Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §8.53.1-8.53.4

自死の警告と祖国救済への嘆願

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要旨

ウェトゥリアはマルキウスに対し、もし説得を拒絶して母親を不名誉に送り返すなら生涯の苦痛と自身の自死による呪いを受けることになると警告し、神々に彼の和解を祈りつつ、祖国救済のためなら膝元にひれ伏すことも厭わないと宣言する。

§8.53.1ἐὰν δὲ προπηλακίσῃς τὴν σεαυτοῦ μητέρα καὶ ἄτιμον ἀπολύσῃς, ὅ τι μὲν αὐτῷ σοι συμβήσεται διὰ ταῦτα παθεῖν, οὐκ ἔχω λέγειν, μαντεύομαι δʼ οὐδὲν εὐτυχές.
だが、もしあなたがあなた自身の母親を侮辱し、不名誉なまま去らせるなら、これら(の行為)のゆえにあなた自身にどのような目に遭うことが起こるか、私は言うことができないが、幸運なことは何一つ予言しない。
ὅτι δʼ ἐὰν καὶ τἆλλα πάντα εὐδαιμονῇς, ἔστω γάρ, ἡ διʼ ἐμὲ καὶ τὰς ἐμὰς συμφορὰς παρακολουθήσουσά σοι καὶ οὐδέποτε ἀνήσουσα τὴν ψυχὴν ὀδύνη πάντων ἀγαθῶν σοι ἀνόνητον ποιήσει τὸν βίον, εὖ οἶδα.
しかし、たとえ他のすべての点であなたが幸福であろうとも――そうであると仮定しよう――、私と私の不幸のゆえにあなたに付き従い、決してあなたの魂を離れることのない苦痛が、あらゆる善きものにおいてあなたの生を無益なものにするだろうということは、私はよく知っている。
§8.53.2οὐ γὰρ ἀνέξεται Οὐετουρία τὴν δεινὴν καὶ ἀνήκεστον ὕβριν ἐν τοσούτοις μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα τὸν ἐλάχιστον βιῶναι χρόνον, ἀλλʼ ἐν τοῖς ἁπάντων ὑμῶν φίλων τε καὶ ἐχθρῶν ὄμμασιν ἐμαυτὴν διαχρήσομαι, βαρεῖαν ἀρὰν καὶ δεινὰς ἐρινύας ἀντʼ ἐμαυτῆς καταλιποῦσά σοι τιμωρούς.
なぜなら、ウェトゥリアは、これほど多くの証人の前で恐ろしく取り返しのつかない屈辱を受けた後、極めて短い時間であっても生き長らえることに耐えられないからである。 そうではなく、あなたたちの味方および敵のすべての目の前で、私は自らを殺し、私自身の代わりに、重い呪いと恐ろしい復讐の女神たちを、あなたに対する復讐者として残すであろう。
§8.53.3ὧν μὴ δεήσειεν, ὦ θεοὶ τῆς Ῥωμαίων φύλακες ἡγεμονίας, ἀλλʼ εὐσεβεῖς καὶ καλοὺς δοίητε Μαρκίῳ λογισμούς·
そのようなことが必要になりませんように、ローマの支配の守護神たる神々よ。 そうではなく、マルキウスに敬虔で美しい考えをお与えください。
καὶ ὥσπερ ἄρτι προσιούσῃ μοι τούς τε πελέκεις ἀπέθετο καὶ τὰς ῥάβδους ἔκλινε καὶ τὸν δίφρον ἀπὸ τοῦ βήματος ἔθηκε χαμαὶ δῆλον ἅπασι βουλόμενος ποιῆσαι, ὅτι τῶν μὲν ἄλλων ἄρχειν αὐτῷ προσῆκεν, ὑπὸ δὲ τῆς μητρὸς ἄρχεσθαι·
そして、先ほど、私が近づいたときに、彼が斧を脇に置き、束鞭を傾け、演壇から椅子を地面に下ろしたように――(それは)他の人々を支配することは彼にふさわしいが、母親に支配されることは彼にふさわしいということを、すべての人に明らかにすることを望んでのことであったが――、そのように、今もあなた方(神々)は私を名誉ある、誰もが仰ぎ見る存在にしてください。
οὕτω καὶ νῦν τιμίαν καὶ περίβλεπτόν με ποιήσετε, καὶ χαρισάμενος τὴν κοινὴν πατρίδα ἀντὶ κακοδαιμονεστάτης εὐδαιμονεστάτην ἀποδείξειέ με πασῶν γυναικῶν.
そして、彼が共通の祖国を恵むことによって、私を、すべての女性の中で最も不幸せな者の代わりに最も幸せな者にしてくれますように。
§8.53.4εἰ δὲ ὅσιόν ἐστι καὶ θεμιτὸν υἱοῦ γόνασι μητέρα προσκυλίεσθαι, καὶ τοῦτο καὶ πᾶν ἄλλο ταπεινὸν σχῆμα καὶ λειτούργημα ὑπομενῶ σωτηρίας ἕνεκα τῆς πατρίδος.
また、もし母親が息子の膝の元に身を投げ伏すことが、神聖で許されることであるならば、私は祖国の救いのために、この(姿勢)をも、また他のあらゆる卑下した姿勢や奉仕をも耐え忍ぶであろう。

語釈・文法注

  1. 8.53.1ὅτι δʼ ἐὰν καὶ τἆλλα πάντα εὐδαιμονῇς, ἔστω γάρ, ἡ διʼ ἐμὲ καὶ τὰς ἐμὰς συμφορὰς παρακολουθήσουσά σοι καὶ οὐδέποτε ἀνήσουσα τὴν ψυχὴν ὀδύνη πάντων ἀγαθῶν σοι ἀνόνητον ποιήσει τὸν βίον, εὖ οἶδα. — 文頭の ὅτι から始まる名詞節が、文末の主節の動詞 εὖ οἶδα の目的語(間接話法)となる大きな倒置構造(hyperbaton)。中間に挿入された「ἔστω γάρ」(そうであると仮定しよう)は、条件節「ἐὰν καὶ τἆλλα πάντα εὐδαιμονῇς」(たとえ他のすべての点で幸福であろうとも)に対する一時的な譲歩を表す独立した文形をとる。
  2. 8.53.2οὐ γὰρ ἀνέξεται Οὐετουρία τὴν δεινὴν καὶ ἀνήκεστον ὕβριν ἐν τοσούτοις μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα τὸν ἐλάχιστον βιῶναι χρόνον — 動詞 ἀνέχομαι は、分詞のほかに不定詞(ここでは βιῶναι「生きること」)を補語として「〜するのを耐える」という意味を表す。主格分詞 ὑβρισθεῖσα(屈辱を受けた)は、主語 Οὐετουρία に一致し、生きる状態や理由を補足している。
  3. 8.53.3ὧν μὴ δεήσειεν — 非人称動詞 δέω(必要である)の希求法 δεήσειεν に否定の μὴ が伴った、神々に対する否定の祈願表現。「それらのことが必要になりませんように」の意。関係代名詞 ὧν は属格支配を受け、前節の母親の自死や復讐の女神といった不吉な事態を指す。
  4. 8.53.3οὕτω καὶ νῦν τιμίαν καὶ περίβλεπτόν με ποιήσετε — 直説法未来2人称複数形 ποιήσετε が、前文の希求法 δοίητε に連動し、強い懇願や確信に満ちた祈願(「〜してくださるでしょう、〜してください」)として機能している。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §8.53.1-8.53.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:8.53.1-8.53.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。