§6.59.1μετὰ τοῦτον ἀνέστη κληθεὶς Ἄππιος Κλαύδιος ὁ τῆς ἐναντιουμένης τῷ δήμῳ στάσεως ἡγεμὼν ἀνὴρ μέγα φρονῶν ἐφʼ ἑαυτῷ καὶ τοῦτʼ οὐκ ἄνευ δικαίας πάσχων αἰτίας·
그의 뒤를 이어, 지명을 받고 일어선 사람은 민중에 대립하는 정파의 지도자인 아피우스 클라우디우스였다. 그는 자신에 대해 커다란 자부심을 품고 있었는데, 그렇게 생각하는 데는 정당한 이유가 없는 것이 아니었다.
ὅ τε γὰρ ἴδιος αὐτοῦ βίος ὁ καθʼ ἡμέραν σώφρων καὶ σεμνὸς ἦν, ἥ τε προαίρεσις τῶν πολιτευμάτων εὐγενὴς καὶ τὸ ἀξίωμα σώζουσα τῆς ἀριστοκρατίας·
그의 일상의 사생활은 절제되고 엄숙했으며, 정치 활동에서의 신념은 고결하여 귀족정의 존엄을 지키는 것이었기 때문이다.
ὃς ἀφορμὴν λαβὼν τὴν Οὐαλερίου δημηγορίαν τοιούτοις ἐχρήσατο λόγοις·
그는 우알레리우스의 연설을 빌미 삼아 다음과 같은 말로 연설했다.
§6.59.2ἐν ἐλάττονι μὲν αἰτίᾳ ἂν Οὐαλέριος ἦν, εἰ τὴν αὑτοῦ γνώμην ἀπεφήνατο μόνην, τῶν δὲ τἀναντία ἐγνωκότων μὴ κατηγόρει·
“우알레리우스가 만약 자신의 의견만을 밝히고, 그와 반대되는 생각을 가진 이들을 비난하지 않았더라면, 그는 더 적은 비난을 받았을 것이다.
περιῆν γὰρ ἂν αὐτῷ μηδὲν ἀκοῦσαι τῶν προσόντων αὐτῷ κακῶν.
그렇게 했다면 자신에게 씌워진 나쁜 평판을 아무것도 듣지 않고 넘어갈 수 있었을 테니 말이다.
ἐπεὶ δʼ οὐκ ἀπέχρησεν αὐτῷ τοιαῦτα συμβουλεύειν, ἐξ ὧν οὐδὲν ἄλλʼ ἢ τοῖς κακίστοις τῶν πολιτῶν δουλεύσομεν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐναντιουμένων αὐτῷ καθήψατο κἀμοῦ ἁψιμάχως ἐμνήσθη, πολλὴν ἀνάγκην ὁρῶ κἀμοὶ περὶ τούτων εἰπεῖν καὶ πρῶτον ἀπολύσασθαι τὰς κατʼ ἐμαυτοῦ διαβολάς.
하지만 그에게는 우리가 시민들 중 가장 사악한 자들에게 굴종하는 것 외에는 아무런 결과도 낳지 못할 그러한 일을 권고하는 것만으로는 충분하지 않았고, 오히려 자신에게 반대하는 이들을 공격하고 나에 대해서도 호전적으로 언급했으니, 나 역시 이 문제들에 대해 말하고 무엇보다 먼저 나 자신에 대한 비방을 풀어내는 것이 대단히 불가피한 일이라고 생각한다.
ὠνείδισται γάρ μοι πρὸς αὐτοῦ ἐπιτήδευμα οὔτε πολιτικὸν οὔτʼ εὐπρεπές, ὡς ἀπὸ παντὸς χρηματίζεσθαι προῄρημαι τρόπου καὶ πολλοὺς τῶν πενήτων ἀφῄρημαι τὴν ἐλευθερίαν, καὶ ὡς ἡ ἀπόστασις τοῦ δήμου καὶ διʼ ἐμὲ οὐχ ἥκιστα γέγονεν·
왜냐하면 그에 의해 나에게 시민답지도 않고 단정치도 못한 행실이 비난받고 있기 때문이다. 즉, 내가 온갖 방법으로 돈을 벌기로 선택했고, 가난한 이들 중 많은 이들의 자유를 빼앗았으며, 민중의 이탈이 적잖이 나 때문에 일어났다는 식의 비난 말이다.
ὧν οὐδὲν ὅτι ἀληθές ἐστιν οὐδʼ ὑγιὲς ῥᾴδιον ὑμῖν μαθεῖν.
이 중 어떤 것도 사실이거나 온전한 것이 아님을 여러분이 아는 것은 쉬운 일이다.
§6.59.3ἴθι γάρ, εἰπὲ ὦ Οὐαλέριε, τίνες εἰσὶν οὓς κατεδουλωσάμην ἐγὼ πρὸς τὰ χρέα;
자, 말해 보라, 우알레리우스여, 내가 채무 때문에 노예로 삼은 이들이 누구인가?
τίνας ἐν δεσμοῖς πολίτας ἔσχον ἢ νῦν ἔχω;
내가 감옥에 가둔, 혹은 지금 가두고 있는 시민들이 누구인가?
τίς τῶν ἀφεστηκότων διὰ τὴν ἐμὴν ὠμότητα ἢ φιλοχρηματίαν στέρεται τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος;
이탈한 자들 중 나의 잔인함이나 탐욕 때문에 자신의 조국을 빼앗긴 자가 누구란 말인가?
ἀλλʼ οὐκ ἂν ἔχοις εἰπεῖν.
하지만 그대는 말할 수 없을 것이다.
τοσούτου γὰρ δέω τινὰ πολιτῶν καταδεδουλῶσθαι διὰ χρέος, ὥστε πολλοῖς πάνυ τὰ ἐμαυτοῦ προέμενος οὐδένα τῶν ἀποστερησάντων με πρόσθετον ἐποιησάμην οὐδὲ ἄτιμον, ἀλλὰ πάντες εἰσὶν ἐλεύθεροι καὶ πάντες οἴδασί μοι χάριν φίλων τε καὶ πελατῶν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις ἐξετάζονται.
나는 채무 때문에 시민 중 누군가를 노예로 삼는 일과는 너무나도 거리가 멀어서, 아주 많은 이들에게 나의 재산을 아낌없이 내주었음에도 나에게서 그것을 빼앗아간 자들 중 그 누구도 노예로 삼거나 파렴치한 상태로 만들지 않았고, 오히려 모두가 자유로우며 모두가 나에게 고마워하고 있고, 가장 긴요한 친구들과 피보호민들 사이에 속해 있기 때문이다.
καὶ οὐ λέγω ταῦτα κατηγορῶν ἐγὼ τῶν μὴ τὰ παραπλήσια ἐμοὶ πεποιηκότων οὐδʼ εἴ τινες νόμῳ συγχωρούμενόν τι ἔδρασαν ἀδικεῖν αὐτοὺς οἴομαι, ἀλλὰ τὰς κατʼ ἐμαυτοῦ διαβολὰς ἀπολύομαι.
그리고 내가 이 말을 하는 것은 나와 비슷한 행동을 하지 않은 이들을 비난하기 위함이 아니며, 법으로 허용된 일을 행한 이들이 있다면 그들이 잘못을 저지르고 있다고 생각해서도 아니다. 다만 나 자신에 대한 비방을 풀고자 할 뿐이다.”