§6.61.1καὶ πρὸς μὲν τὰς ὑπὸ τούτου ῥηθείσας διαβολὰς ἀρκεῖ τὰ εἰρημένα, ὑπὲρ δʼ ὧν βουλευσόμενοι συνεληλύθατε δοκεῖ μοι δίκαιά τʼ εἶναι καὶ τῆς πόλεως ἄξια καὶ συμφέροντα ὑμῖν, οὐ μόνον ἃ ἐν ἀρχαῖς ἀπεφηνάμην, ἀλλὰ καὶ νῦν ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης ἐπιμένων ἀποφαίνομαι, μὴ συγχεῖν τὸν κόσμον τῆς πολιτείας, μηδὲ κινεῖν ἔθη πατέρων ἀκίνητα, μηδʼ ἀναιρεῖν ἐξ ἀνθρώπων πίστιν ἱερὸν χρῆμα, μεθʼ ἧς ἅπασα πόλις οἰκεῖται ἀσφαλῶς, δήμῳ τε μὴ εἴκειν ἀγνώμονι ἀδίκων ἔργων καὶ ἀθεμίτων χρῄζοντι·
この男によって語られた中傷に対しては、すでに述べたことで十分である。 しかし、あなたがたが審議するために集まった事柄については、私が最初に表明したことだけでなく、今も同じ意見にとどまりつつ表明する以下のことが、正義に叶い、国家にふさわしく、あなたがたにとって有益であると私には思われる。 すなわち、国制の秩序を混乱させないこと、祖先の動かすべからざる慣習を動かさないこと、人間から、それによってすべての国家が安全に営まれる神聖な拠り所である信義を奪い去らないこと、そして、不当で不法な行為を要求する愚かな民衆に屈しないことである。
§6.61.2καὶ οὐχ ὅπως ὑποκατακλίνομαί τι τῆς γνώμης φόβῳ τῶν διαφόρων, οἳ τὸ ἐν τῇ πόλει δημοτικὸν ἐπʼ ἐμοὶ συνιστάντες δεδίττονταί με, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἢ πρότερον ἔρρωμαι τὴν ὀργὴν καὶ ἀγανακτῶ τοῖς αἰτήμασι τοῦ δήμου διπλασίως·
そして、私は、国家内の民衆を私に対して組織して脅そうとする敵対者たちを恐れて、意見を少しでも曲げるどころか、むしろ以前よりもはるかに強く怒りを燃やし、民衆の要求に対して二倍も憤慨している。
ὑμῶν τʼ ὦ βουλή, τὸ παράλογον τῆς γνώμης τεθαύμακα, ὅτι οὐκ ἐπιτρέψαντες αὐτῷ, ὅτε οὔπω φανερὸς ἦν πολέμιος, χρεῶν ἀποκοπὰς καὶ κατακριμάτων ἀφέσεις αἰτουμένῳ, νῦν ἐπεὶ ἐν τοῖς ὅπλοις ἐστὶ καὶ τὰ πολεμίων δρᾷ, ταῦτʼ εἰ συγχωρήσετε βουλεύεσθε καὶ ὅ τι κἂν ἄλλο τι αὐτῷ δοκῇ· δόξει δὲ δήπου, καὶ πρῶτον ποιήσεται τῶν ἀξιουμένων, ἰσότιμον εἶναι καὶ §6.61.3τῶν αὐτῶν ἡμῖν μετέχειν.
元老院の諸君、私はあなたがたの意見の矛盾に驚いている。 なぜなら、民衆がまだ公然たる敵ではなかったときに、負債の帳消しや判決の免除を求めたのに対しては許可しなかったというのに、今や彼らが武器を手にし、敵の行為を働いているときに、これらを譲歩すべきかどうか、また彼らが他に望むかもしれないあらゆることを認めるべきかどうかを審議しているからである。 そして、彼らは当然それを望むであろうし、要求の第一に掲げるのは、対等の権利を持ち、我々と同様の特権にあずかることである。
οὐκοῦν εἰς δημοκρατίαν περιστήσεται τὰ πράγματα τὴν ἀμαθεστάτην, ὥσπερ ἔφην, τῶν ἐν ἀνθρώποις πολιτειῶν καὶ ὑμῖν ἀσύμφορον τοῖς ἀξιοῦσιν ἄρχειν ἑτέρων;
そうであれば、事態は、私が言ったように、人間における最も無知な国制であり、他者を支配することをよしとするあなたがたにとって不利益な民主政へと移行するのではないか。
οὐκ, ἐάν γε σωφρονῆτε ὑμεῖς.
いや、あなたがたが賢明であるならば、そうはならない。
ἢ πάντων ἂν εἴητε ἀφρονέστατοι, εἰ πρὸς ἑνὸς ἄρχεσθαι τυραννικοῦ ἀνδρὸς οὐκ ἀνασχετὸν ἡγησάμενοι δήμῳ τυραννίδι πολυκεφάλῳ νῦν ὑμᾶς αὐτοὺς παραδώσετε, καὶ ταῦτʼ οὐ μετὰ χαρίτων αὐτῷ πείθοντι συγχωρήσετε ὑπό τʼ ἀνάγκης κρατηθέντες καὶ ὡς οὐκ ἐξὸν ἄλλο τι δρᾶν νῦν ἡμῖν παρὰ γνώμην §6.61.4εἴξαντες.
さもなければ、一人の僭主的な男に支配されることを耐え難いと見なしたあなたがたが、今や多頭の僭主である民衆に自分たちを委ね、しかもそれを、説得する民衆に恩恵として譲歩するのではなく、強制に屈し、もはや我々には他のいかなることも行う余地がないかのように、意に反して屈服することによって行うとするなら、あなたがたはあらゆる人々の中で最も愚かな者となるであろう。
ὅταν δὲ τὸ ἀνόητον ἀντὶ τοῦ κολάζεσθαι ἐφʼ οἷς ἂν πλημμελήσῃ καὶ τὸ τιμᾶσθαι διʼ αὐτὰ προσλάβῃ, πῶς δοκεῖτε αὔθαδες ἔσται καὶ ὑπερήφανον;
愚かな者が、犯した過ちに対して処罰される代わりに、それによって名誉をも得るようになるとき、それがいかに傲慢で不遜になると思われるか。
μὴ γὰρ δὴ ἐκείνῃ τῇ ἐλπίδι ἐπαίρεσθε, ὡς μετριάσει περὶ τὰς ἀξιώσεις ὁ δῆμος, ἐὰν φανερὸν αὐτῷ γένηται, ὅτι ὑμεῖς ἅπαντες ἐψηφίσασθε οὕτως.
あなたがた全員がこのように議決したことが民衆に明らかになれば、民衆がその要求を和らげるだろうという、そのような希望に決して浮き足立ってはならない。