Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §6.36.1-6.36.3

ラルキウスによる外交方針と国内問題審議の提案

442 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

ラルキウスはローマが富者と貧者の二つの都市に分裂している危機的現状を警告し、ウォルスキ族およびラティウム人への毅然たる外交方針を提示するとともに、使節帰国後に国内の騒乱を議論する審議会を即座に開くことを提案する。

§6.36.1διῳκίσμεθα γὰρ ὡς ὁρᾶτε καὶ δύο πόλεις ἔχομεν, τὴν μὲν ὑπὸ πενίας τε καὶ ἀνάγκης ἀρχομένην, τὴν δʼ ὑπὸ κόρου καὶ ὕβρεως.
というのも、ご覧の通り、私たちは分断されて二つの都市国家を擁しているからです。 一方は貧困と困窮によって支配され、他方は富裕と傲慢によって支配されています。
αἰδὼς δὲ καὶ κόσμος καὶ δίκη, ὑφʼ ὧν ἅπασα πολιτικὴ κοινωνία σώζεται, παρʼ οὐδετέρᾳ μένει τῶν πόλεων.
しかし、すべての政治的共同体がそれらによって維持されるところの、慎みと秩序と正義は、どちらの都市にも留まってはいません。
τοιγάρτοι χειρὶ τὸ δίκαιον ἤδη παρʼ ἀλλήλων λαμβάνομεν κἂν τῷ βιαιοτέρῳ τίθεμεν τὸ δικαιότατον, ὥσπερ τὰ θηρία, τὸ ἀντίπαλον ἐξολέσαι μετὰ τοῦ σφετέρου κακοῦ βουληθέντες, ἢ τὸ ἑαυτοῖς ἀσφαλὲς φυλάττοντες μετὰ τοῦ §6.36.2διαφόρου κοινῇ σεσῶσθαι.
それゆえ私たちは、すでに互いから武力によって正義を奪い合っており、野獣のように、最も暴力的な者に最も正しいものを置いています。 自分自身の破滅を伴ってでも敵対者を滅ぼすことを望み、自らの安全を守りつつ敵対者と共に共同で救われることを望むよりもむしろ。
ὧν ἐγὼ ὑμᾶς ἀξιῶ πολλὴν πρόνοιαν ποιήσασθαι βουλὴν ὑπὲρ αὐτῶν τούτων καθίσαντες, ἐπειδὰν ἀπολύσητε τὰς πρεσβείας.
これらのことについて、使節たちを解散させた後、まさにこれらの事柄についての審議の席を設けて、多大な配慮を払うよう私はあなたがたに求めます。
ἃ δὲ ταῖς πρεσβείαις ἀποκρίνασθαι ἐν τῷ παρόντι παραινεῖν ἔχω, ταῦτʼ ἐστιν·
他方で、現在のところ使節たちに対して返答するよう私が勧告できることは、以下の通りです。
ἐπειδὴ Οὐολοῦσκοι μὲν ἀπαιτοῦσιν ἡμᾶς ἃ ὅπλοις κρατήσαντες ἔχομεν καὶ πόλεμον ἀπειλοῦσι μὴ πειθομένοις, τάδε λέγωμεν, ὅτι Ῥωμαῖοι καλλίστας ὑπολαμβάνομεν κτήσεις εἶναι καὶ δικαιοτάτας, ἃς ἂν κατάσχωμεν πολέμου λαβόντες κατὰ νόμον, καὶ οὐκ ἂν ὑπομείναιμεν μωρίᾳ τὴν ἀρετὴν ἀφανίσαι·
ウォルスキ族は、私たちが武力で勝ち取って保有しているものを返還するよう要求し、従わない場合には戦争を仕掛けると脅しているのですから、私たちはこのように言いましょう、すなわち、ローマ人である私たちは、戦争において法に従って獲得し保有するにいたった財産こそ、最も美しく最も正当な所有物であると考えており、愚かさによってみずからの徳を台無しにすることなど容認できない、と。
παραδόντες δὲ ταῦτα τοῖς ἀπολωλεκόσιν ὧν κοινωνητέον τε παισὶ καὶ τοῖς ἐκ τούτων γενομένοις καταλιπεῖν ἀεὶ ἀγωνιούμεθα, τῶν νῦν γε ὑπαρχόντων ἤδη στερησόμεθα καὶ ἑαυτοὺς ὅσα πολεμίους βλάψομεν.
なぜなら、私たちはそれらのもの――子どもたちと共有し、そこから生まれる子孫たちへ残してやるために常に奮闘すべきものであるところのそれら――を、失った者たちに引き渡してしまえば、現在手元にあるものさえ直ちに奪われることになり、敵を害するのと同じくらい自分自身を害することになるからです。
§6.36.3Λατίνων δὲ τὸ εὔνουν ἐπαινέσαντες ἀναθαρσύνωμεν τὸ δεδιὸς ὡς οὐκ ἐγκαταλείψομεν αὐτούς, ἕως ἂν τὸ πιστὸν φυλάσσωσιν, ἐν οὐδενὶ δεινῷ γενομένους διʼ ἡμᾶς, ἀλλὰ δύναμιν ἱκανὴν ἀμύνειν αὐτοῖς πέμψομεν οὐ διὰ μακροῦ.
また、ラティウム人たちの好意を賞賛した上で、彼らが忠誠を保ち続ける限り、私たちのせいでいかなる危険にも陥ることはなく、私たちが彼らを見捨てることはないと言って、彼らの恐怖を和らげましょう。 むしろ、彼らを防衛するに十分な軍隊を間もなく派遣する大儀がある、と。
ταύτας ἡγοῦμαι κρατίστας τε καὶ δικαιοτάτας ἔσεσθαι τὰς ἀποκρίσεις.
これらの返答が、最も強力かつ最も正当なものになると私は考えます。
ἀπαλλαγεισῶν δὲ τῶν πρεσβειῶν πρώτην φημὶ χρῆναι βουλὴν τοῖς κατὰ τὴν πόλιν θορύβοις ἡμᾶς ἀποδοῦναι καὶ ταύτην οὐκ εἰς μακράν, ἀλλὰ τῇ ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ.
そして使節たちが去った後は、都市の騒乱に対する最初の審議を私たちが設けるべきであると私は主張します。 しかもそれを遠い先ではなく、まさに翌日に行うべきであると。

