§7.46.1ἐῶ τἆλλα, ἀλλʼ ὑπὲρ αὐτοῦ σοῦ καὶ τῆς σῆς θεοβλαβείας τίνας οὐκ ἐποιήσαντο δεήσεις ἁπάντων κοινῇ τε καὶ καθʼ ἕκαστον τῶν δημοτικῶν παραιτούμενοί σε τῆς τιμωρίας;
他のことはおいておきましょう。 しかし、あなた自身と、神の怒りによるあなたの狂気のために、平民たちのうちの誰が、共同でも個人個人でも、あなたを罰から救い出すようあらゆる懇願を行わなかったでしょうか。
ἔπειτα τοῖς μὲν ὑπάτοις καὶ τῇ βουλῇ τοσαύτην πόλιν ἐπιτροπευούσῃ καλῶς εἶχεν, ὦ Μάρκιε, δικαστὴν τὸν δῆμον ὑπὲρ ὧν ἐνεκαλοῦντο ὑπομένειν, σοὶ δʼ ἆρʼ οὐχὶ καλῶς ἔχει;
そのうえマルキウスよ、これほどの大国を治めている執政官たちや元老院にとって、自分たちが告発されていることについて民衆を裁判官として受け入れることが当然であったというのに、あなたにとっては当然ではないというのですか。
§7.46.2καὶ δεῖσθαί γε τῶν δημοτῶν ὑπὲρ ἀφέσεως τῆς σῆς οὗτοι μὲν ἅπαντες οὐδὲν αἰσχρὸν εἶναι νομίζουσι, σὺ δὲ διʼ αἰσχύνης λαμβάνεις τὸ αὐτὸ τοῦτο;
そして、あなたの免罪のために平民たちに懇願することを、彼らは全員何ら恥ずべきことだとは思っていないのに、あなたはまさに同じそのことを恥ずべきこととして受け取るのですか。
καὶ οὐκ ἀπόχρη σοι ταῦτʼ, ὦ γενναῖε, ἀλλʼ ὥσπερ τι καλὸν ἐξειργασμένος ὑψαυχενῶν καὶ μεγαληγορῶν περιέρχῃ καὶ μηδὲν ὑφεῖναι τοῦ φρονήματος ἀπομαχόμενος·
高貴なお方よ、これらではあなたには十分ではなく、まるで何か素晴らしいことを成し遂げたかのように、首を高く上げ、大言壮語して歩き回り、自分の誇りを少しも和らげまいと抗っているのですか。
ἐῶ γάρ, ὅτι καὶ λοιδορούμενος τῷ δήμῳ καὶ προσεγκαλῶν καὶ ἀπειλῶν.
というのも、あなたが民衆を罵倒し、さらに非難を浴びせ、脅迫していることは、語らずにおくからです。
§7.46.3ἔπειτʼ οὐ νεμεσᾶτε αὐτῷ τῆς ὑπερηφανίας, ὦ πατέρες, εἰ τηλικούτων αὑτὸν ἀξιοῖ μόνος, ἡλίκων οὐδʼ ἅπαντες ὑμεῖς ἑαυτούς;
それでは、父なる元老院議員たちよ、もし彼一人が、あなた方全員が自分自身にさえ認めないほどの大きな特権を自分に要求しているのだとしたら、彼の傲慢さに憤慨しないのですか。
ὃν ἐχρῆν, εἰ καὶ πάντες ὑμεῖς ἀνεδέχεσθε τὸν ὑπὲρ αὐτοῦ πόλεμον ψηφίσασθαι, τὸ μὲν εὔνουν καὶ πρόθυμον ὑμῶν ἀγαπᾶν, μὴ δέχεσθαι δὲ χάριν ἰδίαν ἐπὶ κοινῇ βλάβῃ, ἀλλʼ ὑπομένειν ἀπολογούμενον καὶ δίκην ὑπέχοντα εἰ δέοι καὶ πάντα §7.46.4πάσχοντα.
たとえあなた方全員が彼のために戦争を議決することを容認していたとしても、彼こそは、あなた方の好意と熱意をありがたく受け止めながらも、共同の害となるような個人的な恩義は受け取らず、むしろ、弁明し、裁判を受け、必要ならばすべてを甘んじて受けるべきであったのです。
ταῦτα γὰρ ἦν ἔργα ἀγαθοῦ πολίτου καὶ τὸ καλὸν ἔργοις ἀσκοῦντος, οὐ λόγοις.
