Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §6.68.1-6.68.4

メネニウスの和解案に対するアッピウスの単独反対

474 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

元老院において元執政官たちが次々とメネニウスの和解案を支持する中、アッピウスだけがその方針に反対し、妥協なき自身の信念と離反者に対する徹底抗戦を主張する。

§6.68.1μετὰ τοῦτον ἀνίσταντο καλούμενοι καθʼ ἡλικίαν οἱ τὴν ὑπατικὴν ἐσχηκότες ἀρχήν, οἷς ἅπασιν ἐδόκει τῇ Μενηνίου χρῆσθαι γνώμῃ, τέως καθῆκεν ὁ λόγος εἰς τὸν Ἄππιον.
メネニウスの後に、年齢順に指名されて、執政官職を務めた者たちが次々と起立したが、彼ら全員がメネニウスの意見に従うことを良しとした。 ついに発言権がアッピウスに回ってくるまで。
ὁ δʼ ἀναστάς, ὁρῶ μέν, ἔφησεν, ὅτι καὶ τοῖς ὑπάτοις ἐστὶ κεχαρισμένον, ὦ βουλή, καὶ τοῖς ἄλλοις ὑμῖν ὀλίγου δεῖν πᾶσι κατάγειν τὸν δῆμον, ἐφʼ οἷς ἂν αὐτὸς ἀξιοῖ·
彼は起立して、次のように言った。 「元老院の諸君、私は、執政官たちにとっても、また君たち他のほぼ全員にとっても、民衆自身が要求する条件に基づいて民衆を帰還させることが、好ましいことであるとわかっている。
καὶ μόνος ἐξ ἁπάντων ἐγὼ λείπομαι τῶν ἐναντιωθέντων πρὸς τὰς διαλύσεις ἐκείνοις τʼ ἀπεχθὴς διαμένων καὶ ὑμῖν οὐδὲν ἔτι χρήσιμος ὤν.
保持されるべきであり、和解に反対したすべての人々のうち、私だけが取り残されており、彼ら(民衆)にとっては嫌われたままであり、君たちにとってはもはや何の役にも立たないままである。
§6.68.2οὐ μὴν διὰ ταῦτά γʼ ἀποστήσομαι τῶν ἐξ ἀρχῆς ἐγνωσμένων οὐδὲ καταλείψω τὴν τάξιν τῆς πολιτείας ἑκών.
しかし、だからといって私は最初から決意していたことから退くことはないし、国家における自らの持ち場を自発的に捨てることもしない。
ὅσῳ δʼ ἂν ἐρημότερος γένωμαι τῶν τὰ αὐτά μοι προελομένων, τοσούτῳ τιμιώτερος ὑμῖν ἔσομαί ποτʼ ἐν χρόνῳ, καὶ περιέσται μοι ζῶντι μὲν ἔπαινος, τελευτήσαντι δʼ ἡ παρὰ τῶν ἐπιγινομένων μνήμη.
私と同じ道を選んだ人々から私が孤立すればするほど、私はいつの日か、それだけ君たちにとって価値ある者となるだろうし、生きている間は称賛が、死んだ後には後世の人々からの記憶が、私にもたらされるだろう。
εἴη μὲν οὖν, ὦ Καπετώλιε Ζεῦ καὶ θεοὶ πόλεως ἐπίσκοποι τῆς ἡμετέρας ἥρωές τε καὶ δαίμονες, ὅσοι γῆν τὴν Ῥωμαίων ἐφορᾶτε, καλὴ καὶ συμφέρουσα πᾶσιν ἡ τῶν φυγάδων κάθοδος, καὶ ψευσθείην ἐγὼ τῶν ἐλπίδων, §6.68.3ἃς ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος ἔχω χρόνου.
カピトリウムのユピテルよ、そして我らの都市の守護神たる神々、英雄たち、精霊たちよ、ローマの地を見守るすべての者たちよ、逃亡者たちの帰還が、すべての人にとって美しく、また有益なものとなりますように。 そして私がその予期において裏切られますように(私の不吉な予感が外れますように)、将来の時に関して私が抱いている予期において。
ἐὰν δέ τι δεινὸν ἐκ τούτων καταλάβῃ τῶν βουλευμάτων τὴν πόλιν· ἔσται δὲ τοῦτο φανερὸν οὐκ εἰς μακράν·
もしこれらの決定から、何か恐ろしいことがこの都市を襲うならば——そしてこのことは遠からず明らかになるだろうが——これら(の災い)に対しては、あなた方自身が速やかな是正と、国家の安全な救済を与えてくださいますように。
τούτοις μὲν ταχεῖαν ἐπανόρθωσιν αὐτοὶ δοίητε καὶ σωτηρίαν τοῖς πράγμασιν ἀσφαλῆ, ἐμοὶ δʼ, ὃς οὔτʼ ἐν ἄλλῳ καιρῷ πώποτε τὰ ἥδιστα εἱλόμην λέγειν ἀντὶ τῶν ὠφελιμωτάτων οὔτε νῦν προδίδωμι τὸ κοινὸν ἰδίαν καταπραττόμενος ἀσφάλειαν, §6.68.4εὐμενεῖς εἴητε καὶ μειλίχιοι.
そして、他のいかなる時にも、最も有益なことの代わりに最も心地よいことを語るのを選んだことは一度もなく、今もなお、自らの安全を確保することによって共同体を裏切ることをしない私に対しては、好意的で、慈悲深くあってくださいますように。
θεοῖς μὲν δὴ ταῦτα εὔχομαι, λόγων γὰρ οὐδὲν ἔτι δεῖ·
神々に対しては、私はこのように祈る。 もはや言葉は必要ないからだ。
γνώμην δʼ, ἣν καὶ πρότερον ἀποφαίνομαι, τοὺς μὲν ἐν τῇ πόλει διαμένοντας τῶν δημοτικῶν ἀφίεσθαι χρεῶν, τοῖς δʼ ἀποστάταις πολεμεῖν ἁπάσῃ προθυμίᾳ, τέως ἂν ἔτι διαμένωσιν ἐν τοῖς ὅπλοις.
しかし、私が以前にも表明した意見を再び表明する。 都市に留まっている平民たちについては負債を免除すること、一方、離反者たちに対しては、彼らがなお武器を手にして留まっている限り、全力を尽くして戦うことである。 」

