Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §6.77.1-6.77.3

マニウス・ウァレリウスの約束の反故と和解への意志

483 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

平民の代表は、直近の危機において独裁官マニウス・ウァレリウスを信頼して国を救ったにもかかわらず、再び貴族に裏切られた事実を糾弾する。しかし、現在は和解のために集まったのであるから、これらの恨みを水に流して議論に臨むと述べる。

§6.77.1ἔναγχος δὲ δὴ τοῦ χρόνου· τουτὶ γὰρ ἔτι προσθεὶς τῷ περὶ τοῦ δικαίου λόγῳ παύσομαι· ὅθʼ ὑμῖν Αἰκανοί τε καὶ Σαβῖνοι καὶ Οὐολοῦσκοι μιᾷ γνώμῃ χρησάμενοι αὐτοί τʼ ἐπανίσταντο καὶ τοὺς ἄλλους παρεκάλουν, οὐκ ἐφʼ ἡμᾶς ἠναγκάσθητε καταφυγεῖν τοὺς ταπεινοὺς καὶ φαύλους οἱ σεμνοὶ καὶ βαρεῖς, πάντα ὑπισχνούμενοι ὑπὲρ τῆς τότε σωτηρίας; καὶ ἵνα μὴ ἐξαπατᾶν ἡμᾶς αὖθις δοκῆτε, ὃ πολλάκις ἐποιήσατε, προκάλυμμα τῆς ἀπάτης Μάνιον Οὐαλέριον τουτονὶ τὸν φιλοδημότατον ἄνδρα εὕρεσθε· ᾧ πιστεύσαντες ἡμεῖς ὡς οὐκ ἂν ὑπὸ δικτάτορός τε καὶ ταῦτα χρηστοῦ περὶ ἡμᾶς ἀνδρὸς φενακισθησόμενοι συνηράμεθα ὑμῖν καὶ τοῦδε τοῦ πολέμου καὶ τοὺς ἐχθροὺς ἐνικῶμεν οὐ μικροὺς οὐδʼ ὀλίγους οὐδʼ ἀφανεῖς ἀγῶνας ὑπομείναντες. §6.77.2θᾶττον δʼ ἢ κατὰ τὴν ἁπάντων ἐλπίδα τέλος εἰληφότος τὸ κάλλιστον τοῦ πολέμου τοσοῦτον ἀπέσχετε τοῦ χαίρειν καὶ πολλὴν εἰδέναι τῷ δήμῳ χάριν, ὥστε κατέχειν ἡμᾶς ἔτι ἠξιοῦτε ἄκοντας ὑπὸ ταῖς σημαίαις ἐν τοῖς ὅπλοις, ἵνα παρέλθητε τὰς ὑποσχέσεις ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς διέγνωτε. οὐχ ὑπομένοντος δὲ τοῦ ἀνδρὸς τὸν φενακισμὸν οὐδὲ τὴν αἰσχύνην τοῦ ἔργου, ἀλλʼ εἰσενέγκαντος εἰς τὴν πόλιν τὰ σημεῖα καὶ διαφέντος ἐπὶ τὰ οἰκεῖα τὰς δυνάμεις, πρόφασιν ποιησάμενοι ταύτην τοῦ μὴ τὰ δίκαια ποιεῖν τοῦτον ὑβρίσατε, τῶν δὲ πρὸς ἡμᾶς ὁμολογιῶν οὐδεμίαν ἐφυλάξατε, ἀλλʼ ἐν τῷ αὐτῷ τρία τὰ μέγιστα παρηνομήσατε, τὸ ἀξίωμα τῆς βουλῆς καταλύσαντες καὶ τὴν πίστιν τοῦ ἀνδρὸς διαφθείραντες καὶ τοῖς εὐεργέταις ἀνόνητον ποιήσαντες τὴν χάριν τῶν πόνων. §6.77.3ταῦτα δὴ καὶ ἄλλα πρὸς τούτοις ὅμοια πολλὰ ἔχοντες λέγειν πρὸς ὑμᾶς οὐκ ἀξιοῦμεν, ὦ πατρίκιοι, πρὸς ἱκεσίας καὶ δεήσεις ὑμῶν τραπέσθαι, οὐδʼ ὥσπερ οἱ τὰ δεινὰ δεδρακότες ἐπʼ ἀδείᾳ καὶ ἀμνηστίᾳ κάθοδον λαμβάνειν. οὐ μὴν ἀκριβολογεῖσθαί γε περὶ τούτων ἐν τῷ παρόντι οἰόμεθα χρῆναι, ἐπειδὴ περὶ ὁμονοίας διαλεξόμενοι συνεληλύθαμεν, ἀλλʼ ἀμελείᾳ καὶ λήθῃ παραδόντες αὐτὰ φέρομεν.