なぜなら、これらこそが、言葉ではなく行いによって美徳を実践する善良な市民のなすべきことであったからです。
ἃ δὲ νῦν οὗτος βιάζεται, τίνος ἐστὶ σημεῖα βίου;
しかし今、この男が力ずくで行おうとしていることは、どのような生き方の兆候でしょうか。
ποίων μηνύματα προαιρέσεων, ὅρκους παραβαίνειν, δεξιὰς παρασπονδεῖν, ὁμολογίας ἀναιρεῖν, δήμῳ πολεμεῖν, εἰς ἀρχόντων σώματα ὑβρίζειν, καὶ μηδʼ ἐφʼ ἑνὶ τούτων τὸ σῶμα ὑπεύθυνον ποιεῖν, ἀλλʼ ἄκριτον ἀναπολόγητον μηδενὸς δεηθέντα μηθένα φοβηθέντα μηθενὶ τῶν τοσούτων πολιτῶν ἴσον γενόμενον ἀδεῶς περινοστεῖν;
どのような意図の表れでしょうか。 誓いを破り、結んだ右手を裏切り、合意を破棄し、民衆と戦い、政務官の身体を辱めること、そしてこれら不法行為のどれ一つに対しても自らの身体で責任を負うことをせず、むしろ、裁判も受けず、弁明もせず、誰にも懇願せず、誰も恐れず、これほど多くの市民の誰とも対等になろうとせず、恐れ気もなく歩き回ることは。
ἆρʼ οὐ τυραννικοῦ §7.46.5τρόπου σημεῖα ταῦτʼ ἐστίν;
これらは僭主的な気質の兆候ではないでしょうか。
ἔμοιγε δοκεῖ.
私にはそう思えます。
καὶ τοῦτον ὅμως εἰσί τινες οἱ παραψύχοντες καὶ παρακροτοῦντες ἐξ ὑμῶν αὐτῶν, οἷς ἐντέτηκε τὸ πρὸς τοὺς δημοτικοὺς μῖσος ἀδιάλλακτον, καὶ οὐ δύνανται συνιδεῖν, ὅτι οὐθὲν μᾶλλον κατὰ τοῦ ταπεινοτέρου μέρους τῶν ἐν τῇ πόλει φύεται τουτὶ τὸ κακὸν ὡς καὶ κατὰ τοῦ σεμνοτέρου· ἀλλʼ οἴονται τοῦ διαφόρου φύσει καταδουλωθέντος καὶ δὴ τὸ καθʼ ἑαυτοὺς ἕξειν ἀσφαλῶς.
それにもかかわらず、あなた方自身の中にも、彼を慰め、喝采を送っている者たちがいます。 彼らには、平民に対する和解しがたい憎しみが骨の髄まで染み込んでおり、この悪が、都市の中の卑しい部分だけでなく、それ以上に高貴な部分に対しても生じるということを理解することができません。
§7.46.6οὐχ οὕτως ἔχει τἀληθές, ὦ γνώμης ἁμαρτάνοντες τῆς ἀρίστης·
むしろ彼らは、本性上敵対する者が隷属させられれば、自分たちの立場は確実に安全になると考えているのです。 真実はそうではありません、最善の判断を見失っている者たちよ。
διδάσκαλον δὲ τὴν πεῖραν ἣν ὁ Μάρκιος παρέχεται καὶ τὸν χρόνον λαβόντες, ὀθνείοις θʼ ἅμα καὶ οἰκείοις σωφρονισθέντες παραδείγμασι γνοίητʼ ἄν, ὅτι μοσχευομένη κατὰ τοὺ δήμου τυραννὶς καθʼ ὅλης τῆς πόλεως μοσχεύεται, καὶ νῦν μὲν ἀφʼ ἡμῶν ἄρχεται, κρατήσασα δʼ οὐδʼ ὑμῶν φείσεται.
むしろ、マルキウスが提供する経験と時間を教師とし、他国の例と自国の例の両方によって戒められれば、あなた方は知るでしょう。 民衆に対して植え付けられた僭主政治は、都市全体に対して植え付けられているのだということを。 そして、今は私たちから始まっていますが、支配権を握ったなら、あなた方をも容赦しないでしょう。