Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §6.13.1-6.13.5

ディオスクロイの顕現と記念儀礼

419 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

レギッルス湖畔の戦いでローマ軍を勝利に導いた二人の神秘的な騎兵(ディオスクロイ)の出現伝説と、彼らがローマ広場に勝利の報をもたらした奇跡、およびその出現を記念してローマで行われている神殿建立や神聖な儀式・騎士たちの壮麗な行進について説明する。

§6.13.1ἐν ταύτῃ λέγονται τῇ μάχῃ Ποστομίῳ τε τῷ δικτάτορι καὶ τοῖς περὶ αὐτὸν τεταγμένοις ἱππεῖς δύο φανῆναι, κάλλει τε καὶ μεγέθει μακρῷ κρείττους, ὧν ἡ καθʼ ἡμᾶς φύσις ἐκφέρει, ἐναρχόμενοι γενειᾶν, ἡγούμενοί τε τῆς Ῥωμαικῆς ἵππου καὶ τοὺς ὁμόσε χωροῦντας τῶν Λατίνων παίοντες τοῖς δόρασι καὶ προτροπάδην ἐλαύνοντες.
この戦闘において、独裁官ポストゥミウスと彼の周囲に配置された者たちに、我々の自然が生み出す者たちをはるかに凌駕する美しさと体躯を備えた、髭が生え始めたばかりの二人の騎兵が現れたと言われている。 彼らはローマの騎兵を先導し、向かってくるラティウム人たちを槍で打ち、敗走させて激しく追撃した。
καὶ μετὰ τὴν τροπὴν τῶν Λατίνων καὶ τὴν ἅλωσιν τοῦ χάρακος αὐτῶν περὶ δείλην ὀψίαν τὸ τέλος λαβούσης τῆς μάχης, ἐν τῇ Ῥωμαίων ἀγορᾷ τὸν αὐτὸν τρόπον ὀφθῆναι δύο νεανίσκοι λέγονται, πολεμικὰς ἐνδεδυκότες στολὰς μήκιστοί τε καὶ κάλλιστοι καὶ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν ἔχοντες, αὐτοί τε φυλάττοντες ἐπὶ τῶν προσώπων ὡς ἐκ μάχης ἡκόντων τὸ ἐναγώνιον σχῆμα, καὶ τοὺς ἵππους ἱδρῶτι διαβρόχους ἐπαγόμενοι.
そして、ラティウム人の敗走と彼らの陣営の占領の後、夕方遅くに戦闘が終結すると、ローマの広場において、同様の姿をした二人の若者が目撃されたと言われている。 彼らは軍装を身にまとし、きわめて背が高く美しく、同じ年齢をしており、顔には戦いから戻ったばかりの者たちのように闘争の興奮した様子を残し、汗でびっしょり濡れた馬を引き連れていた。
§6.13.2ἄρσαντες δὲ τῶν ἵππων ἑκάτερον καὶ ἀπονίψαντες ἀπὸ τῆς λιβάδος, ἣ παρὰ τὸ ἱερὸν τῆς Ἑστίας ἀναδίδωσι λίμνην ποιοῦσα ἐμβύθιον ὀλίγην, πολλῶν αὐτοὺς περιστάντων καὶ εἴ τι φέρουσιν ἐπὶ κοινὸν ἀπὸ στρατοπέδου μαθεῖν ἀξιούντων, τήν τε μάχην αὐτοῖς φράζουσιν, ὡς ἐγένετο καὶ ὅτι νικῶσιν·
彼らはそれぞれの馬に水を飲ませ、ウェスタの神殿の傍らに湧き出て小さな深い池を作っている泉で洗い清めた。 多くの人々が彼らを取り囲み、戦場から公の知らせをもたらしたのかどうかを知りたがると、彼らは彼らに、戦闘がどのように行われ、自分たちが勝利しているかを告げた。
οὓς μεταχωρήσαντας ἐκ τῆς ἀγορᾶς ὑπʼ οὐδενὸς ἔτι λέγουσιν ὀφθῆναι, πολλὴν ζήτησιν αὐτῶν ποιουμένου
彼らが広場から立ち去ると、その後は誰によっても目撃されなかったと言われている。
§6.13.3τοῦ καταλειφθέντος τῆς πόλεως ἡγεμόνος.
