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アイスキュロス · 嘆願する女たち §137-237

ダナオスの娘たちの祈念とアルゴス王の登場

2 / 10 箇所 · ギリシア語

要旨

ダナオスの娘たちは、婚姻の強制から逃れるためゼウスやアルテミスに自殺を辞さない覚悟で祈りを捧げる。父ダナオスは近づくアルゴス軍の存在を知らせ、娘たちに共同祭壇で謙虚かつ適切に振る舞うよう諭し、一同は神々に嘆願を捧げるが、そこへアルゴス王が登場し、彼らの異国風の装いを問う。

§137οὐδὲ μέμφομαι:
私は不満を言うのではありません。
§138τελευτὰς δ᾽ ἐν χρόνῳ §139πατήρ μοι παντόπτας §140πρευμενεῖς κτίσειεν,
しかし、やがて時が来れば、万物を見通す私の父(ゼウス)が、慈悲深い結末をもたらしてくださいますように。
§141σπέρμα σεμνᾶς μέγα ματρὸς §142εὐνὰς ἀνδρῶν, ἒ ἔ, §143ἄγαμον ἀδάματον ἐκφυγεῖν.
尊き母の偉大なる末裔である私たちが、男たちの床を、エ、エ、婚礼なく、屈服させられることなく逃れ去るように。
§144θέλουσα δ᾽ αὖ θέλουσαν ἁγνά μ᾽ §145ἐπιδέτω Διὸς κόρα,
そして今度は、ゼウスの清らかな娘が、望む私を自らも望んで見届けてくださいますように。
§146ἔχουσα σέμν᾽ ἑδώλι᾽ ἀσφαλῆ, §147παντὶ δὲ σθένει §148διωγμοῖς ἀσχαλῶσ᾽ §149ἀδμήτας ἀδμήτα §150ῥύσιος γενέσθω,
彼女は安全で尊き神殿を保ち、すべての力をもって、追跡に憤る彼女が、処女として処女の救い手となってくださいますように。
§151σπέρμα σεμνᾶς μέγα ματρὸς §152εὐνὰς ἀνδρῶν, ἒ ἔ, §153ἄγαμον ἀδάματον ἐκφυγεῖν.
尊き母の偉大なる末裔である私たちが、男たちの床を、エ、エ、婚礼なく、屈服させられることなく逃れ去るように。
§154εἰ δὲ μή, μελανθὲς §155ἡλιόκτυπον γένος §156τὸν γάιον, §157τὸν πολυξενώτατον §158Ζῆνα τῶν κεκμηκότων §159ἱξόμεθα σὺν κλάδοις §160ἀρτάναις θανοῦσαι, §161μὴ τυχοῦσαι θεῶν Ὀλυμπίων.
もしそうでなければ、太陽に灼かれた黒い肌の血族たる私たちは、地上の、最も多くの客を迎える死者たちのゼウス(ハデス)のもとへと、枝を携え、首を吊って死んで赴くでしょう、オリンポスの神々から聞き入れられないならば。
§162ἆ Ζήν, Ἰοῦς: ἰὼ
ああ、ゼウスよ、イオの!
§163μῆνις μάστειρ᾽ ἐκ θεῶν:
おお、神々からの復讐の鞭は恐ろしい!
§164κοννῶ δ᾽ ἄγαν §165γαμετῶν οὐρανονίκων.
私は天上を支配する者たちの妻(ヘラ)の過度の怒りを知っています。
§166χαλεποῦ γὰρ ἐκ §167πνεύματος εἶσι χειμών.
なぜなら、激しい息吹からは嵐が来るのだから。
§168καὶ τότ᾽ οὐ δικαίοις §169Ζεὺς ἐνέξεται λόγοις, §170τὸν τᾶς βοὸς §171παῖδ᾽ ἀτιμάσας, τὸν αὐ-
そのとき、ゼウスは不正な言葉に捕らわれる(非難される)ことになるでしょう、あの牝牛の息子を軽んじたとして。
§172τός ποτ᾽ ἔκτισεν γόνῳ, §173νῦν ἔχων παλίντροπον §174ὄψιν ἐν λιταῖσιν:
その子をかつて彼自身がその種によって生み出したというのに、今、祈りに対して顔を背けているならば。
§175ὑψόθεν δ᾽ εὖ κλύοι καλούμενος.
願わくは彼が、高きところから呼ばれて、聞き届けてくださいますように。
§175aἆ Ζήν, Ἰοῦς: ἰὼ
ああ、ゼウスよ、イオの!
§175bμῆνις μάστειρ᾽ ἐκ θεῶν:
おお、神々からの復讐の鞭は恐ろしい!
§175cκοννῶ δ᾽ ἄγαν §175dγαμετῶν οὐρανονίκων.
私は天上を支配する者たちの妻の過度の怒りを知っています。
§175eχαλεποῦ γὰρ ἐκ §175fπνεύματος εἶσι χειμών.
なぜなら、激しい息吹からは嵐が来るのだから。
§176παῖδες, φρονεῖν χρή: ξὺν φρονοῦντι δ᾽ ἥκετε
娘たちよ、分別を持たねばならぬ。
§177πιστῷ γέροντι τῷδε ναυκλήρῳ πατρί.
分別ある者、この信頼できる老いたる、船長たる父とともに、お前たちは来たのだ。
§178καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν §179αἰνῶ φυλάξαι τἄμ᾽ ἔπη δελτουμένας.
そして陸の上でも今、思慮深くあり、私の言葉を心に書き留めて守るよう勧める。
§180ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ:
私は砂埃が見える、軍勢の声なき使者を。
§181σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι:
車軸に回される車輪の擦れる音は沈黙していない。
§182ὄχλον δ᾽ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον §183λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τ᾽ ὀχήμασιν:
盾を持ち、槍を振るう群衆が、馬や曲がった戦車とともに見える。
§184τάχ᾽ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται §185ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
おそらく、この地の支配者たちが、使者たちから聞いて、私たちを視察しにやって来るのだろう。
§186ἀλλ᾽ εἴτ᾽ ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος §187ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδ᾽ ἐπόρνυται στόλον, §188ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκ᾽, ὦ κόραι, §189πάγον προσίζειν τόνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν.
だが、穏やかな意図をもってであれ、あるいは鋭く研がれた粗暴な怒りをもってであれ、その軍勢がこちらに向かっているとしても、娘たちよ、あらゆる理由から、この、集会(競技)の神々の丘に座る方がよい。
§190κρείσσων δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος.
祭壇は塔よりも強く、破れぬ盾なのだから。
§191ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς §192ἱκτηρίας, ἀγάλματ᾽ αἰδοίου Διός, §193σεμνῶς ἔχουσαι διὰ χερῶν εὐωνύμων, §194αἰδοῖα καὶ γοεδνὰ καὶ ζαχρεῖ᾽ ἔπη §195ξένους ἀμείβεσθ᾽, ὡς ἐπήλυδας πρέπει, §196τορῶς λέγουσαι τάσδ᾽ ἀναιμάκτους φυγάς.
