Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §8.8.1-8.8.6

対ローマ開戦の口実に関するマルキウスの助言

586 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

コリオラヌスはヴォルスキ族に対し、ローマ人への宣戦布告にあたって正当な口実を得るための外交的策略を授け、自身の熱意と軍事的貢献を約束する。

§8.8.1ὃν δὲ τρόπον ἀγωνιεῖσθε καὶ πῶς χρήσεσθε τοῖς πράγμασιν, ἐπειδὴ γνώμην ἀξιοῦτέ με ἀποφήνασθαι, εἴτʼ ἐμπειρίαν μοι μαρτυροῦντες εἴτʼ εὔνοιαν εἴτε καὶ ἀμφότερα, φράσω καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι.
どのような方法で戦い、いかにして事態に対処すべきかについては、あなた方が――私に経験を認めるにせよ、好意を認めるにせよ、あるいはその両方を認めるにせよ――私に意見を表明するよう求めているのですから、私は語り、隠さないでおきましょう。
πρῶτον μὲν οὖν ὑμῖν παραινῶ σκοπεῖν, ὅπως εὐσεβῆ καὶ δικαίαν πορίσησθε τοῦ πολέμου πρόφασιν.
まず第一に、私はあなた方に、いかにして戦争の敬虔で正当な口実を手に入れるかを考慮するよう勧めます。
εὐσεβὴς δὲ καὶ δικαία τοῦ πολέμου πρόφασις, ἥτις ἂν γένοιτο καὶ §8.8.2ἅμα συμφέρουσα ὑμῖν, ἀκούσατέ μου.
では、いかなるものが戦争の敬虔で正当な、かつ同時にあなた方に有益な口実となり得るか、私からお聞きなさい。
Ῥωμαίοις ἡ μὲν ἐξ ἀρχῆς ὑπάρξασα γῆ βραχεῖά ἐστι καὶ λυπρά, ἡ δʼ ἐπίκτητος, ἣν τοὺς περιοίκους ἀφελόμενοι ἔχουσι, πολλὴ καὶ ἀγαθή·
ローマ人にとって、最初から所有していた土地は狭く痩せていますが、近隣の人々から奪い取って所有している獲得地は、広く肥沃です。
καὶ εἰ τῶν ἠδικημένων ἕκαστοι τὴν ἑαυτῶν ἀξιοῖεν ἀπολαβεῖν, οὐδὲν οὕτως μικρὸν οὐδʼ ἀσθενὲς οὐδʼ ἄπορον, ὡς τὸ Ῥωμαίων ἄστυ γενήσεται.
そして、もし不当な扱いを受けた人々がそれぞれ自分たちの土地を取り戻すことを求めるならば、ローマ人の都市ほど小さく、弱く、困窮したものとなるものは他にないでしょう。
§8.8.3τούτου δʼ οἴομαι δεῖν ὑμᾶς ἄρξαι.
そして、このことをあなた方が始めるべきだと私は考えます。
πέμπετε οὖν πρέσβεις ὡς αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες ἃς κατέχουσιν ὑμῶν πόλεις καὶ ὅσα τείχη ἐν τῇ ὑμετέρᾳ γῇ ἐνετειχίσαντο ἀξιοῦντες ἐκλιπεῖν, καὶ εἴ τι ἄλλο βίᾳ σφετερισάμενοι τῶν ὑμετέρων ἔχουσι πείθοντες ἀποδιδόναι.
それゆえ、彼らのもとへ使節を送り、彼らが占拠しているあなた方の都市を返還するよう要求し、あなた方の土地に築いた砦を放棄することを求め、また、あなた方のものから力ずくで掠め取って所有しているその他のものがあれば、それを返還するよう説得しなさい。
πολέμου δὲ μήπω ἄρχετε, πρὶν ἢ λαβεῖν τὰς παρʼ αὐτῶν ἀποκρίσεις.
しかし、彼らからの回答を受け取るまでは、まだ戦争を始めてはなりません。
ἐὰν γὰρ ταῦτα ποιήσητε, δυεῖν ὧν βούλεσθε ὑπάρξει θάτερον ὑμῖν·
なぜなら、もしこれを行うならば、あなた方が望む二つのことのうち、どちらか一方があなた方に手に入るからです。
ἢ τὰ ἑαυτῶν ἀπολήψεσθε ἄνευ κινδύνων καὶ δαπάνης, ἢ καλὴν καὶ δικαίαν πρόφασιν εἰληφότες ἔσεσθε τοῦ πολέμου.
すなわち、自分たちのものを危険や出費なしに取り戻すか、あるいは、戦争のための立派で正当な口実を手に入れたことになるかのどちらかです。
τὸ γὰρ μὴ τῶν ἀλλοτρίων ἐπιθυμεῖν, ἀλλὰ τὰ ἑαυτῶν ἀπαιτεῖν καὶ μὴ τυγχάνοντας τούτου πολεμεῖν, ἅπαντες ἂν ὁμολογήσουσιν εἶναι καλόν.
