Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §6.59.1-6.59.3

アッピウス・クラウディウスによるウァレリウスへの反論

465 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

アッピウス・クラウディウスが発言に立ち、自分に向けられた不正蓄財や貧民支配、民衆離反の原因といったウァレリウスの告発が全くの事実無根であることを抗弁する。

§6.59.1μετὰ τοῦτον ἀνέστη κληθεὶς Ἄππιος Κλαύδιος ὁ τῆς ἐναντιουμένης τῷ δήμῳ στάσεως ἡγεμὼν ἀνὴρ μέγα φρονῶν ἐφʼ ἑαυτῷ καὶ τοῦτʼ οὐκ ἄνευ δικαίας πάσχων αἰτίας·
彼のあとに、指名されて立ち上がったのは、民衆に対立する一派の指導者であり、自身に対して大いなる誇りを抱き、またそうするのも正当な理由がないわけではない男、アッピウス・クラウディウスであった。
ὅ τε γὰρ ἴδιος αὐτοῦ βίος ὁ καθʼ ἡμέραν σώφρων καὶ σεμνὸς ἦν, ἥ τε προαίρεσις τῶν πολιτευμάτων εὐγενὴς καὶ τὸ ἀξίωμα σώζουσα τῆς ἀριστοκρατίας·
というのも、彼の毎日の私生活は節度があり威厳に満ちており、その政治活動における方針は高潔で、貴族支配の尊厳を守るものであったからである。
ὃς ἀφορμὴν λαβὼν τὴν Οὐαλερίου δημηγορίαν τοιούτοις ἐχρήσατο λόγοις·
彼はウァレリウスの演説を足がかりとして、次のような言葉を用いて語った。
§6.59.2ἐν ἐλάττονι μὲν αἰτίᾳ ἂν Οὐαλέριος ἦν, εἰ τὴν αὑτοῦ γνώμην ἀπεφήνατο μόνην, τῶν δὲ τἀναντία ἐγνωκότων μὴ κατηγόρει·
「ウァレリウスは、もし彼がただ自分自身の意見を表明するだけに留まり、異なる考えを持つ人々を非難していなかったならば、より少ない非難で済んだであろう。
περιῆν γὰρ ἂν αὐτῷ μηδὲν ἀκοῦσαι τῶν προσόντων αὐτῷ κακῶν.
そうしていれば、自分に向けられるいかなる非難も聞かずに済んだであろうから。
ἐπεὶ δʼ οὐκ ἀπέχρησεν αὐτῷ τοιαῦτα συμβουλεύειν, ἐξ ὧν οὐδὲν ἄλλʼ ἢ τοῖς κακίστοις τῶν πολιτῶν δουλεύσομεν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐναντιουμένων αὐτῷ καθήψατο κἀμοῦ ἁψιμάχως ἐμνήσθη, πολλὴν ἀνάγκην ὁρῶ κἀμοὶ περὶ τούτων εἰπεῖν καὶ πρῶτον ἀπολύσασθαι τὰς κατʼ ἐμαυτοῦ διαβολάς.
しかし、彼にとっては、我々が市民の中の最も邪悪な者たちに隷属すること以外の何ものでもないような、そのようなことを勧告するだけでは十分ではなく、むしろ自らに反対する人々をも攻撃し、また私のことについても好戦的に言及したのだから、私にとっても、これらのことについて語り、そしてまず第一に自分に対する誹謗中傷を晴らすことが、どうしても避けられない義務であると感じている。
ὠνείδισται γάρ μοι πρὸς αὐτοῦ ἐπιτήδευμα οὔτε πολιτικὸν οὔτʼ εὐπρεπές, ὡς ἀπὸ παντὸς χρηματίζεσθαι προῄρημαι τρόπου καὶ πολλοὺς τῶν πενήτων ἀφῄρημαι τὴν ἐλευθερίαν, καὶ ὡς ἡ ἀπόστασις τοῦ δήμου καὶ διʼ ἐμὲ οὐχ ἥκιστα γέγονεν·
なぜなら、私に対して、彼によって、市民としてもふさわしくなく、上品でもない行いが非難されているからである。 すなわち、私があらゆる手段で金儲けをすることを選び、貧民の多くから自由を奪い、そして民衆の離反が少なからず私自身のせいでも引き起こされたのだ、という(告発である)。
ὧν οὐδὲν ὅτι ἀληθές ἐστιν οὐδʼ ὑγιὲς ῥᾴδιον ὑμῖν μαθεῖν.
これらのどれ一つとして真実でもなければ根拠のあるものでもないことを、あなたがたが知ることは容易である。
§6.59.3ἴθι γάρ, εἰπὲ ὦ Οὐαλέριε, τίνες εἰσὶν οὓς κατεδουλωσάμην ἐγὼ πρὸς τὰ χρέα;
さあ、言ってくれ、ウァレリウスよ、私が債務のために奴隷化した人々とは誰なのか。
τίνας ἐν δεσμοῖς πολίτας ἔσχον ἢ νῦν ἔχω;
私が牢につないだ、あるいは今つないでいる市民とは誰か。
τίς τῶν ἀφεστηκότων διὰ τὴν ἐμὴν ὠμότητα ἢ φιλοχρηματίαν στέρεται τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος;
退去した人々のうち、誰が私の冷酷さや金銭欲のために自らの祖国を奪われているというのか。
ἀλλʼ οὐκ ἂν ἔχοις εἰπεῖν.
いや、君には言うことができないはずだ。
τοσούτου γὰρ δέω τινὰ πολιτῶν καταδεδουλῶσθαι διὰ χρέος, ὥστε πολλοῖς πάνυ τὰ ἐμαυτοῦ προέμενος οὐδένα τῶν ἀποστερησάντων με πρόσθετον ἐποιησάμην οὐδὲ ἄτιμον, ἀλλὰ πάντες εἰσὶν ἐλεύθεροι καὶ πάντες οἴδασί μοι χάριν φίλων τε καὶ πελατῶν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις ἐξετάζονται.
私は、市民の誰かを債務のために奴隷化することなどからはほど遠く、非常に多くの人々に私の財産を惜しみなく分け与えたが、私から奪い去った者のうち誰一人として、隷属させることも、また不名誉な状態に置くこともなかったほどである。 それどころか、彼らはみな自由であり、みな私に感謝しており、最も緊密な友人や被護民の中に数えられている。
καὶ οὐ λέγω ταῦτα κατηγορῶν ἐγὼ τῶν μὴ τὰ παραπλήσια ἐμοὶ πεποιηκότων οὐδʼ εἴ τινες νόμῳ συγχωρούμενόν τι ἔδρασαν ἀδικεῖν αὐτοὺς οἴομαι, ἀλλὰ τὰς κατʼ ἐμαυτοῦ διαβολὰς ἀπολύομαι.
そして私は、私と同じようなことをしなかった人々を非難するためにこれを言っているのではない。 また、法律で認められていることを行った人々がいるとしても、彼らが不正を働いていると思っているわけでもない。 ただ私に対する誹謗中傷をそそいでいるだけなのである。 」