だから、できるだけ早く行き、尊厳をもって、白い羊毛で飾られた嘆願の枝、畏敬すべきゼウスの象徴を左手に携え、謙虚で、哀れみを誘い、差し迫った言葉をもって異邦人に答えよ、渡り者にふさわしく、この血に汚れていない逃亡について明確に語りながら。
§197φθογγῇ δ᾽ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ,
そして声には、まず不遜でないことが伴うように。
§198τὸ μὴ μάταιον δ᾽ ἐκ σεσωφρονισμένων §199ἴτω προσώπων ὄμματος παρ᾽ ἡσύχου.
そして、分をわきまえた顔つきと、穏やかな目元から、控えめな態度が現れるように。
§200καὶ μὴ πρόλεσχος μηδ᾽ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ
そして、お喋りが過ぎたり、言葉において不快になったりせぬように。
§201γένῃ: τὸ τῇδε κάρτ᾽ ἐπίφθονον γένος.
この地の民は極めて怒りっぽいのだ。
§202μέμνησο δ᾽ εἴκειν: χρεῖος εἶ ξένη φυγάς.
従うことを忘れるな。 お前は困窮した、外国人の逃亡者なのだ。
§203θρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.
弱き者が不遜な口を利くのはふさわしくないからだ。
§204πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.
父よ、あなたは分別ある者たちに対して、分別をもって語っておられます。
§205φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν §206κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι.
私は、あなたのこれらの賢明な命じを記憶にとどめ、守るでしょう。 そして祖先たるゼウスが見届けてくださいますように。
§207ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος.
まことに、好意的な眼をもって彼が見届けてくださいますように。
§208θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
私は今すぐにでも、あなたの近くに席を占めたいのです。
§209μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
では遅れるな、行動が力を持つように。
§210ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.
おおゼウスよ、苦難に遭う私たちを憐れみ、滅ぼさないでください。
§211κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
彼の意志があれば、これらは良き結末を迎えるだろう。
§212καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.
そして今、このゼウスの鳥を呼び求めよ。
§213καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—
私たちは太陽の救いの光を呼び求めます。
§214ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.
そして、天から追放された神である、清らかなアポロンを。
§215εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
この運命を知る者として、彼は死すべき人間に同情してくださるでしょう。
§216συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
まことに、同情し、好意的に助けに来てくださいますように。
§217τίν᾽ οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
では、これら神々のうち、他にいかなる者を私は呼び求めましょうか?
§218ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.
私はこの三叉の矛が見える。 ある神の象徴を。
§219ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
しかし、彼は私たちを良く送り出してくれたのだから、この陸地でも良く受け入れてくださいますように。
§220Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
ここにいるもう一方は、ギリシアの慣習に従うヘルメスだ。
§221ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
では、自由の身となった私たちに、良い知らせを告げてくださいますように。
§222πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
これらすべての支配者たちの共同の祭壇を崇めよ。
§223σέβεσθ᾽: ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων §224ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ, §225ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
そして聖なる場所に、同じ翼を持つ鷹たちを恐れて、鳩の群れのように座るがよい、同じ血を引きながら、血族を汚す敵どもを恐れて。
§226ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
鳥が鳥を食らって、どうして清らかでありえようか?
§227πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πατρὸς §228ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν;
また、父が望まず、娘も望まぬ結婚をして、どうして清らかでありえようか?
οὐδὲ μὴ ʼν Ἅιδου θανὼν §229φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.
このようなことをした者は、死んでハデスの館に赴いても、罪なき行為の非難を逃れることは決してできない。
§230κἀκεῖ δικάζει τἀμπλακήμαθ᾽, ὡς λόγος, §231Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
そこでも、噂によれば、もう一人のゼウスが、死者たちの間で、罪に対して最後の裁きを下すのだから。
§232σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον, §233ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
よく考え、このように答えよ、このお前たちの事柄が良き勝利を収めることができるように。
§234ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνελληνόστολον §235πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι §236χλίοντα προσφωνοῦμεν;
異国の衣服と異国の被り物を贅沢にまとった、このギリシア風ではない装いの群衆は、いったいどこから来たのか、私たちは誰に話しかけているのか?
οὐ γὰρ Ἀργολὶς §237ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.
なぜなら、女性たちの服はアルゴスのものでもなく、ギリシアの土地のものでもないからだ。

