Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §8.9.1-8.9.3

ウォルスキ人の開戦準備とローマへの使節派遣

587 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

ウォルスキ人はマルキウスの提案を熱狂的に承認して彼に特権を与え、ローマへ使節を派遣しつつ熱心に戦争の準備を進める。ローマに到着した使節は、奪われた土地や都市の返還が和平の条件であることを元老院に宣言する。

§8.9.1τοιαῦτα μὲν ὁ Μάρκιος εἶπεν.
マルキウスはこのように語った。
οἱ δὲ Οὐολοῦσκοι λέγοντός τε τοῦ ἀνδρὸς ἔτι δῆλοι ἦσαν ἀγάμενοι τοὺς λόγους, καὶ ἐπειδὴ ἐπαύσατο μεγάλῃ βοῇ πάντες ἐπεσήμηναν ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ λόγον τʼ οὐθενὶ προθέντες ἐπικυροῦσι τὴν γνώμην.
ウォルスキ人たちは、彼がまだ語っているうちから、その言葉に感嘆していることが明らかであった。 そして彼が語り終えると、大声で皆、彼が最善の提案をしてくれたとして承認し、誰にも議論の機会を与えることなくその意見を可決した。
γραφέντος δὲ τοῦ δόγματος εὐθὺς ἐξ ἑκάστης πόλεως τοὺς ἐπιφανεστάτους ἄνδρας ἑλόμενοι πρεσβευτὰς εἰς τὴν Ῥώμην ἀπέστειλαν·
そして、決議が草案されると直ちに、各都市から最も著名な人々を選んで使節としてローマに派遣した。
τῷ δὲ Μαρκίῳ ψηφίζονται βουλῆς τε μετουσίαν ἐν ἁπάσῃ πόλει καὶ ἀρχὰς ἐξεῖναι πανταχόσε μετιέναι καὶ τῶν ἄλλων, ὁπόσα τιμιώτατα ἦν παρʼ §8.9.2αὐτοῖς, μετέχειν.
またマルキウスに対しては、すべての都市において元老院に参画する権利を、そしてあらゆる場所で政務官職に立候補できる資格を、そして彼らの間で最も重んじられている他のすべての特権を分かち合うことを決議した。
καὶ πρὶν ἢ τὰς Ῥωμαίων ἀποκρίσεις ἀναμεῖναι, πάντες ἔργου εἴχοντο παρασκευαζόμενοι τὰ πολέμια·
そして、ローマ人からの回答を待つ前に、皆が戦争の準備をして行動に取りかかった。
ὅσοι τʼ ἦσαν αὐτῶν ἄθυμοι τέως κακωθέντες ἐν ταῖς προτέραις μάχαις, τότε πάντες ἐπερρώσθησαν ὡς τὴν Ῥωμαίων καθαιρήσοντες ἰσχύν.
それまで以前の戦いで打ち負かされて意気消沈していた人々も、その時は皆、ローマの力を打ち砕くつもりで大いに奮起した。
§8.9.3οἱ δʼ εἰς τὴν Ῥώμην ἀποσταλέντες ὑπʼ αὐτῶν πρέσβεις καταστάντες ἐπὶ τὴν βουλὴν ἔλεγον·
彼らによってローマに派遣された使節たちは、元老院の前に立って次のように述べた。
ὅτι Οὐολούσκοις περὶ πολλοῦ ἐστι καταλύσασθαι τὰ πρὸς Ῥωμαίους ἐγκλήματα καὶ τὸν λοιπὸν χρόνον εἶναι φίλοις καὶ συμμάχοις ἄνευ δόλου καὶ ἀπάτης.
すなわち、ウォルスキ人にとって、ローマ人に対する不満を解消し、以後の時間を欺瞞や偽りなく友人および同盟者として過ごすことは、極めて重要なことである。
ἔσεσθαι δὲ τὸ πιστὸν αὐτοῖς τῆς φιλίας βέβαιον ἀπέφαινον, εἰ κομίσαιντο γῆν τε τὴν ἑαυτῶν καὶ πόλεις, ἃς ὑπὸ Ῥωμαίων ἀφῃρέθησαν·
また、もし自分たちの土地や、ローマ人によって奪われた都市を取り戻すことができるならば、彼らの友情の誠実さは確固たるものになるであろうと表明した。
ἄλλως δʼ οὔτʼ εἰρήνην οὔτε φιλότητα βεβαίαν ὑπάρξειν αὐτοῖς·
そうでなければ、確固たる平和も親交も彼らに存在することはない。
τὸ γὰρ ἀδικούμενον ἀεὶ πολέμιον εἶναι τῷ πλημμελοῦντι φύσει.
なぜなら、不当な扱いを受けた者は、本性上、過ちを犯した者に対して常に敵であるからだ。
ἠξίουν τε μὴ καταστῆσαι σφᾶς εἰς ἀνάγκην πολέμου τῶν δικαίων ἀποτυγχάνοντας.
そして、正当な権利を得られずに、自分たちを戦争というやむを得ない状況に追い込まないよう求めた。

語釈・文法注

  1. 8.9.1ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ — 接続詞 ὡς が与格分詞 ὑποθεμένῳ に伴い、主観的理由(〜したとして)を表している。分詞は文脈上、動詞 ἐπεσήμηναν(承認した)の対象、あるいは間接目的語となるマルキウス(単数男性)を指しており、彼が最善の提案をしたというウォルスキ人の判断を強調する。
  2. 8.9.1λόγον τʼ οὐθενὶ προθέντες — 動詞 προτίθημι(提示する、提出する)の分詞 προθέντες に「言葉、議論」を意味する λόγον が伴い、「誰にも発言(議論)の機会を与えずに」という慣用的なニュアンスを表す。ここでは、他の異議や対立提案を一切採決にかけることなく、即座にマルキウスの意見を可決した状況を指す。
  3. 8.9.1βουλῆς τε μετουσίαν ... καὶ ἀρχὰς ἐξεῖναι ... καὶ τῶν ἄλλων ... μετέχειν — 動詞 ψηφίζονται(決議する)の目的語として、前半では対格名詞句 βουλῆς τε μετουσίαν(元老院への参画)が直接置かれているが、後半では不定詞構文(ἐξεῖναι および μετέχειν)へと構文が移行している(異法連結)。動詞が名詞目的語と不定詞節の両方を等位接続詞で同時に従える変則的な構造である。
  4. 8.9.3ὅτι Οὐολούσκοις περὶ πολλοῦ ἐστι ... καὶ τὸν λοιπὸν χρόνον εἶναι — 伝聞・間接話法において、動詞 ἔλεγον(語った)の後にまず ὅτι 節(直説法現在 ἐστι)が導かれるが、それに続く並列節では、同じ伝聞の内容でありながら対格と不定詞の構文(εἶναι)へと移行している。このような直接話法風の ὅτι 節から不定詞への不規則な移行は、古典期以降のギリシア語の歴史叙述でしばしば見られる。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §8.9.1-8.9.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:8.9.1-8.9.3

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。