Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §6.80.1-6.80.4

平民の移住の正当性と家族の返還要求

486 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

演説者は、アエネアスやロムルスなどの先祖を例に挙げ、自分たちの移住には正当な力と大義があると主張する。そして、流血を避けて平和的に立ち去る代わりに、市に残された幼子や親、妻たちの身柄の返還のみを要求して別れを告げる。

§6.80.1παραδείγματα δὲ τούτων γενέσθωσαν ἡμῖν πολλοί τε Ἕλληνες πολλοί τε βάρβαροι, μάλιστα δʼ οἱ τούτων τε καὶ ἡμῶν πρόγονοι·
そして、多くのギリシア人や多くの異民族、そして何よりも彼らと私たちの共通の祖先たちが、私たちのためにこれらの例となってくれるように。
ὧν οἱ μὲν μετʼ Αἰνείου συναναστάντες ἐκ τῆς Ἀσίας εἰς τὴν Εὐρώπην ἐν τῇ Λατίνων γῇ πόλιν ᾤκισαν, οἱ δʼ ὕστερον ἐξ Ἄλβας ἀναστάντες Ῥωμύλου τὴν ἀποικίαν ἄγοντος ἐν τοῖσδε τοῖς τόποις ἱδρύσαντο τὴν ὑφʼ ἡμῶν ἐκλειπομένην.
彼らのうち、ある者たちはアエネアスとともにアジアからヨーロッパへと旅立ち、ラティウムの地に都市を築き、またある者たちは後に、ロムルスが植民を率いていた時にアルバから旅立って、現在私たちによって去られようとしているこの都市をまさにこれらの場所に築いたのである。
§6.80.2ὑπάρχει τε ἡμῖν δύναμις οὐκ ὀλίγῳ πλείων μόνον τῆς ἐκείνοις γενομένης, ἀλλὰ καὶ τριπλασία, καὶ πρόφασις δικαιοτέρα τῆς μεταναστάσεως.
また、私たちには彼らが持っていたものよりも単に少しばかり多いだけでなく、実に三倍もの力があり、移住のためのより正当な理由もある。
οἱ μέν γε ἐξ Ἰλίου μεταναστάντες ὑπὸ πολεμίων ἐξηλαύνοντο, ἡμεῖς δʼ αὐτόθεν ὑπὸ φίλων·
イリオンから移住した者たちは敵によって追い出されたが、私たちはまさにこの場所から友によって追い出されるのである。
ἐλεεινότερον δὲ δήπου τὸ πρὸς τῶν οἰκείων ἢ τῶν ἀλλοτρίων ἐλαύνεσθαι.
異国の人々によってではなく、身内の者たちによって追い出されることの方が、言うまでもなく、より哀れなことである。
οἱ δὲ Ῥωμύλῳ §6.80.3συναράμενοι τῆς στρατείας ἐπὶ τῷ κτήσασθαι κρείττονα γῆν ὑπερεῖδον τῆς πατρῴας·
そして、ロムルスとともに遠征に参加した者たちは、より良い土地を手に入れるために、父祖の土地を軽んじた。
ἡμεῖς δὲ τὸν ἄπολιν καὶ τὸν ἀνέστιον ἐκλείποντες βίον, οὔτε θεοῖς ἐπίφθονον οὔτε ἀνθρώποις λυπηρὰν οὔτε γῇ τινι βαρεῖαν στέλλομεν ἀποικίαν, οὐδὲ διʼ αἵματος καὶ φόνων ἐμφυλίων ἐλθόντες πρὸς τοὺς ἀπελαύνοντας ἡμᾶς, οὐδὲ πυρὶ καὶ σιδήρῳ κακώσαντες τὴν ἐκλειπομένην γῆν, οὐδʼ ἄλλο μνημόσυνον οὐδὲν αἰωνίου καταλιπόντες ἔχθρας, ὡς ταῖς παρεσπονδημέναις φυγαῖς καὶ εἰς ἀβουλήτους ἀνάγκας κατακλεισθείσαις ἔθος ἐστὶ §6.80.4δρᾶν.
しかし私たちは、都市も炉もない生活を後にし、神々にとって怒りを買うこともなく、人々にとって苦痛でもなく、いかなる土地にとっても重荷とならない植民へと赴くのである。 私たちを追い出す者たちに対して血や同胞殺しの虐殺に訴えることもせず、去りゆく土地を火や剣で損なうこともせず、裏切られて不本意な窮境へと追い込まれた亡命者たちが行う習わしであるような、永遠の憎しみの記念碑を何一つ後に残すこともない。
θεούς τε ἐπιμαρτυράμενοι καὶ δαίμονας, οἳ τὰ θνητὰ πάντα κατὰ δίκην ἄγουσι, καὶ καταλιπόντες ἐκείνοις ἀναπράξασθαι τὰς ὑπὲρ ἡμῶν δίκας, ἐκεῖνο μόνον ἀξιοῦμεν, οἷς ἐστιν ἡμῶν ἐν τῇ πόλει τέκνα νήπια καὶ γονεῖς καὶ εἴ τινες ἄρα γυναῖκες ἡμῖν ἐθελήσουσι κοινωνεῖν τῆς τύχης, τὰ σώματʼ ἀπολαβεῖν.
人間の一切の営みを正義に従って導かれる神々と諸精霊を証人と呼び求め、彼らに私たちのための復讐を果たすことを委ねて、私たちはただこれだけを要求する。 すなわち、市の中に幼い子供たちや親が残っている者たち、そしてもし私たちの運命をともにしてくれる妻たちがいるならば、彼女らの身柄を受け取ることを。
ταῦθʼ ἡμῖν ἀπόχρη λαβεῖν, καὶ οὐκέτι οὐδενὸς ἄλλου δεόμεθα τῶν ἐκ τῆς πατρίδος.
これらを受け取ることさえできれば私たちは十分であり、もはや祖国のものなど他には何一つ必要としない。
ἀλλʼ εὐτυχεῖτε καὶ ζῆτε βίον, ὃν ἂν προαιρῆσθε, οὕτως ἀπολίτευτα καὶ ἀκοινώνητα πρὸς τοὺς ταπεινοτέρους φρονοῦντες.
それではお元気で、あなた方が望むような人生を生きるがよい。 より卑しい人々に対して、これほどまでに反社会的で、不和な考えを抱きながら。