語釈・文法注

  1. 6.59.1τοῦτʼ οὐκ ἄνευ δικαίας πάσχων αἰτίας — 代名詞 τοῦτο は直前の μέγα φρονῶν ἐφʼ ἑαυτῷ(自身について大いに誇る、自負する)という状態を指し、分詞 πάσχων はその精神的状態を「(感情や状態を)被る、経験する」という意味で用いられている。直訳すると「これを正当な理由なしに経験しているわけではなかった」となり、彼の自負心には客観的な理由(私生活の節度や貴族的な品格)が伴っていたことを示す。
  2. 6.59.2ἐν ἐλάττονι μὲν αἰτίᾳ ἂν Οὐαλέριος ἦν, εἰ τὴν αὑτοῦ γνώμην ἀπεφήνατο μόνην, τῶν δὲ τἀναντία ἐγνωκότων μὴ κατηγόρει — 接続詞 εἰ を伴う条件節(ἀπεφήνατο がアオリスト直説法、κατηγόρει が未完了過去直説法)と、帰結節の ἂν ἦν(未完了過去直説法+ἄν)による過去における反実仮想文。条件節で「ただ自身の意見を表明するだけに留まり(アオリスト=単発的行為)、反対者を非難していなかった(未完了過去=継続的行為)ならば」と時制を使い分けている点に注意。
  3. 6.59.2ὧν οὐδὲν ὅτι ἀληθές ἐστιν... ῥᾴδιον ὑμῖν μαθεῖν — 接続詞 ὅτι が関係代名詞 ὧν(および οὐδέν)の直後に置かれている。これは ῥᾴδιον ὑμῖν [ἐστι] μαθεῖν ὅτι οὐδὲν τούτων ἀληθές ἐστιν(これらのうちどれ一つとして真実ではないということを、あなたがたが知ることは容易である)という通常の構文において、関係代名詞節が文頭に引き出されたことによる語順の倒置(hyperbaton)である。
  4. 6.59.3τοσούτου γὰρ δέω... ὥστε... — 非人称構文ではない、人称代名詞主語を伴う δέω(〜に欠けている)の度量の属格を用いた表現。慣用表現である πολλοῦ δέω(私は〜からほど遠い)の派生であり、後続の ὥστε 節(結果節)と呼応して「私は市民を債務奴隷にするなどということからはほど遠く、かえって(ὥστε)〜したほどである」という強い否定と対比を表している。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §6.59.1-6.59.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:6.59.1-6.59.3

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。