρκάς: ὁ δὲ τοιόσδ᾽ ἀνὴρ
他既然来了,看来就不会在战斗中像小商贩那样斤斤计较,也绝不会让这长途跋涉的旅程蒙羞,这便是阿卡迪亚人帕尔忒诺派俄斯。
§548μέτοικος, Ἄργει δ᾽ ἐκτίνων καλὰς τροφάς, §549πύργοις ἀπειλεῖ τοῖσδ᾽ ἃ μὴ κραίνοι θεός.
这样一位外邦人,为了回报阿尔戈斯对他的良好养育,正用神不愿其成就的事情来威胁这些城楼。
§550εἰ γὰρ τύχοιεν ὧν φρονοῦσι πρὸς θεῶν, §551αὐτοῖς ἐκείνοις ἀνοσίοις κομπάσμασιν: §552ἦ τἂν πανώλεις παγκάκως τ᾽ ὀλοίατο.
[厄忒俄克勒斯] 愿他们从神明那里得到他们所图谋的结果,伴随着他们那些不虔敬的狂妄之言:若真如此,他们定将极其悲惨地彻底毁灭。
§553ἔστιν δὲ καὶ τῷδ᾽, ὃν λέγεις τὸν Ἀρκάδα, §554ἀνὴρ ἄκομπος, χεὶρ δ᾽ ὁρᾷ τὸ δράσιμον, §555Ἄκτωρ ἀδελφὸς τοῦ πάρος λελεγμένου:
而对于此人,即你所说的那位阿卡迪亚人,也有一个不尚空谈的男子,他的手只看重行动,那便是阿克托尔,即刚才提到的那位兄弟。
§556ὃς οὐκ ἐάσει γλῶσσαν ἐργμάτων ἄτερ §557εἴσω πυλῶν ῥέουσαν ἀλδαίνειν κακά, §558οὐδ᾽ εἰσαμεῖψαι τεῖχος ἐχθίστου δάκους §559εἰκὼ φέροντα πολεμίας ἐπ᾽ ἀσπίδος: §560ἣ ʼξωθεν εἴσω τῷ φέροντι μέμψεται, §561πυκνοῦ κροτησμοῦ τυγχάνουσ᾽ ὑπὸ πτόλιν.
他绝不会允许无实干的舌头流进城门之内去滋生祸端,也不会让那把最可憎野兽的形象画在敌方盾牌上的敌人越过城墙;当那野兽在城下遭到密集的痛击时,她会在外头对那把她带进来的人发出怨言。
§562θεῶν θελόντων κἂν ἀληθεύσαιμ᾽ ἐγώ.
若神明垂允,我也将言中。
§563ἱκνεῖται λόγος διὰ στηθέων, §564τριχὸς δ᾽ ὀρθίας πλόκαμος ἵσταται, §565μεγάλα μεγαληγόρων κλυούσᾳ §566ἀνοσίων ἀνδρῶν.
[歌队] 这番话语穿透了我的胸膛,我的发丝因恐惧而根根倒竖,听到那些大放厥词的、不敬之徒的狂傲言辞。
εἴθε γὰρ §567θεοὶ τούσδ᾽ ὀλέσειαν ἐν γᾷ.
但愿神明在这片土地上将他们消灭。
§568ἕκτον λέγοιμ᾽ ἂν ἄνδρα σωφρονέστατον, §569ἀλκήν τ᾽ ἄριστον μάντιν, Ἀμφιάρεω βίαν:
[使者] 我要说第六个,他是一位极其克制、勇武非凡的杰出先知,强健的安菲阿剌俄斯。
§570Ὁμολωίσιν δὲ πρὸς πύλαις τεταγμένος §571κακοῖσι βάζει πολλὰ Τυδέως βίαν: §572τὸν ἀνδροφόντην, τὸν πόλεως ταράκτορα, §573μέγιστον Ἄργει τῶν κακῶν διδάσκαλον, §574Ἐρινύος κλητῆρα, πρόσπολον φόνου, §575κακῶν τ᾽ Ἀδράστῳ τῶνδε βουλευτήριον.
他被部署在霍摩罗伊代门前,正用许多斥责之词痛骂强悍的堤丢斯: “杀人凶手,城邦的动乱者,在阿尔戈斯传播邪恶的最大导师,复仇女神的召唤者,杀戮的仆役,以及阿德拉斯托斯这些祸事的谋士。
§576καὶ τὸν σὸν αὖθις προσθροῶν ἀδελφεόν, §577ἐξυπτιάζων ὄμμα, Πολυνείκους βίαν, §578δίς τ᾽ ἐν τελευτῇ τοὔνομ᾽ ἐνδατούμενος, §579καλεῖ.
” 接着他又呼喊起你的兄弟,扬起他的目光,呼唤着强悍的波吕涅克斯,并在其名字的结尾上重申、剖析了两次,他呼喊着。
λέγει δὲ τοῦτ᾽ ἔπος διὰ στόμα: §580“ἦ τοῖον ἔργον καὶ θεοῖσι προσφιλές,
他的口中吐出这样的言辞: “难道这样的行径也是神明所喜悦的吗?
§581καλόν τ᾽ ἀκοῦσαι καὶ λέγειν μεθυστέροις,
这难道值得后世听闻并传颂为美谈吗?
§582πόλιν πατρῴαν καὶ θεοὺς τοὺς ἐγγενεῖς §583πορθεῖν, στράτευμ᾽ ἐπακτὸν ἐμβεβληκότα;
