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ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §6.69.1-6.69.4

ナウティウスの恭順と和解のための十人使節任命

475 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

アッピウスの演説後、若きスポリウス・ナウティウスが若者たちを代表して彼らの先の態度を弁明しつつ年長者たちの方針への恭順を示した。これを受けて執政官たちは十名の使節を任命し、民会において、民衆と貴族の間に欺瞞のない和平を樹立するよう彼らに公に命じた。

§6.69.1ταῦτʼ εἰπὼν ἐπαύσατο.
このように言って彼は語り終えた。
ἐπεὶ δʼ αἱ τῶν πρεσβυτέρων γνῶμαι τῇ Μενηνίου προσέθεντο, καὶ καθῆκεν ὁ λόγος ἐπὶ τοὺς νεωτέρους, ὀρθῆς οὔσης ἁπάσης τῆς βουλῆς ἀνίσταται Σπόριος Ναύτιος, οἰκίας ἐν τοῖς πάνυ λαμπροτάτης διάδοχος·
年長者たちの意見がメネニウスのものに賛同し、発言権が若者たちに回ってきたとき、元老院全体が起立する中で、きわめて輝かしい家柄の継承者であるスポリウス・ナウティウスが起立した。
ὁ γὰρ ἡγεμὼν αὐτῶν τοῦ γένους Ναύτιος ἀπὸ τῶν σὺν Αἰνείᾳ στειλάντων τὴν ἀποικίαν, ὃς ἦν Ἀθηνᾶς ἱερεὺς Πολιάδος καὶ τὸ ξόανον ἀπηνέγκατο τῆς θεᾶς μετανιστάμενος, ὃ διεφύλαττον ἄλλοι παρʼ ἄλλων μεταλαμβάνοντες οἱ τοῦ γένους ὄντες τοῦ Ναυτίων·
というのも、彼らの一族の祖先であるナウティウスは、アイネイアスと共に植民へと赴いた人々の一人であり、アテナ・ポリアスの神官であって、移住する際にその女神の木像を携え、それをナウティウス一族の者たちが代々順次受け継いで保管してきたからである。
ὃς ἐδόκει καὶ διὰ τὴν οἰκείαν ἀρετὴν λαμπρότατος εἶναι τῶν νέων, καὶ οὐκ εἰς μακρὰν τῆς ὑπατικῆς ἐξουσίας τεύξεσθαι.
このスポリウス・ナウティウスは、自身の優れた徳によっても若者たちの中で最も輝かしい存在であるとみなされており、遠からず執政官の権力を手にするであろうと思われていた。
§6.69.2ἀρξάμενος δʼ ἀπολογεῖσθαι κοινὴν ἀπολογίαν ὑπὲρ ἁπάντων τῶν νέων, ὡς οὔτε φιλονεικίᾳ τῇ πρὸς τοὺς πατέρας οὔτε αὐθαδείᾳ χρησαμένων, ὅτε τὴν ἐναντίαν ἔσχον ἐν τῇ προτέρᾳ βουλῇ προαίρεσιν, ἀλλʼ εἴπερ ἄρα ἡμάρτανον διὰ τὴν ἡλικίαν γνώμῃ σφαλέντων, τελευτῶν ἔφη τὸ πιστὸν τούτου παρέξεσθαι τὴν μεταβολήν.
彼は、若者たち全員を代表して、先の元老院会議で反対の立場をとったのは、父たちに対する対抗心からでも傲慢さからでもなく、仮に彼らが誤っていたとするなら若さゆえに判断を誤ったのであるという、共通の弁明から始め、最後には、自分たちの態度の変化がその信憑性の証拠となるだろうと語った。
συγχωρεῖν γοῦν αὐτοῖς ὡς ἄμεινον φρονοῦσιν ἐπιψηφίζεσθαι πᾶν, ὅ τι ἂν ἡγῶνται τῷ κοινῷ συμφέρειν, ὡς οὐδὲν σφῶν γε πρὸς ταῦτʼ ἐναντιωσομένων, ἀλλὰ §6.69.3πεισομένων τοῖς πρεσβυτέροις.
すなわち、彼らの方がより賢明に考えているとして、彼らが共同体にとって有益と判断するすべてのことを決議することを彼らに委ね、自分たちがこれに対して何ら反対するつもりはなく、むしろ年長者たちに従うつもりであるとした。
ὅμοια δὲ τούτῳ καὶ τῶν ἄλλων νέων ἀποφηναμένων ἐκτὸς ὀλίγων τινῶν πάνυ τῶν Ἀππίου συγγενῶν ἐπαινέσαντες τὴν εὐκοσμίαν αὐτῶν οἱ ὕπατοι καὶ παρακαλέσαντες εἰς πάντα τὰ κοινὰ τοιούτους ἑαυτοὺς παρέχειν πρεσβευτὰς εἵλοντο δέκα τοὺς ἐπιφανεστάτους τῶν πρεσβυτέρων, ἐκτὸς ἑνὸς ἅπαντας ὑπατικούς.
アッピウスの親族であるごく少数の者たちを除いて、他の若者たちもこれと同様の表明をしたので、彼らの秩序正しさを称賛し、すべての公の事柄において自らをそのような者として示すよう促した上で、執政官たちは、年長者たちのうち最も著名な十名を使節として選んだが、彼らは一人を除いて全員が執政官経験者であった。
οἱ δʼ ἀποδειχθέντες ἦσαν οἵδε·
任命された者たちは以下の通りであった。
Ἀγρίππας Μενήνιος Γαΐου υἱὸς Λαινάτης, Μάνιος Οὐαλέριος Οὐολούσσου υἱὸς. . . Πόπλιος Σερουίλιος Ποπλίου υἱὸς. . . Πόπλιος Ποστούμιος Κοίντου υἱὸς Τούβερτος, Τῖτος Αἰβούτιος Τίτου υἱὸς Φλαούιος, Σέρβιος Σολπίκιος Ποπλίου υἱὸς Καμερῖνος, Αὖλος Ποστούμιος Ποπλίου υἱὸς Βάλβος, Αὖλος Οὐεργίνιος Αὔλου υἱὸς Καιλιμοντανός.
ガイウスの子アグリッパ・メネニウス・ラエナス、ウォルススの子マニウス・ウァレリウス、[欠落]、プブリウスの子プブリウス・セルウィリウス、[欠落]、クィントゥスの子プブリウス・ポストゥミウス・トゥベルトゥス、ティトゥスの子ティトゥス・アエブティウス・フラウス、プブリウスの子セルウィウス・スルピキウス・カメリヌス、プブリウスの子アウルス・ポストゥミウス・バルブス、アウルスの子アウルス・ウェルギニウス・カエリモントanus。
§6.69.4μετὰ ταῦτα τῆς βουλῆς διαλυθείσης οἱ μὲν ὕπατοι προελθόντες εἰς ἐκκλησίαν τὸ δόγμα τῆς βουλῆς ἀνέγνωσαν καὶ τοὺς πρεσβευτὰς παρήγαγον·
この後、元老院が散会すると、執政官たちは民会に進み出て元老院の決議を朗読し、使節たちを紹介した。
ἁπάντων δʼ ἀξιούντων τὰς ἐντολάς, ἃς ἔδωκαν αὐτοῖς, μαθεῖν, εἶπον ἐν τῷ φανερῷ, πράττειν, ὅτῳ ἂν τρόπῳ δύνωνται, φιλίαν τῷ δήμῳ συνθέσθαι πρὸς τοὺς πατρικίους ἄτερ δόλου καὶ ἀπάτης καὶ καταγαγεῖν τοὺς φεύγοντας ἐπὶ τὰ σφέτερα ἐν τάχει.
そして、全員が彼らに与えられた訓令を知ることを求めたので、彼らは公の場で、使節たちに対し、可能ないかなる方法によっても、民衆と貴族との間に欺瞞や策略のない友好関係を樹立し、逃亡している人々を速やかに彼らの故郷へと帰還させるよう命じた。

