§9.47.1διεξελθὼν δὲ τὸν ὑπὲρ τοῦ δήμου λόγον, ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸν Ἄππιον·
民衆のための弁論を終えると、彼はアッピウスの方を向いて言った。
ἔπειτα σὺ τολμᾷς, εἶπε, λοιδορεῖσθαι τούτοις, διʼ οὓς μεγάλη μὲν ἐκ μικρᾶς, ἐπιφανὴς δʼ ἐξ ἀδόξου γέγονεν ἡ πόλις;
「それでお前は、」と彼は言った。 「この人々を罵る勇気があるというのか。 彼らのおかげで、この都市は小さなものから大いなるものへ、無名なものから著名なものへと成長したというのに。
καὶ στασιαστὰς ἑτέρους ἀποκαλεῖς καὶ φυγαδικήν τινα τύχην ὀνειδίζεις, ὥσπερ οὐχ ἁπάντων ἔτι τούτων μεμνημένων τὸ καθʼ ὑμᾶς, ὅτι στασιάσαντες οἱ σοὶ πρόγονοι πρὸς τοὺς ἐν τέλει καὶ τὴν ἑαυτῶν πατρίδα καταλιπόντες ἐνθάδʼ ἱδρύθησαν ἱκέται;
そして、他の人々を派党主義者と呼び、亡命者のような境遇を非難するのか。 まるで、ここにおられるすべての者が、お前たちの先祖が権力者に対して反乱を起こし、自分たちの祖国を捨てて、ここへ志願者として定住したという、お前たち自身の件をいまだに覚えていないかのように。
εἰ μὴ ἄρα ὑμεῖς μὲν ἐκλιπόντες τὴν ἑαυτῶν πατρίδα πόθῳ τῆς ἐλευθερίας καλὸν ἔργον ἐπράττετε, Ῥωμαῖοι δὲ τὰ §9.47.2ὅμοια ὑμῖν δεδρακότες οὐ καλόν.
よもや、お前たちが自由を求めるあまり自分たちの祖国を捨てたことは素晴らしい行為をなしたことであり、ローマ人たちがそれとお前たちと同じことをしたことは、素晴らしくない、というわけではあるまいな。
τολμᾷς δὲ καὶ τὴν τῶν δημάρχων ἐξουσίαν ὡς ἐπὶ κακῷ παρεληλυθυῖαν εἰς τὴν πόλιν λοιδορεῖν, καὶ πείθεις τουτουσὶ καταλῦσαι τὴν τῶν πενήτων ἐπικουρίαν τὴν ἱερὰν καὶ ἀκίνητον καὶ μεγάλαις ἠσφαλισμένην ἐκ θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων ἀνάγκαις, ὦ μισοδημότατε καὶ τυραννικώτατε;
またお前は、護民官の権能をも、それが害悪をもたらすために都市に入り込んだかのように罵る勇気があり、最も民衆を憎み、最も僭主的な者よ、この人々を説得して、神々と人間の双方からの大いなる不可避の誓約によって保障された、神聖にして不可侵な貧しき者たちへの援助を覆そうというのか。
καὶ οὐδὲ τοῦτʼ ἄρα ἐδυνήθης μαθεῖν, ὅτι τῇ τε βουλῇ καὶ τῇ σεαυτοῦ ἀρχῇ ταῦτα λέγων λοιδορῇ;
そして、このようなことを言うことによって、お前が元老院とお前自身の官職の双方を罵っていることさえ、お前は理解できなかったのか。
καὶ γὰρ ἡ βουλὴ διαναστᾶσα πρὸς τοὺς βασιλεῖς, ὧν οὐκέτι τὰς ὑπερηφανίας καὶ τὰς ὕβρεις ὑποφέρειν ἠξίου, τὸ τῶν ὑπάτων ἀρχεῖον κατεστήσατο, καὶ πρὶν ἐκείνους ἐξελάσαι τῆς πόλεως ἑτέρους ἐποίησε τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας κυρίους.
というのも、王たちの傲慢と不遜をもはや耐えるに値しないとみなして王たちに対して蜂起した元老院は、執政官の官職を設立し、王たちを都市から追放する前に、他の者たちを王の権力の主人としたからである。
§9.47.3ὥσθʼ ἃ περὶ τῆς δημαρχίας λέγεις, ὡς ἐπὶ κακῷ παρεληλυθυίας, ἐπειδὴ τὴν ἀρχὴν ἀπὸ διχοστασίας ἔλαβε, ταῦτα καὶ κατὰ τῆς ὑπατείας λέγεις.
それゆえ、護民官職が不和から始まりを得たがゆえに害悪をもたらすために生じたのだとお前が言うその言葉は、執政官職に対しても言っていることになるのだ。
οὐδὲ γὰρ ἐκείνην ἄλλη τις εἰσήγαγε πρόφασις, ἀλλʼ ἡ §9.47.4πρὸς τοὺς βασιλεῖς τῶν πατρικίων στάσις.
なぜなら、あの官職を導入したのも、他ならぬ、貴族たちの王に対する反乱だったからである。
ἀλλὰ τί ταῦτά σοι διαλέγομαι, ὡς χρηστῷ καὶ μετρίῳ πολίτῃ, ὃν ἅπαντες ἴσασιν οὗτοι σκαιὸν ὄντα διὰ γένος καὶ πικρὸν καὶ μισόδημον καὶ τὸ θηριῶδες ὑπὸ φύσεως οὐδέποτʼ ἐξημερῶσαι δυνάμενον, ἀλλʼ οὐχ ὁμόσε χωρῶ σοι τὰ ἔργα ἐπίπροσθεν ποιησάμενος τῶν λόγων, καὶ δείκνυμι, ὅσην ἰσχὺν ὁ δῆμος ἔχων λέληθέ σε, ὃν οὐκ ᾐσχύνθης ἀνέστιον καὶ ῥυπαρὸν καλῶν, καὶ ὅσον ἥδε ἡ ἀρχὴ δυναμένη, ἥν δε ὁ νόμος ἐκτρέπεσθαι καὶ εἴκειν ἀναγκάζει;
だが、なぜ私はこのようなことを、お前が善良で穏健な市民であるかのように議論しているのだろうか。 ここにおられるすべての者が、お前がその血筋ゆえに偏屈であり、冷酷で、民衆を憎み、生まれつきその獣的な性格を飼い慣らすことが決してできない男であることを知っているというのに。 むしろ、言葉よりも事実を前に置いて、お前と直接対決し、お前が『家のない、薄汚い連中』と呼ぶのを恥じなかった民衆が、お前の気づかぬうちにどれほど大いなる力を有しているか、また、法律が道を譲り平身低頭することを余儀なくさせているこの官職が、どれほど強力であるかを示そうではないか。
παρεὶς δὲ καὶ αὐτὸς ἅπασαν εἰρωνείαν ἔργου ἕξομαι.
私もまた、すべての反語を捨てて、行動に移ることにしよう。 」