§6.61.1καὶ πρὸς μὲν τὰς ὑπὸ τούτου ῥηθείσας διαβολὰς ἀρκεῖ τὰ εἰρημένα, ὑπὲρ δʼ ὧν βουλευσόμενοι συνεληλύθατε δοκεῖ μοι δίκαιά τʼ εἶναι καὶ τῆς πόλεως ἄξια καὶ συμφέροντα ὑμῖν, οὐ μόνον ἃ ἐν ἀρχαῖς ἀπεφηνάμην, ἀλλὰ καὶ νῦν ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης ἐπιμένων ἀποφαίνομαι, μὴ συγχεῖν τὸν κόσμον τῆς πολιτείας, μηδὲ κινεῖν ἔθη πατέρων ἀκίνητα, μηδʼ ἀναιρεῖν ἐξ ἀνθρώπων πίστιν ἱερὸν χρῆμα, μεθʼ ἧς ἅπασα πόλις οἰκεῖται ἀσφαλῶς, δήμῳ τε μὴ εἴκειν ἀγνώμονι ἀδίκων ἔργων καὶ ἀθεμίτων χρῄζοντι·
이 자에 의해 전해진 비방들에 대해서는 이미 말한 것으로 충분합니다. 그러나 여러분이 심의하기 위해 모인 사안들에 대해서는, 제가 처음에 표명했던 것뿐만 아니라 지금도 동일한 의견을 고수하며 표명하는 다음의 사항들이 정의롭고 국가에 걸맞으며 여러분에게 유익하다고 생각됩니다. 즉, 국제의 질서를 혼란에 빠뜨리지 않는 것, 조상들의 움직여서는 안 될 관습을 움직이지 않는 것, 그리고 그것에 의해 모든 국가가 안전하게 유지되는 신성한 보물인 신의를 사람들 사이에서 없애지 않는 것, 그리고 부당하고 불법적인 행위를 요구하는 어리석은 민중에게 굴복하지 않는 것입니다.
§6.61.2καὶ οὐχ ὅπως ὑποκατακλίνομαί τι τῆς γνώμης φόβῳ τῶν διαφόρων, οἳ τὸ ἐν τῇ πόλει δημοτικὸν ἐπʼ ἐμοὶ συνιστάντες δεδίττονταί με, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἢ πρότερον ἔρρωμαι τὴν ὀργὴν καὶ ἀγανακτῶ τοῖς αἰτήμασι τοῦ δήμου διπλασίως·
그리고 저는 국가 안의 민중을 선동하여 저에게 대항하게 함으로써 저를 겁주려는 적대자들을 두려워하여 제 의견을 조금이라도 굽히기는커녕, 오히려 이전보다 훨씬 더 강하게 분노를 불태우며 민중의 요구에 두 배로 격분하고 있습니다.
ὑμῶν τʼ ὦ βουλή, τὸ παράλογον τῆς γνώμης τεθαύμακα, ὅτι οὐκ ἐπιτρέψαντες αὐτῷ, ὅτε οὔπω φανερὸς ἦν πολέμιος, χρεῶν ἀποκοπὰς καὶ κατακριμάτων ἀφέσεις αἰτουμένῳ, νῦν ἐπεὶ ἐν τοῖς ὅπλοις ἐστὶ καὶ τὰ πολεμίων δρᾷ, ταῦτʼ εἰ συγχωρήσετε βουλεύεσθε καὶ ὅ τι κἂν ἄλλο τι αὐτῷ δοκῇ· δόξει δὲ δήπου, καὶ πρῶτον ποιήσεται τῶν ἀξιουμένων, ἰσότιμον εἶναι καὶ §6.61.3τῶν αὐτῶν ἡμῖν μετέχειν.
원로원 의원 여러분, 저는 여러분의 의견이 이처럼 모순된 것에 놀라지 않을 수 없습니다. 민중이 아직 공공연한 적이 아니었을 때, 부채 탕감과 판결 면제를 요구했을 때는 허락하지 않았으면서, 이제 그들이 무기를 들고 적대적인 행위를 일삼고 있는 지금에 와서 이것들을 양보해야 할지, 그리고 그 밖에 그들이 원하는 것은 무엇이든 들어주어야 할지 심의하고 있기 때문입니다. 그리고 그들은 당연히 그것을 원할 것이며, 요구 사항의 첫째로 우리와 동등한 권리를 갖고 우리와 동일한 특권을 누릴 것을 내세울 것입니다.
οὐκοῦν εἰς δημοκρατίαν περιστήσεται τὰ πράγματα τὴν ἀμαθεστάτην, ὥσπερ ἔφην, τῶν ἐν ἀνθρώποις πολιτειῶν καὶ ὑμῖν ἀσύμφορον τοῖς ἀξιοῦσιν ἄρχειν ἑτέρων;
그렇다면 사태는 제가 말했듯이 인간의 국제 중 가장 무지하며, 타인을 지배하고자 하는 여러분에게 무익한 민주정으로 전락하지 않겠습니까?
οὐκ, ἐάν γε σωφρονῆτε ὑμεῖς.
여러분이 현명하다면 결코 그렇게 되지 않을 것입니다.
ἢ πάντων ἂν εἴητε ἀφρονέστατοι, εἰ πρὸς ἑνὸς ἄρχεσθαι τυραννικοῦ ἀνδρὸς οὐκ ἀνασχετὸν ἡγησάμενοι δήμῳ τυραννίδι πολυκεφάλῳ νῦν ὑμᾶς αὐτοὺς παραδώσετε, καὶ ταῦτʼ οὐ μετὰ χαρίτων αὐτῷ πείθοντι συγχωρήσετε ὑπό τʼ ἀνάγκης κρατηθέντες καὶ ὡς οὐκ ἐξὸν ἄλλο τι δρᾶν νῦν ἡμῖν παρὰ γνώμην §6.61.4εἴξαντες.
그렇지 않고, 한 사람의 참주 같은 자에게 지배받는 것은 참을 수 없다고 여기던 여러분이, 이제 다두의 참주인 민중에게 여러분 자신을 내맡기려 한다면, 그것도 그들이 여러분을 설득할 때 베푸는 호의로서가 아니라 강요에 굴복하고 이제 우리에게는 다른 도리가 없다는 듯이 의사에 반하여 굴복함으로써 그리하려 한다면, 여러분은 모든 사람들 중에서 가장 어리석은 자들이 될 것입니다.
ὅταν δὲ τὸ ἀνόητον ἀντὶ τοῦ κολάζεσθαι ἐφʼ οἷς ἂν πλημμελήσῃ καὶ τὸ τιμᾶσθαι διʼ αὐτὰ προσλάβῃ, πῶς δοκεῖτε αὔθαδες ἔσται καὶ ὑπερήφανον;
어리석은 자들이 저지른 잘못에 대해 처벌을 받는 대신에 그것 때문에 명예마저 얻게 될 때, 그들이 얼마나 오만하고 방자해질지 여러분은 어떻게 생각하십니까?
μὴ γὰρ δὴ ἐκείνῃ τῇ ἐλπίδι ἐπαίρεσθε, ὡς μετριάσει περὶ τὰς ἀξιώσεις ὁ δῆμος, ἐὰν φανερὸν αὐτῷ γένηται, ὅτι ὑμεῖς ἅπαντες ἐψηφίσασθε οὕτως.
여러분 모두가 이처럼 의결했다는 사실이 민중에게 분명해지면 민중이 요구 조건을 완화할 것이라는 그러한 희망에 결코 들뜨지 마십시오.