語釈・文法注

  1. 6.68.1τέως — 「…するまで」を意味する接続詞として直説法過去(καθῆκεν)を伴って用いられている。通常は副詞(その間)として使われるが、後古典期やディオニュシオスの文体では接続詞的(ἕως の意味)に用いられることがある。
  2. 6.68.1αὐτὸς — 単数名詞 τὸν δῆμον(民衆、平民)に対する「意味上の主格」として機能する強意代名詞であり、「民衆自身が(要求する条件)」と解釈される。
  3. 6.68.2ψευσθείην — 願望を表す希求法受動態三人称単数(ψεύδω 「欺く、誤らせる」)。属格の τῶν ἐλπίδων(予期、予感、危惧)を伴い、「私の(不吉な)予期が裏切られますように(外れますように)」という願望を表す。
  4. 6.68.3ἐμοὶ δʼ — 文法的には 6.68.4 の εὐμενεῖς εἴητε καὶ μειλίχιοι(「好意的で、慈悲深くあってくださいますように」)に係る与格(利益の与格)。間に関係代名詞 ὃς を含む長大な関係節(ὃς οὔτʼ... οὔτε...)が挿入されているため、格の係り先に注意を要する。
  5. 6.68.4γνώμην — 対格名詞。文法的には、後に続く不定法(ἀφίεσθαι... πολεμεῖν...)と同格の関係にある。動詞(例えば「私は〜という意見を表明する / 提案する」など)の目的格として置かれているが、主動詞を伴わず単独で意見の提示(「私の意見としては…」)を行う対格の慣用的用法。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §6.68.1-6.68.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:6.68.1-6.68.4

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。