§8.31.1ἴθι δή μοι, Μηνύκιε, ἀπόκριναι, πότερα καὶ τῇ βουλῇ τῆς τιμωρίας ἄξιος ἐφάνην εἶναι, ὅτι τὰ κράτιστα ἐπολιτευόμην τε καὶ ἔπραττον, ἢ τῷ δήμῳ μόνῳ;
さあ、ミヌキウスよ、私に答えてくれ。 私が最も優れた政策をとり、実行したことのために、元老院にとっても罰に値するように思われたのか、それとも民衆だけにそう思われたのか。
εἰ μὲν γὰρ ἅπασι ταὐτὰ ἐδόκει τότε καὶ πάντες με ἀπηλάσατε, φανερὸν ὅτι πάντες οἱ ταῦτα βουληθέντες ἀρετὴν μισεῖτε, καὶ τόπος οὐδείς ἐστιν ἐν τῇ πόλει δεχόμενος καλοκαγαθίαν·
もし当時、すべての人に同じことが思われ、あなた方全員が私を追い出したのだとすれば、そのようなことを望んだあなた方全員が徳を憎んでおり、その都市には美徳を受け入れる場所はどこにもない、ということは明らかである。
εἰ δὲ βιασθεῖσα ἡ βουλὴ συνεχώρησε τῷ δήμῳ καὶ τὸ ἔργον αὐτῆς ἀνάγκης ἦν, οὐ γνώμης, ὁμολογεῖτε δήπου πονηροκρατεῖσθαι καὶ μηδενὸς εἶναι τὴν βουλὴν ὧν ἂν προέληται κυρίαν.
しかし、もし元老院が強制されて民衆に譲歩し、元老院のその行為が強制によるものであって、自らの意志によるものでなかったのであれば、あなた方はおそらく、国家が悪人どもによって支配されており、元老院がみずから選択するいかなる事柄に対しても決定権を持たないことを認めることになる。
§8.31.2ἔπειτʼ εἰς τοιαύτην ἀξιοῦτέ με κατελθεῖν πόλιν, ἐν ᾗ τὸ κρεῖττον μέρος ὑπὸ τοῦ χείρονος ἄρχεται;
その上で、より優れた部分がより劣った部分によって支配されているような、そのような都市に私が帰還することをあなた方は要求するのか。
πολλὴν ἄρα κατεγνώκατέ μου μανίαν.
そうだとすれば、あなた方は私に大いなる狂気を見ていることになる。
φέρε, καὶ δὴ πέπεισμαι καὶ διαλυσάμενος τὸν πόλεμον, ὥσπερ ἀξιοῦτε, κατελήλυθα, τίς ἡ μετὰ ταῦτʼ ἔσται μου διάνοια καὶ τίνα βίον ζήσομαι;
さあ、仮に私が説得され、あなた方が要求するように戦争を終結させて帰還したとしよう。 その後の私の考えはどうなり、私はどのような生活を送ることになるだろうか。
πότερα τἀσφαλὲς καὶ ἀκίνδυνον αἱρούμενος ἀρχάς τε καὶ τιμὰς καὶ τἆλλα ἀγαθά, ὧν ἄξιον ἐμαυτὸν ἡγοῦμαι, μετιὼν θεραπεύειν ὑπομενῶ τὸν ἔχοντα τὴν τούτων ἐξουσίαν ὄχλον;
安全で危険のない道を選んで、自分がそれに値すると思っている官職や名誉やその他の善きものを追い求めながら、これらの決定権を持つ群衆にへつらうことに耐え忍ぶべきだろうか。
πονηρὸς ἄρα ἐξ ἀγαθοῦ γενήσομαι, καὶ οὐδὲν ἔσται μοι τῆς προτέρας ἀρετῆς ὄφελος.
そうすれば、私は善い人間から悪い人間になってしまい、私にとって以前の徳は何の役にも立たなくなるだろう。
§8.31.3ἀλλʼ ἐν τοῖς αὐτοῖς ἤθεσι μένων καὶ τὴν αὐτὴν προαίρεσιν τῆς πολιτείας φυλάττων ἐναντιώσομαι τοῖς μὴ ταὐτὰ προαιρουμένοις;
あるいは、同じ品性を保ち、国政に対する同じ方針を守りつつ、同じ方針をとらない人々に反対し続けるべきだろうか。
εἶτα οὐ πρόδηλον, ὅτι πολεμήσει μοι πάλιν ὁ δῆμος καὶ δίκας ἑτέρας πάλιν ἀξιώσει λαμβάνειν, τοῦτʼ αὐτὸ πρῶτον ἔγκλημα ποιούμενος, ὅτι τῆς καθόδου διʼ ἐκείνου τυχὼν οὐ τὰ πρὸς ἡδονὴν αὐτῷ πολιτεύομαι;
そうすれば、民衆が再び私に敵対し、まさにこのことを最初の告発理由としながら、すなわち彼のおかげで帰還できたのに、彼の気に入るような政治を行っていないと言って、再び私を処罰することを要求することは火を見るより明らかではないか。
οὐκ ἔνεστʼ ἄλλως εἰπεῖν.
これ以外に言いようがない。
§8.31.4ἔπειτʼ ἀναφανήσεταί τις ἕτερος Ἰκιλίῳ παραπλήσιος ἢ Δεκίῳ θρασὺς δημαγωγός, ὃς αἰτιάσεταί με διιστάναι τοὺς πολίτας ἀπʼ ἀλλήλων ἢ κατὰ τοῦ δήμου πράττειν ἐπιβουλὴν ἢ προδιδόναι τοῖς πολεμίοις τὴν πόλιν ἢ τυραννίδι, ὥσπερ καὶ Δέκιος ᾐτιάσατο, ἐπιχειρεῖν ἢ ἄλλο ἀδικεῖν, ὁτιδήποτʼ ἂν αὐτῷ §8.31.5φανῇ·
その上、イキリウスやデキウスに似た別の不敵な民衆指導者が現れて、私を告発するだろう。 私が市民同士を分裂させているとか、民衆に対する陰謀を企てているとか、敵に都市を売り渡そうとしているとか、デキウスが非難したように僭主政治を企てているとか、あるいは彼が思いつく他のいかなる不正を行っているとか言って。
οὐ γὰρ ἀπορήσει τὸ μισοῦν αἰτίας.
なぜなら、憎悪は口実に事欠かないからである。
ἥξει τε πρὸς τοῖς ἄλλοις ἐγκλήμασι καὶ ταυτὶ φερόμενα οὐκ εἰς μακράν, ὅσα ἐν τῷ πολέμῳ πέπρακταί μοι τούτῳ, ὅτι χώραν ὑμῶν τέτμηκα καὶ λείαν ἀπελήλακα καὶ πόλεις ἀφῄρημαι καὶ τοὺς ὑπὲρ τούτων ἀμυνομένους τοὺς μὲν πεφόνευκα, τοὺς δὲ τοῖς πολεμίοις παραδέδωκα. ταῦτʼ ἐὰν οἱ κατήγοροι λέγωσι, τί φήσω πρὸς αὐτοὺς ἀπολογούμενος ἢ τίνι βοηθείᾳ χρήσομαι;
そして、他の告発に加えて、この戦争において私が引き起こしたすべてのこと、すなわち私があなた方の領土を荒らし、略奪品を奪い去り、都市を奪い、これらを守ろうと抵抗した人々の一部を殺害し、一部を敵に引き渡したということも、間もなく持ち出されることになるだろう。 もし告発者たちがこれらのことを言いたてるなら、私は彼らに対して何と答えて弁明し、いかなる助けを用いることができるだろうか。