語釈・文法注

  1. §143ἐκφυγεῖν — 不定詞 ἐκφυγεῖν は、140行の願望希求法動詞 κτίσειεν(〜をなさるように)の目的語(結果や意図を示す)として「〜が逃れるように」と解釈されるか、または独立した祈願不定詞として「逃れ去らんことを」と解釈される。主語は141行の対格名詞 σπέρμα(末裔)である。
  2. §149ἀδμήτας ἀδμήτα — 主格単数女性形 ἀδμήτα(処女である彼女が=アルテミス)と、属格単数女性形 ἀδμήτας(処女である私の)の並置。属格の ἀδμήτας は144行の μ᾽ (με) にかかり、同一の語幹を持つ言葉を対比させることで、神と嘆願者の両者がともに「処女(屈服せざる者)」であることを強調している。
  3. §158Ζῆνα τῶν κεκμηκότων — 「死者たち(疲れ果てた人々)のゼウス」という表現は、冥界の支配者であるハデスを指す。形容詞 τὸν γάιον(地上の、地の底の)および τὸν πολυξενώτατον(最も多くの客を迎える)とともに、天上の神々に聞き入れられない場合に冥界の最高神に頼るという、嘆願者たちの決死の覚悟を示している。
  4. §226ὄρνιθος ὄρνις — 属格 ὄρνιθος(鳥の[肉を])が主格 ὄρνις(鳥が)に近接して置かれている。鳥が鳥を食らうという同族相食む不浄な行為を、主格と属格の直接の衝突による語順によって、視覚的・聴覚的にも際立たせている。

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アイスキュロス, 嘆願する女たち §137-237. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg001.humanitext-grc1:137-237

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。