§523δαίμονος, ἐχθρὸν εἴκασμα βροτοῖς τε καὶ §524δαροβίοισι θεοῖσιν, §525πρόσθε πυλᾶν κεφαλὰν ἰάψειν.
그 악마의, 필멸의 인간들에게도 또한 오래 사는 신들에게도 가증스러운 그 형상이, 성문 앞에서 머리를 내던지게(박살 나게) 될 것이다.
§526οὕτως γένοιτο.
[사자] 그대로 되기를 비옵니다.
τὸν δὲ πέμπτον αὖ λέγω, §527πέμπταισι προσταχθέντα Βορραίαις πύλαις, §528τύμβον κατ᾽ αὐτὸν Διογενοῦς Ἀμφίονος:
이제 다섯 번째 자를 말씀드리겠습니다, 다섯 번째의, 북방의 보레아스 성문에 배치된 자를, 제우스가 낳으신 암피온의 바로 그 무덤 옆에 있는 성문입니다.
그는 자신이 쥔 창에 대고 맹세하기를, 신보다도, 자신의 눈보다도 그것을 더 숭상하고 확신한다고 합니다.
§531ἦ μὴν λαπάξειν ἄστυ Καδμείων βίᾳ
제우스의 뜻에 거슬러서라도 반드시 카드모스인들의 성읍을 무력으로 파괴하겠다고 말입니다.
이 말은 산에 사는 어머니가 낳은 아름다운 얼굴을 가진 싹, 사내의 기개를 지녔으나 여전히 소년 같은 자가 외치는 것입니다.
지금 막 그의 뺨에는 솜털이 돋아나고 있으니, 청춘이 피어나며 빽빽한 털이 자라나고 있습니다.
그러나 그는 잔인하고, 처녀라는 이름과는 전혀 어울리지 않는 마음을 품고, 무서운 눈빛을 한 채 맞서 서 있습니다.
§538οὐ μὴν ἀκόμπαστός γ᾽ ἐφίσταται πύλαις:
참으로 그가 호언장담 없이 성문에 버티고 서 있는 것은 아닙니다.
§539τὸ γὰρ πόλεως ὄνειδος ἐν χαλκηλάτῳ §540σάκει, κυκλωτῷ σώματος προβλήματι, §541Σφίγγ᾽ ὠμόσιτον προσμεμηχανημένην §542γόμφοις ἐνώμα, λαμπρὸν ἔκκρουστον δέμας,
도성의 치욕이 되는 것을 청동으로 두드려 만든 방패, 몸을 둥글게 가려주는 보호 장구 위에, 날고기를 먹는 스핑크스를 정교하게 고안하여 못으로 고정해 놓고, 그 빛나는 도드라진 형상을 휘두르고 있었습니다.
그리고 스핑크스 발아래에는 카드모스인 한 사람을 움켜쥐고 있어, 이 사내를 향해 가장 많은 화살이 쏟아지도록 해 두었습니다.
§545ἐλθὼν δ᾽ ἔοικεν οὐ καπηλεύσειν μάχην, §546μακρᾶς κελεύθου δ᾽ οὐ καταισχυνεῖν πόρον, §547Παρθενοπαῖος Ἀρκάς: ὁ δὲ τοιόσδ᾽ ἀνὴρ
그가 온 이상 전투를 시시하게 타협하려 하지는 않을 듯하며, 먼 길을 걸어온 그 고단한 여정을 욕되게 하지도 않을 것입니다, 아르카디아인 파르테노파이오스입니다.
이와 같은 자가 이방인으로서, 아르고스에 대해 입은 그 고마운 양육의 은혜를 갚고자, 이 성루들을 향해, 신께서 결코 이루어주지 않으시기를 바랄 위협을 가하고 있습니다.
[에테오클레스] 만일 그들이 품은 뜻을 신들로부터 고스란히 받게 된다면, 그 불경한 호언장담과 함께 (멸망하게 될 것이다).
§552ἦ τἂν πανώλεις παγκάκως τ᾽ ὀλοίατο.
참으로 그들은 완전히, 그리고 비참하게 망할 것이다.
