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ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §8.25.1-8.25.5

使節による武装解除と祖国との和解の勧告

603 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

元老院の使節は、マルキオスがすでに十分な報復を行ったことを示して高慢を戒め、彼が武器を置くならば帰還の決議案が可決されることを約束して、祖国と和解するよう促す。

§8.25.1φέρε, εἰ δὲ δὴ πάντας μὲν ἀνθρώπους καὶ τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντάς σε γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ τέκνοις δίκας σοι δοῦναι προσῆκε, πάντας δὲ θεούς τε καὶ ἥρωας καὶ δαίμονας πόλιν τε καὶ χώραν ἀπολαῦσαι τῆς τῶν δημάρχων ἀνοίας, καὶ μηδὲν ἐξαίρετον μηδʼ ἀτιμώρητον ἀφεῖσθαι μέρος ὑπὸ σοῦ, οὐχ ἱκανὰς ἤδη παρὰ πάντων εἰσπέπραξαι δίκας τοσοῦτον μὲν φόνον ἐργασάμενος ἀνθρώπων, τοσαύτην δὲ χώραν πυρὶ καὶ σιδήρῳ λωβησάμενος, τοσαύτας δὲ πόλεις ἐκ βάθρων ἀναστήσας, ἑορτὰς δὲ καὶ θυσίας καὶ σεβασμοὺς θεῶν καὶ δαιμόνων ἐν πολλοῖς τόποις ἀνεόρτους ἀναγκάσας γενέσθαι καὶ ἀθύτους καὶ τιμῶν νομίμων ἀμοίρους;
さあ、仮にすべての人々、またあなたに何ら不義を行っていない人々が、妻や子供たちとともにあなたに罰を支払うのが当然であり、すべての神々、英雄、精霊、そして都市も国土も、護民官たちの愚行の報いを受けるべきであり、いかなる部分もあなたによって例外とされたり罰を免れたりして残されてはならないとしても、これほど多くの人々の虐殺を行い、これほど多くの土地を火と鉄で荒らし、これほど多くの都市を根底から破壊し、多くの場所で神々や精霊の祭礼や犠牲や崇拝を、祭りなきもの、犠牲なきもの、慣例の栄誉を欠くものとするよう強制したことで、あなたはすでにすべての人々から十分な罰を取り立てたのではないか。
§8.25.2ἐγὼ μὲν οὐκ ἠξίουν ἄνδρα, ὅτῳ φροντὶς ὁποσηοῦν ἀρετῆς ἐστιν, οὔτε συναναιρεῖν τοῖς ἐχθροῖς τὰ φίλια οὔτε χαλεπὸν ὀργὴν εἶναι καὶ ἀπαραίτητον εἰς τοὺς ἐξαμαρτάνοντάς τι περὶ αὐτόν, ἄλλως τε καὶ δίκας παρʼ
私としては、徳に対して少しでも関心のある男が、敵とともに友好的なものを滅ぼすことも、自分に対して何らかの過ちを犯した者たちに対してその怒りが激しく容赦のないものであることも、ふさわしいとは思わない。
§8.25.3αὐτῶν εἰληφότα πολλὰς καὶ μεγάλας.
とりわけ、すでに彼らから多くの大きな罰を受け取っている後においてはなおさらである。
ἃ μὲν οὖν ἀπολογεῖσθαί τε περὶ ἡμῶν αὐτῶν εἴχομεν καὶ παραιτεῖσθαί σε περὶ τῶν δημοτικῶν, ταῦτʼ ἐστιν, ἃ δʼ ὑποτίθεσθαί σοι διʼ εὔνοιαν οἱ τιμιώτατοι φίλων ἥκοντες καὶ ὑπισχνεῖσθαι διαλλαττομένῳ πρὸς τὴν πατρίδα, ταυτί·
さて、私たちが自分自身について弁明し、また平民たちのためにあなたに懇願することができたのは、これらのことである。 一方、あなたの友人のうちで最も重んじられている者たちが、好意からあなたに助言し、あなたが祖国と和解する場合に約束しようとしてここに来たのは、次のようなことである。
ἐν ᾧ τὸ δύνασθαί σοι μάλιστα ὑπάρχει καὶ τὸ θεῖον ἔτι συλλαμβάνει μετριάσαι καὶ ταμιεύεσθαι τὴν τύχην ἐνθυμηθέντα, ὅτι μεταβολὰς ἔχει πάντα τὰ πράγματα καὶ οὐδὲν ἐπὶ τῶν αὐτῶν φιλεῖ διαμένειν, νεμεσᾶταί τε πάντα ὑπὸ θεῶν τὰ ὑπερέχοντα, ὅταν εἰς ἄκρον ἐπιφανείας ἀφίκηται, καὶ τρέπεται πάλιν εἰς τὸ μηδέν.
あなたには最大の能力があり、神々がいまだ味方しているうちに、すべての事柄は変化を伴うものであり、何ものも同じ状態に留まり続けることを好まないこと、また、すべて抜きん出たものは、現れの絶頂に達したとき、神々によって憤られ、再び無へと転じるものであるということを考慮して、節度を守り、運を管理することである。
μάλιστα δὲ τοῦτο πάσχει τὰ σκληρὰ καὶ μεγάλαυχα φρονήματα καὶ τοὺς ὅρους ἐκβαίνοντα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως.
特に、頑なで高慢であり、人間の本性の限界を超える考え方が、このことを最も被りやすいのである。
§8.25.4ὑπάρχει δέ σοι νῦν ἁπάντων κράτιστα καταλύσασθαι τὸν πόλεμον·
そして今、あなたにとってすべての中で最善の形で戦争を終わらせることが可能である。
ἥ τε γὰρ βουλὴ πᾶσα ὥρμηται τὴν κάθοδον ψηφίσασθαί σοι, καὶ ὁ δῆμος ἕτοιμός ἐστι νόμῳ κυρωθέντι λῦσαι τὴν ἀειφυγίαν.
なぜなら、元老院全体があなたの帰還を決議しようと切望しており、民衆も制定された法律によって永久追放を解除する準備ができているからである。
τί οὖν ἔτι κωλύει σε τὰς ἡδίστας καὶ τιμιωτάτας ὄψεις τῶν ἀναγκαιοτάτων σωμάτων ἀπολαβεῖν καὶ κεκομίσθαι τὴν περιμάχητον πατρίδα ἄρχειν τε ὥσπερ σοι προσῆκεν ἀρχόντων καὶ ἡγεῖσθαι ἡγεμόνων παισί τε καὶ ἐγγόνοις μέγιστον αὔχημα καταλιπεῖν;
それなら、最も愛しく最も尊い最も親しい人々の姿を再び目にし、誰もが求める祖国を取り戻し、あなたにふさわしいように、支配者たちを支配し、指導者たちを指導し、子供たちや子孫に最大の誇りを残すことを、何がなおも妨げているというのか。
τούτων μέντοι τῶν ὑποσχέσεων ἡμεῖς ἐγγυηταὶ πασῶν ἐσμεν ὡς αὐτίκα μάλα γενησομένων.
私たちは、これらの約束すべてが今すぐにでも実現されることの保証人である。
νῦν μὲν γὰρ οὐχὶ καλῶς εἶχε ψηφίσασθαί §8.25.5σοι τὴν βουλὴν ἢ τὸν δῆμον οὐθὲν ἐπιεικὲς ἢ μέτριον, ἕως ἀντιπαρεστρατοπέδευκας ἡμῖν καὶ τὰ πολεμίων ἔργα δρᾷς·
というのも、あなたが私たちに対して対峙して陣を敷き、敵としての行為を行っている間は、元老院や民衆があなたのために寛大で穏当なことを何一つ決議することは、適切ではなかったからである。
εἰ δʼ ἀποσταίης τῶν ὅπλων, ἥξει σοι τὸ περὶ τῆς καθόδου ψήφισμα φερόμενον ὑφʼ ἡμῶν οὐκ εἰς μακράν.
だが、もしあなたが武器を置くならば、あなたの帰還に関する決議案は、遠からず私たちによってあなたのもとへともたらされるであろう。