語釈・文法注

  1. 1123βουληθέντες, ἢ τὸ ἑαυτοῖς ἀσφαλὲς φυλάττοντες μετὰ τοῦ διαφόρου κοινῇ σεσῶσθαι — 主動詞 λαμβάνομεν / τίθεμεν の主語(「私たち」)に一致する分詞 βουληθέντες が、最初の不定詞句 ἐξολέσαι ...(滅ぼすこと)を支配し、接続詞 ἤ(〜よりもむしろ)を介して第二の不定詞句 σεσῶσθαι(救われること)を導いている。分詞 φυλάττοντες は、第二の不定詞の内容に対して「みずからの安全を守りつつ」という同時状況あるいは条件的な付帯状況を付け加える働きをしている。
  2. §6.36.2ὧν ἐγὼ ὑμᾶς ἀξιῶ — 文頭に関係代名詞を置く連結の用法(関係詞の連結)であり、直前の節で語られた「分裂による国家崩壊の兆候」全体を先行詞として指示している。格変化としては、後続する名詞句 πολλὴν πρόνοιαν(多大なる配慮)が支配する「〜に関する配慮」としての参照・目的格的属格として機能している。
  3. 1124ὧν κοινωνητέον τε παισὶ — 動詞 κοινωνέω(共有する)から派生した非人称の形容動詞 κοινωνητέον(共有されるべきである)の構文。共有される対象(先行詞は ταῦτα「これらのもの」)が属格の関係代名詞 ὧν で表され、共有する相手(「子どもたち」)が与格 παισὶ で示されている。
  4. §6.36.3τὸ δεδιὸς — 動詞 δέδια(恐れる)の完了能動態中性単数分詞(現在形のように用いられる)に冠詞を付した実詞化(名詞化)用法。抽象的に「恐れる心」あるいは「恐れている者たち」を指し、ここでは同盟関係にあるラティウム人たちの中に生じている不安や恐怖の心理状態を表現している。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §6.36.1-6.36.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:6.36.1-6.36.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。