[] そして実に、最近の出来事について言えば、正義に関する私の弁論に、さらにこの一事だけを付け加えて、私は話を終えることにいたします。アイクイ人、サビニ人、ウォルスキ人が心を一つにして自ら蜂起し、他の人々をも誘い込んでいたとき、気高くも傲慢なあなた方は、当時の自らの安全のためにあらゆる約束をしながら、卑しくも取るに足らない私たちのもとへ逃げ込まざるを得なかったではありませんか。そして、あなた方が何度も行ってきたように、再び私たちを欺いているように見えないようにするために、あなた方はその欺瞞の隠れみのとして、ここにいる最も親民衆的な人物であるマニウス・ウァレリウスを立てたのです。彼を信頼し、独裁官であり、しかも私たちに対して好意的なこの人物に欺かれることはないだろうと信じた私たちは、この戦争においてもあなた方に協力し、小さくもなく、少なくもなく、名もなきものでもない闘争に耐え抜いた末に、敵を打ち破ったのです。 [] そして、この極めて輝かしい戦争が、誰もが予想していたよりも早く終結を迎えたとき、あなた方は喜んで民衆に深い感謝を捧げるどころか、当初から決意していた通りに約束を反故にするために、私たちが望まないにもかかわらず、武器を手にしたまま軍旗の下に留め置こうとさえしたのです。しかし、あの人物がその欺瞞と行為の不名誉に耐えかねて、軍旗を市内に持ち帰り、軍勢をそれぞれの家へと解散させると、あなた方はこれを正義を行わない口実とし、彼を侮辱し、私たちとの合意を何一つ守りませんでした。それどころか、同時に三つの最も重大な不法を犯したのです。すなわち、元老院の威信を失墜させ、あの人物の信用を損ない、恩人たちに対してその労苦に対する感謝を無益なものにしてしまいました。 [] 貴族の皆さん、私たちはこれらや、これらに類する他の多くのことをあなた方に言うことができますが、あなた方に哀願や懇願をすることを選びませんし、恐ろしい罪を犯した者たちのように、処罰の免除や恩赦を得て帰還することを望むものでもありません。もっとも、私たちは現在、これらのことについて細かく詮索すべきだとは考えていません。なぜなら、私たちは和合について話し合うために集まったからです。むしろ、私たちはこれらを顧みず、忘却に委ねて耐え忍んでいるのです。

語釈・文法注

  1. 1216ἔναγχος δὲ δὴ τοῦ χρόνου — τοῦ χρόνου は関係の属格(あるいは時の属格)であり、副詞 ἔναγχος(最近、直前に)と組み合わさって「つい最近の時のことであるが」という意味の副詞的表現を構成している。
  2. p.v.2p.377ὡς οὐκ ἂν ... φενακισθησόμενοι — 接続詞 ὡς と不変化詞 ἄν が未来分詞 φενακισθησόμενοι に随伴し、主節の主語である平民たちの主観的な予想や信念(「〜によって欺かれることはないだろう」)を表している。ἄν が未来分詞を修飾する例は古典期には稀であるが、後期のギリシア語散文では条件文の帰結に準じる主観的期待を示すために用いられることがある。
  3. 1217θᾶττον δʼ ἢ κατὰ τὴν ἁπάντων ἐλπίδα — 比較級 θᾶττον に ἤ + 前置詞 κατά(対格)が続くことで、「〜の予想・基準を超えて」という基準を超える比較を構成している。直訳すれば「すべての者の期待に応じたものよりも速く」、すなわち「誰もが予想したより早く」となる。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §6.77.1-6.77.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:6.77.1-6.77.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。