去毁灭父辈的城邦,以及生于斯处的本土神明,通过引入外来的军队?
§584μητρός τε πηγὴν τίς κατασβέσει δίκη;
有什么正义能平息对母亲源泉的伤害?
§585πατρὶς δὲ γαῖα σῆς ὑπὸ σπουδῆς δορὶ §586ἁλοῦσα πῶς σοι ξύμμαχος γενήσεται;
祖国的大地若因你的野心而在枪矛下被征服,又怎能成为你的盟友?
§587ἔγωγε μὲν δὴ τήνδε πιανῶ χθόνα, §588μάντις κεκευθὼς πολεμίας ὑπὸ χθονός.
至于我,我必将肥沃这片土地,作为一个隐没在敌方泥土底下的先知。
§589μαχώμεθ᾽, οὐκ ἄτιμον ἐλπίζω μόρον. ”
战斗吧,我预料的绝非是屈辱的死期。
§590τοιαῦθ᾽ ὁ μάντις ἀσπίδ᾽ εὔκυκλον νέμων §591πάγχαλκον ηὔδα: σῆμα δ᾽ οὐκ ἐπῆν κύκλῳ.
” 先知一边挥舞着他那精圆的、全青铜的盾牌,一边说出这番话;但他的盾牌上没有任何标志。
§592οὐ γὰρ δοκεῖν ἄριστος, ἀλλ᾽ εἶναι θέλει, §593βαθεῖαν ἄλοκα διὰ φρενὸς καρπούμενος, §594ἐξ ἧς τὰ κεδνὰ βλαστάνει βουλεύματα.
因为他不求“显得”最优秀,而求“确实”最优秀,他在自己的心田里耕耘着深邃的犁沟,并从中萌发出贤明高超的谋略。
§595τούτῳ σοφούς τε κἀγαθοὺς ἀντηρέτας §596πέμπειν ἐπαινῶ.
我建议派出聪明且贤德的对手去迎战此人。
δεινὸς ὃς θεοὺς σέβει.
敬畏神明之人是可怕的。
§597φεῦ τοῦ ξυναλλάσσοντος ὄρνιθος βροτοῖς §598δίκαιον ἄνδρα τοῖσι δυσσεβεστάτοις.
[厄忒俄克勒斯] 唉,这不吉利的征兆,竟然让凡人中一个正直的人与那些最不虔敬之辈混在一起!
§599ἐν παντὶ πράγει δ᾽ ἔσθ᾽ ὁμιλίας κακῆς §600κάκιον οὐδέν, καρπὸς οὐ κομιστέος:
在任何事情上,没有什么比恶劣的交游更为糟糕的了;它的果实绝不该去收获。
§601ἄτης ἄρουρα θάνατον ἐκκαρπίζεται.
灾祸的田野里收获的只有死亡。
§602ἢ γὰρ ξυνεισβὰς πλοῖον εὐσεβὴς ἀνὴρ §603ναύταισι θερμοῖς καὶ πανουργίᾳ τινὶ §604ὄλωλεν ἀνδρῶν σὺν θεοπτύστῳ γένει, §605ἢ ξὺν πολίταις ἀνδράσιν δίκαιος ὢν §606ἐχθροξένοις τε καὶ θεῶν ἀμνήμοσιν, §607ταὐτοῦ κυρήσας ἐκδίκοις ἀγρεύματος, §608πληγεὶς θεοῦ μάστιγι παγκοίνῳ ʼδάμη.
因为,要么一个虔敬之人与那些狂热的水手以及作恶之徒同登一艘船,并与这些遭神唾弃之辈一同葬身鱼腹;要么一个正直的人,与那些仇视外邦人且不敬神明的同胞市民们在一起,落入与那些不义之徒相同的罗网,在神那无所不包的皮鞭抽打之下,被击倒屈服。
§609οὕτως δ᾽ ὁ μάντις, υἱὸν Οἰκλέους λέγω, §610σώφρων δίκαιος ἀγαθὸς εὐσεβὴς ἀνήρ, §611μέγας προφήτης, ἀνοσίοισι συμμιγεὶς §612θρασυστόμοισιν ἀνδράσιν βίᾳ φρενῶν, §613τείνουσι πομπὴν τὴν μακρὰν πάλιν μολεῖν, §614Διὸς θέλοντος ξυγκαθελκυσθήσεται.
这位先知也是如此——我是指奥伊克勒斯之子—— 一个克制、正直、优秀、虔敬的男子,一位伟大的预言家,因为与那些不敬、口出狂言之徒相处,违背了他内心的清白,而那些人正把队伍拉得老长,踏上无法回头的漫长旅途,只要宙斯有意,他就会被一同拉下。
§615δοκῶ μὲν οὖν σφε μηδὲ προσβαλεῖν πύλαις, §616οὐχ ὡς ἄθυμον οὐδὲ λήματος κάκῃ, §617ἀλλ᾽ οἶδεν ὥς σφε χρὴ τελευτῆσαι μάχῃ,
因此,我认为他甚至不会去攻打城门,这并非因为他丧失斗志或心怀懦弱,而是因为他知道自己注定要死于这场战斗,