§553ἔστιν δὲ καὶ τῷδ᾽, ὃν λέγεις τὸν Ἀρκάδα, §554ἀνὴρ ἄκομπος, χεὶρ δ᾽ ὁρᾷ τὸ δράσιμον, §555Ἄκτωρ ἀδελφὸς τοῦ πάρος λελεγμένου:
그대가 말하는 그 아르카디아인에 맞서서도, 호언장담하지 않는 사내가 있으니, 그 손은 해야 할 일을 똑똑히 보고 있다, 전에 말한 자의 형제인 악토르이다.
§556ὃς οὐκ ἐάσει γλῶσσαν ἐργμάτων ἄτερ §557εἴσω πυλῶν ῥέουσαν ἀλδαίνειν κακά, §558οὐδ᾽ εἰσαμεῖψαι τεῖχος ἐχθίστου δάκους §559εἰκὼ φέροντα πολεμίας ἐπ᾽ ἀσπίδος:
그는 행동 없는 혀가 성문 안으로 흘러들어와 재앙을 키우는 것을 용납하지 않을 것이며, 가장 혐오스러운 괴물의 형상을 적의 방패에 새긴 채 성벽을 넘어오는 것도 허용하지 않을 것이다.
그 괴물은 밖에서 안으로 들어오려 할 때, 자신을 들고 오는 자에게 원망을 늘어놓을 것이다, 도성 아래에서 격렬한 매질을 당하게 될 때에.
§562θεῶν θελόντων κἂν ἀληθεύσαιμ᾽ ἐγώ.
신들께서 바라신다면 나 역시 참말을 하게 되리라.
§563ἱκνεῖται λόγος διὰ στηθέων, §564τριχὸς δ᾽ ὀρθίας πλόκαμος ἵσταται, §565μεγάλα μεγαληγόρων κλυούσᾳ §566ἀνοσίων ἀνδρῶν.
[코러스] 그 말이 가슴을 꿰뚫고 지나가니, 머리카락 한 올 한 올이 공포로 곤두섭니다, 크게 장담하는 저 불경한 사내들의 오만한 말을 들을 때에.
εἴθε γὰρ §567θεοὶ τούσδ᾽ ὀλέσειαν ἐν γᾷ.
부디 신들께서 저들을 이 땅에서 멸해 주시기를.
[사자] 여섯 번째로 가장 절제 있고, 용맹에 있어서도 으뜸가는 예언자, 강인한 암피아라오스를 말씀드리겠습니다.
호몰로이스 성문에 배치된 그는 강인한 티데우스에게 온갖 욕설을 퍼붓고 있습니다.
§572τὸν ἀνδροφόντην, τὸν πόλεως ταράκτορα, §573μέγιστον Ἄργει τῶν κακῶν διδάσκαλον, §574Ἐρινύος κλητῆρα, πρόσπολον φόνου, §575κακῶν τ᾽ Ἀδράστῳ τῶνδε βουλευτήριον.
"살인자이자 도성의 교란자이며, 아르고스에게 온갖 악행을 가르친 가장 큰 스승이요, 복수의 여신 에리뉘스의 소환자이자 살육의 시종이며, 아드라스트스에게 이 재앙들을 부추긴 모사꾼아!" 하고 말입니다.
§576καὶ τὸν σὸν αὖθις προσθροῶν ἀδελφεόν, §577ἐξυπτιάζων ὄμμα, Πολυνείκους βίαν, §578δίς τ᾽ ἐν τελευτῇ τοὔνομ᾽ ἐνδατούμενος, §579καλεῖ.
그리고 이어서 그대는 그대의 형제를 부르며, 눈을 치켜뜨고 강인한 폴리네이케스를 향해, 그 이름의 끝부분을 두 번이나 곱씹고 나누어 강조하며, 그를 부릅니다.
λέγει δὲ τοῦτ᾽ ἔπος διὰ στόμα:
그리고 그의 입을 통해 다음과 같은 말이 흘러나옵니다.
§580“ἦ τοῖον ἔργον καὶ θεοῖσι προσφιλές, §581καλόν τ᾽ ἀκοῦσαι καὶ λέγειν μεθυστέροις, §582πόλιν πατρῴαν καὶ θεοὺς τοὺς ἐγγενεῖς §583πορθεῖν, στράτευμ᾽ ἐπακτὸν ἐμβεβληκότα;
"정녕 이러한 행위가 신들께서도 기뻐하실 일이며, 후세 사람들에게도 아름답게 들리고 전해질 만한 일이란 말인가, 외세의 군대를 끌어들여 조상의 성읍과 조국 태생의 신들을 파괴하는 일이?