というのも、他人のものを欲しがるのではなく、自分たちのものを要求し、それが得られない場合に戦争をすることは、立派なことであると誰もが認めるであろうからです。
§8.8.4φέρε δή, τί ποιήσειν οἴεσθε Ῥωμαίους ταῦθʼ ὑμῶν προελομένων;
さあ、あなた方がこれらを選択した場合、ローマ人はどうすると思いますか。
πότερον ἀποδώσειν τὰ χωρία ὑμῖν;
あなた方にそれらの土地を返すでしょうか。
καὶ τί κωλύσει πάντων αὐτοὺς ἀποστῆναι τῶν ἀλλοτρίων;
そして、彼らが他人のものすべてから身を引くことを何が妨げるでしょうか。
ἥξουσι γὰρ Αἰκανοί τε καὶ Ἀλβανοὶ καὶ Τυρρηνοὶ καὶ πολλοὶ ἄλλοι τὴν ἑαυτῶν ἕκαστοι γῆν ἀποληψόμενοι.
なぜなら、アイクイ人やアルバ人やエトルリア人、その他多くの人々が、それぞれ自分たちの土地を取り戻そうとやって来るであろうからです。
ἢ καθέξειν τὰ χωρία καὶ μηθὲν τῶν δικαίων ποιήσειν;
それとも、それらの土地を保持し続け、正当なことを何一つ行わないでしょうか。
ὅπερ ἐγὼ νομίζω.
これこそが私の考えていることです。
οὐκοῦν ἀδικεῖσθαι πρότεροι λέγοντες ὑπʼ αὐτῶν κατὰ τὸ ἀναγκαῖον ἐπὶ τὰ ὅπλα χωρήσετε καὶ συμμάχους ἕξετε, ὅσοι τὰ ἑαυτῶν ἀφαιρεθέντες ἀπεγνώκασιν ἄλλως ἂν ἔτι αὐτὰ §8.8.5ἢ πολεμοῦντες οὐκ ἀπολήψεσθαι.
したがって、あなた方は彼らによって先に不当な扱いを受けたと主張しながら、必然的に武器を取り、自分たちのものを奪われて戦争をする以外にはそれらをもう取り戻せないと諦めているすべての人々を同盟者とすることになるでしょう。
κράτιστος δʼ ὁ καιρὸς καὶ οἷος οὐκ ἕτερος ἐπιθέσθαι Ῥωμαίοις, ὃν ἡ τύχη τοῖς ἀδικουμένοις οὐδʼ ἂν ἐλπισθέντα παρεσκεύασεν, ἐν ᾧ στασιάζουσι καὶ ὑποπτεύουσιν ἀλλήλους καὶ ἡγεμόνας ἔχουσιν ἀπείρους πολέμου.
そして、ローマ人を攻撃するのに、これ以上なく、他にはないほど絶好の機会が、不当な扱いを受けている人々のために、運命によって、期待すらされていなかったほどに用意されたのです。 その機会において、彼らは内紛を起こし、互いに疑心暗鬼になっており、戦争に不慣れな指導者たちを戴いています。
ἃ μὲν οὖν ὑποτίθεσθαι ἔδει λόγοις καὶ παραινεῖν φίλοις, μετὰ πάσης εὐνοίας καὶ πίστεως εἰρημένα ὑπʼ ἐμοῦ, ταῦτʼ ἐστίν, ἃ δὲ παρʼ αὐτὰ τὰ ἔργα ἑκάστοτε προορᾶσθαί τε καὶ μηχανᾶσθαι δεήσει, τοῖς ἡγεμόσι τῆς δυνάμεως ἐπιτρέψατε διανοεῖσθαι.
それゆえ、言葉によって提案し、友人たちに勧めるべきであったこと、私が最大の好意と誠実さをもって語ったことは、これらです。 しかし、実際の行動のその都度において、あらかじめ見通し、策を講じる必要があることについては、軍の指導者たちに熟慮することをお任せなさい。
§8.8.6πρόθυμον γὰρ καὶ τοὐμὸν ἔσται, ἐν ᾧ ἄν με τάττητε τόπῳ, καὶ πειράσομαι μηδενὸς εἶναι χείρων μήτε στρατιώτου μήτε λοχαγοῦ μήτε ἡγεμόνος·
なぜなら、私の熱意もまた、あなた方が私をいかなる場所に配置しようとも示されるであろうし、兵士としても、部隊長としても、将軍としても、誰にも劣らないよう努めるつもりだからです。
ἀλλὰ καταχρῆσθέ μοι λαβόντες, ὅπου ἂν μέλλω τι ὑμᾶς ὠφελήσειν, καὶ εὖ ἴστε ὅτι, εἰ πολεμῶν ὑμῖν μεγάλα βλάπτειν δυνατὸς ἦν, καὶ σὺν ὑμῖν ἀγωνιζόμενος μεγάλα δυνήσομαι ὠφελεῖν.
ですから、私を受け入れて、私があなた方に何らかの益をもたらすことができるであろう場所で、私を存分に使いなさい。 そして、もし私があなた方と戦っていたときに大きな害を与えることができたのであれば、あなた方と共に戦うときにも、大きな益をもたらすことができるだろうということを、よく知っておきなさい。