词汇与语法注释

  1. 525ἰάψειν — 受521行主动词 πέποιθα(我相信)支配的“宾格加不定式”结构中的不定式。其逻辑主语是521行的宾格短语 τὸν Διὸς ἀντίτυπον ἔχοντ᾽(拥有宙斯对手形象的人)。
  2. 531βίᾳ Διός — 名词 βία(力量、暴力)与属格 Διός(宙斯的)的结合。考虑到帕尔忒诺派俄斯立下不敬誓言的语境,此处应理解为“违背宙斯的意志(与宙斯作对)”,而非“靠着宙斯的力量”。
  3. 544ἀνδρὶ τῷδε — 指示代词 τῷδε(这个)指代前一行(543行)中提到的那位卡德摩斯人(φῶτα Καδμείων ἕνα)。盾牌上的意象描绘了一个卡德摩斯人作为“这个男人”来引诱敌方的攻击,以此体现盾牌设计的狡黠意图。
  4. 578τοὔνομ᾽ ἐνδατούμενος — 意为“剖析、拆分名字”。安菲阿剌俄斯两次重申并剖析波吕涅克斯(Polyneikes)名字的后半部分“-neikes”(在古希腊语中与表示“争斗”的 νεῖκος 同音),通过双关语讽刺其名字恰恰预示了其带来“诸多争斗”的毁灭性命运。
  5. 613τείνουσι — 现在分词 τείνων 的与格复数形式,修饰611-612行中与格形式的“不敬且口出狂言的男子”(ἀνοσίοισι... ἀνδράσιν)。它描绘了那些“正在拉长(或行进于)”通往冥府且无法回头的“漫长队伍”(πομπὴν τὴν μακράν)的人。

引用这一段

埃斯库罗斯, 七将攻忒拜 §523-617. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg004.humanitext-grc1:523-617

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。