§584μητρός τε πηγὴν τίς κατασβέσει δίκη;
어머니의 원천을 말려버리는 행위를 어떤 정의가 묵인하겠는가?
네 열정으로 인해 창칼 아래 짓밟혀 정복당한 조국 땅이 어떻게 너의 동맹이 되어주겠는가?
나로 말하자면, 이 대지를 기름지게 할 뿐이리라, 적국의 흙 아래 예언자로서 묻혀 숨겨진 채.
§589μαχώμεθ᾽, οὐκ ἄτιμον ἐλπίζω μόρον. ” §590τοιαῦθ᾽ ὁ μάντις ἀσπίδ᾽ εὔκυκλον νέμων §591πάγχαλκον ηὔδα: σῆμα δ᾽ οὐκ ἐπῆν κύκλῳ.
싸우자, 나는 결코 부끄러운 죽음을 예견하지 않는다." 이와 같이 예언자는 둥글게 잘 만들어진 온 청동 방패를 흔들며 말하였으나, 그 방패 원반에는 아무런 표식도 없었습니다.
§592οὐ γὰρ δοκεῖν ἄριστος, ἀλλ᾽ εἶναι θέλει, §593βαθεῖαν ἄλοκα διὰ φρενὸς καρπούμενος, §594ἐξ ἧς τὰ κεδνὰ βλαστάνει βουλεύματα.
그는 가장 훌륭하게 보이는 것이 아니라, 참으로 훌륭한 사람이고자 하기 때문입니다, 마음속의 깊은 이랑을 갈아엎어 수확을 거두며, 거기서 현명한 지혜가 싹터 나오기 때문입니다.
δεινὸς ὃς θεοὺς σέβει.
신들을 경외하는 자는 두려운 법입니다.
[에테오클레스] 아, 필멸의 인간들 중에서 불길한 징조가 의로운 사내를 저 불경하기 짝이 없는 자들과 엮어놓다니!
모든 일에 있어서 나쁜 사귐만큼 나쁜 것은 없으니, 그 열매는 결코 거두어서는 안 된다.
§601ἄτης ἄρουρα θάνατον ἐκκαρπίζεται.
파멸의 밭은 죽음을 수확할 뿐이다.
§602ἢ γὰρ ξυνεισβὰς πλοῖον εὐσεβὴς ἀνὴρ §603ναύταισι θερμοῖς καὶ πανουργίᾳ τινὶ §604ὄλωλεν ἀνδρῶν σὺν θεοπτύστῳ γένει, §605ἢ ξὺν πολίταις ἀνδράσιν δίκαιος ὢν §606ἐχθροξένοις τε καὶ θεῶν ἀμνήμοσιν, §607ταὐτοῦ κυρήσας ἐκδίκοις ἀγρεύματος, §608πληγεὶς θεοῦ μάστιγι παγκοίνῳ ʼδάμη.
의로운 자가, 광포한 선원들과 어떤 사악한 음모를 꾸미는 자들과 함께 배에 올라탔다가 신들의 미움을 받는 자들과 함께 죽임을 당하거나, 혹은 동포 시민들 가운데 의로운 자로 있으면서도, 외지인을 미워하고 신들을 잊어버린 자들과 함께 섞여 있다가 불의한 자들과 똑같은 함정에 빠져, 신께서 내리시는 온 세상을 뒤덮는 채찍을 맞고 쓰러져 굴복하는 것처럼 말이다.
§609οὕτως δ᾽ ὁ μάντις, υἱὸν Οἰκλέους λέγω, §610σώφρων δίκαιος ἀγαθὸς εὐσεβὴς ἀνήρ, §611μέγας προφήτης, ἀνοσίοισι συμμιγεὶς §612θρασυστόμοισιν ἀνδράσιν βίᾳ φρενῶν, §613τείνουσι πομπὴν τὴν μακρὰν πάλιν μολεῖν, §614Διὸς θέλοντος ξυγκαθελκυσθήσεται.
이 예언자 또한 그러하니, 오이클레스의 아들 말이다, 절제 있고 의로우며 훌륭하고 경건한 사내이자, 위대한 예언자이면서도, 불경하고 입만 살은 자들과 함께 휩쓸려, 자기 이성에 반하여, 그들이 돌아올 수 없는 먼 행렬을 늘어뜨릴 때, 제우스께서 바라신다면 함께 휩쓸려 멸망하게 될 것이다.