語釈・文法注

  1. 8.8.1εἴτʼ ἐμπειρίαν μοι μαρτυροῦντες — 分詞 `μαρτυροῦντες`(主格複数)は、従属節 `ἐπειδὴ γνώμην ἀξιοῦτέ με ἀποφήνασθαι` の主語(`ἀξιοῦτε` の主語である「あなた方」)と一致する。これは条件や理由を表す副詞的分詞として機能している。
  2. 8.8.2εἰ τῶν ἠδικημένων ἕκαστοι τὴν ἑαυτῶν ἀξιοῖεν ἀπολαβεῖν, οὐδὲν οὕτως μικρὸν ... γενήσεται — 条件節に希求法(`ἀξιοῖεν`)、帰結節に直説法未来(`γενήσεται`)を用いる混合条件文。仮定の状況(「もしそれぞれが求めるならば」)から、確実性の高い未来の結果(「これほど困窮したものとなるだろう」)を強調して導いている。
  3. 8.8.3δυεῖν ὧν βούλεσθε — 関係代名詞の引き込み(attraction)の例。本来は対格の先行詞 `δύο`(`δυεῖν`)に対する関係代名詞 `ἅ` が、先行詞の属格に引かれて `ὧν` となっている。
  4. 8.8.4ἄλλως ἂν ἔτι αὐτὰ ἢ πολεμοῦντες οὐκ ἀπολήψεσθαι — 否定の不定詞 `οὐκ ἀπολήψεσθαι` は動詞 `ἀπεγνώκασιν`(「諦めている」)に依存しており、`ἄλλως ἢ`(「〜する以外に」)の構造を伴う。`ἂν` は不定詞にかかり、潜在的なニュアンス(「取り戻すことはないであろうと」)を付与している。
  5. 8.8.5οὐδʼ ἂν ἐλπισθέντα — 分詞 `ἐλπισθέντα` に `ἂν` が伴うことで、潜在または反実仮想的な形容詞節(「期待さえされなかったであろうような」)を形成している。これは `ὃς οὐδʼ ἂν ἠλπίσθη` に相当する。

この箇所を引用する

ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §8.8.1-8.8.6. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:8.8.1-8.8.6

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。