語釈・文法注

  1. 6.80.1τούτων — 中性複数属格で、直前の章で語られた「国を離れて移住する運命」全般を指し、名詞 παραδείγματα(手本)に係る説明の属格。男性複数と解して「彼ら(貴族たち)」を指すと考えるのは、文脈上不自然である。
  2. 6.80.3παρεσπονδημέναις φυγαῖς — φυγαῖς は本来「亡命」「追放」を意味する抽象名詞だが、ここでは換喩(メトニミー)的に「亡命者たち」「追放された人々」という具体的な人間集団を指している。完了受動分詞 παρεσπονδημέναις(裏切られた、背信行為を受けた)は、彼らが不当な扱いを受けて追放されたことを示している。
  3. 6.80.4οἷς ἐστιν ἡμῶν... τὰ σώματʼ ἀπολαβεῖν — 主動詞 ἀξιῶ(要求する)の目的語となる不定詞句 τὰ σώματʼ ἀπολαβεῖν(身柄を受け取ること)に対して、関係節 οἷς ἐστιν ἡμῶν... が所有の与格を伴い、その意味上の主語の役割を果たしている(「〜を持っている私たちのうちの者たちが、受け取ることを」)。また τὰ σώματα は「肉体」から転じて、家族らの「身柄」や「人命」を指す慣用表現である。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §6.80.1-6.80.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:6.80.1-6.80.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。