語釈・文法注

  1. 1196ὀρθῆς οὔσης ἁπάσης τῆς βουλῆς — 属格独立構文。形容詞 ὀρθῆς(直立した、起立した)は、元老院全体が若者の発言に注目して「総立ちになっている」という、緊張と関心の高まりを表している。
  2. 1196ὃς ἐδόκει — 関係代名詞 ὃς の先行詞は、直前の一族の始祖(Ναύτιος)についての長い挿入句を挟んでいるが、主節の主語であるスポリウス・ナウティウス(Σπόριος Ναύτιος)である。
  3. 1196ὡς οὔτε φιλονεικίᾳ... χρησαμένων... ἀλλʼ... σφαλέντων — 接続詞 ὡς に導かれる属格独立構文。分詞 χρησαμένων と σφαλέντων の論理上の主語は、前文の τῶν νέων(若者たち)である。若者たちの弁明の内容を主観的に表現する。
  4. 1197τὸ πιστὸν τούτου παρέξεσθαι τὴν μεταβολήν — 対格不定詞構文(主動詞 ἔφη に係る)。不定詞 παρέξεσθαι の意味上の主語は対格の τὴν μεταβολήν(態度の変化)であり、目的語が τὸ πιστὸν τούτου(これの信憑性・証拠)である。語順の倒置に注意。
  5. 1197ὡς ἄμεινον φρονοῦσιν — 与格代名詞 αὐτοῖς(年長者たち)に一致する現在分詞 φρονοῦσιν に ὡς が付いた形。「彼ら(年長者たち)の方がより賢明に判断しているものとして」という、若者たちの主観的判断を示す。
  6. 1198εἶπον ἐν τῷ φανερῷ, πράττειν — 主節の動詞 εἶπον に続く不定詞 πράττειν は、文脈上、使節たち(πρεσβευτάς)に対する間接命令(「〜するようにと公に命じた」)を表す。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §6.69.1-6.69.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:6.69.1-6.69.4

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。