Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §6.37.1-6.37.2

平民の債務免除をめぐる元老院の審議

443 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

ラーキオスの提案に全員が賛同して使節が立ち去った後、翌日に国政騒乱の解決策が議論され、ウェルギニウスは戦争参加者限定の債務免除を、ラーキオスは全平民の免除を提案した。

§6.37.1ταύτην ἀποφηναμένου τὴν γνώμην Λαρκίου καὶ πάντων ἐπαινεσάντων, τότε μὲν αἱ πρεσβεῖαι λαβοῦσαι τὰς εἰρημένας ἀποκρίσεις ἀπηλλάγησαν·
ラーキオスがこの意見を表明し、全員がこれに賛同したため、使節たちはその時は上記の回答を受け取って立ち去った。
τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ συναγαγόντες τὴν βουλὴν οἱ ὕπατοι περὶ τῆς ἐπανορθώσεως τῶν πολιτικῶν θορύβων προὔθεσαν σκοπεῖν.
翌日、執政官たちは元老院を招集し、国政の騒乱の是正について検討することを議題に供した。
πρῶτος οὖν ἐρωτηθεὶς γνώμην Πόπλιος Οὐεργίνιος, ἀνὴρ δημοτικός, τὴν διὰ μέσου πορευόμενος ὁδὸν ἔλεξεν·
そこで、最初に意見を求められたプブリウス・ウェルギニウスは、民衆派の男であったが、中道を行く道を進みつつ、次のように述べた。
ἐπειδὴ τὸ δημοτικὸν πλῆθος ἐν τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ προθυμίαν πλείστην εἰς τοὺς ὑπὲρ τῆς πόλεως ἀγῶνας ἐπεδείξατο, Οὐολούσκοις καὶ Ἀρούγκοις πολλῇ στρατιᾷ ἐπιοῦσιν ἀντιταξάμενον μεθʼ ἡμῶν, οἴομαι δεῖν τοὺς συναραμένους ἡμῖν τότε καὶ τῶνδε τῶν πολέμων μετασχόντας ἀφεῖσθαι καὶ μηδενὸς αὐτῶν μήτε τὸ σῶμα μήτε τὴν οὐσίαν ὑπὸ τῶν δανειστῶν κρατεῖσθαι·
「前年に平民の群衆が、我々とともに大軍で攻め寄せるウォルスキ族やアルンキ族に対抗して整列し、国家のための闘いに最大限の熱意を示したのですから、当時我々を助け、これらの戦争に参加した者たちは解放されるべきであり、彼らのうち誰一人としてその身体も財産も債権者によって差し押さえられるべきではない、と私は考えます。
τὸ δʼ αὐτὸ δίκαιον εἶναι καὶ γονεῦσι τοῖς τούτων ἄχρι καὶ πάππων, καὶ παισὶν ἕως ἐγγόνων· τοὺς δʼ ἄλλους ἀγωγίμους εἶναι τοῖς δεδανεικόσιν, ὡς ἑκάστοις συνέβαλον.
そしてこれと同じ権利が、彼らの祖父母に至るまでの親たちにも、孫に至るまでの子供たちにも適用されるのが正当であり、その他の者たちは、各自が契約した条件に従って、債権者たちに引き渡されるべきである、と。
§6.37.2μετὰ δὲ ταῦτα Τῖτος Λάρκιος εἶπεν·
」この後にティトゥス・ラーキオスが述べた。
ἐμοὶ δʼ, ὦ βουλή, δοκεῖ κράτιστον μὴ μόνον τοὺς ἐν τοῖς πολέμοις ἀγαθοὺς γενομένους, ἀλλὰ καὶ τὸν ἄλλον ἅπαντα δῆμον ἐλεύθερον τῶν συμβολαίων ἀφεῖσθαι.
「元老院の諸君、私には、戦争において勇敢に戦った者たちだけでなく、それ以外のすべての平民もまた、契約から自由に解放されることが最善であると思われます。
μόνως γὰρ ἂν οὕτως ὅλην τὴν πόλιν ὁμονοοῦσαν ἐργασαίμεθα.
なぜなら、このようにしてのみ、私たちは都市全体を和合させることができるからです。
τρίτος δὲ παρελθὼν Ἄππιος Κλαύδιος ὁ τὴν ὕπατον ἀρχὴν τῷ παρελθόντι ἔτει σχὼν ἔλεξεν·
」そして3番目に進み出たのは、前年に執政官の職を務めたアッピウス・クラウディウスであり、次のように述べた。

語釈・文法注

  1. 1125Λαρκίου — 直前の第36章で演説をおこなったスピウリウス・ラーキオス(Spurius Larcius)を指す。一方、第37章2節に登場するティトゥス・ラーキオス(Titus Larcius)は別人である。
  2. 1125τὴν διὰ μέσου πορευόμενος — 「中道を行く」という比喩表現。対立する貴族派(アッピウス・クラウディウスなど)と平民派(過激な免除を求める人々)の間で、戦争参加者に限定した債務免除という妥協案を提示する文脈を要約している。
  3. 1125τὸ δʼ αὐτὸ δίκαιον εἶναι — 対格不定詞句で、先行する οἴομαι δεῖν(私は〜が必要であると思う)の支配下にある。与格(γονεῦσι... καὶ παισὶν...)を伴い、「同じ権利が〜に適用されることが正当である」という意味を表す。
  4. 1125ἀγωγίμους εἶναι — 「(債権者に身柄を)引き渡されるべき、連行されるべき」という意味の形容詞 ἀγώγιμος。債務奴隷制(nexum)における債務者の身体拘束を指す。
  5. 1126ἐλεύθερον τῶν συμβολαίων ἀφεῖσθαι — 動詞 ἀφίημι は、解放の対象(対格)と解放の源泉としての属格(τῶν συμβολαίων)を伴い、「契約(債務)から解放される」となる。ここでは ἐλεύθερον(自由な状態として)が述語的に用いられている。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §6.37.1-6.37.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:6.37.1-6.37.2

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。