語釈・文法注

  1. 8.25.1ἀπολαῦσαι — 通常は「(良いものを)享受する」の意味で用いられる動詞であるが、ここでは「(護民官の愚行の)悪果を被る」という反語的・皮肉的な意味で用いられている。
  2. 8.25.3ἐν ᾧ — 関係代名詞の中性単数与格を用いた「その状況において」あるいは「〜の間に」という時的・状況的な表現。後ろに続く不定詞 `μετριάσαι` および `ταμιεύεσθαι` の好機(最大の力があり神の助けがある時期)を限定している。
  3. 8.25.3μετριάσαι — 前文の `ταυτί` (これらのこと)を説明する、名詞句または同格として機能する不定詞であり、自制や節度ある行動をとることを意味する。
  4. 8.25.4τῶν ἀναγκαιοτάτων σωμάτων — 直訳は「最も必要不可欠な肉体」であるが、古典ギリシア語における「最も親しい親族(親、妻、子供など)」を指す慣用的な表現である。
  5. 8.25.5οὐχὶ καλῶς εἶχε — 非人称表現の未完了過去で、「適切ではなかった」の意。当時対峙していた状況においては、元老院や民衆が好意的な決議を行うことが道理に合わなかったことを示す。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §8.25.1-8.25.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:8.25.1-8.25.5

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。