留守を預かる都市の指導者が彼らを大いに捜索させたにもかかわらずである。
ὡς δὲ τῇ κατόπιν ἡμέρᾳ τὰς παρὰ τοῦ δικτάτορος ἐπιστολὰς ἔλαβον οἱ τῶν κοινῶν προεστῶτες, καὶ σὺν τοῖς ἄλλοις ἅπασι τοῖς ἐν τῇ μάχῃ γενομένοις καὶ τὰ περὶ τῆς ἐπιφανείας τῶν δαιμόνων ἔμαθον, νομίσαντες τῶν αὐτῶν θεῶν εἶναι ἄμφω τὰ φάσματα ὥσπερ εἰκὸς Διοσκούρων ἐπείσθησαν εἶναι τὰ εἴδωλα.
しかし、翌日に国政を司る者たちが独裁官からの書状を受け取り、戦闘中に起こった他のすべてのこととともに、神霊たちの出現に関する出来事をも知ったとき、両方の幻影が同じ神々のものであると考え、当然のことながら、それがディオスクロイの姿であると確信した。
§6.13.4ταύτης ἐστὶ τῆς παραδόξου καὶ θαυμαστῆς τῶν δαιμόνων ἐπιφανείας ἐν Ῥώμῃ πολλὰ σημεῖα, ὅ τε νεὼς ὁ τῶν Διοσκούρων, ὃν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς κατεσκεύασεν ἡ πόλις, ἔνθα ὤφθη τὰ εἴδωλα, καὶ ἡ παρʼ αὐτῷ κρήνη καλουμένη τε τῶν θεῶν τούτων καὶ ἱερὰ εἰς τόδε χρόνου νομιζομένη, θυσίαι τε πολυτελεῖς, ἃς καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ὁ δῆμος ἐπιτελεῖ διὰ τῶν μεγίστων ἱερέων ἐν μηνὶ Κυιντιλίῳ λεγομένῳ ταῖς καλουμέναις εἰδοῖς, ἐν ᾗ κατώρθωσαν ἡμέρᾳ τόνδε τὸν πόλεμον·
この不思議で驚くべき神霊たちの出現には、ローマに多くの証拠がある。 彼らの姿が現れた広場に都市が建設したディオスクロイの神殿、その傍らにあってこれら神々のものと呼ばれ、今日まで神聖視されている泉、そして毎年、最高の神官たちを通じて、クイントゥリスと呼ばれる月のイードゥスと呼ばれる日に、民衆が執り行う豪華な犠牲式である。 この日こそ、彼らがこの戦争を勝ち抜いた日であった。
ὑπὲρ ἅπαντα δὲ ταῦτα ἡ μετὰ τὴν θυσίαν ἐπιτελουμένη πομπὴ τῶν ἐχόντων τὸν δημόσιον ἵππον, οἳ κατὰ φυλάς τε καὶ λόχους κεκοσμημένοι στοιχηδὸν ἐπὶ τῶν ἵππων ὀχούμενοι πορεύονται πάντες, ὡς ἐκ μάχης ἥκοντες ἐστεφανωμένοι θαλλοῖς ἐλαίας, καὶ πορφυρᾶς φοινικοπαρύφους ἀμπεχόμενοι τηβέννας τὰς καλουμένας τραβέας, ἀρξάμενοι μὲν ἀφʼ ἱεροῦ τινος Ἄρεος ἔξω τῆς πόλεως ἱδρυμένου, διεξιόντες δὲ τήν τʼ ἄλλην πόλιν καὶ διὰ τῆς ἀγορᾶς παρὰ τὸ τῶν Διοσκούρων ἱερὸν παρερχόμενοι, ἄνδρες ἔστιν ὅτε καὶ πεντακισχίλιοι φέροντες, ὅσα παρὰ τῶν ἡγεμόνων ἀριστεῖα ἔλαβον ἐν ταῖς μάχαις, καλὴ καὶ ἀξία τοῦ μεγέθους τῆς ἡγεμονίας ὄψις.
そして、これらすべての中でもとりわけ、犠牲式の後に行われる公有馬を持つ者たちの行列である。 彼らは部族および百人隊ごとに整列し、すべて馬に乗って、戦いから戻ったかのようにオリーブの枝の冠を戴き、トラベアと呼ばれる紫色の、縁に紅色の帯のあるトガをまとい、都市の外に建てられたマルスの神殿を出発点として、都市の他の部分を通り抜け、広場を通過してディオスクロイの神殿の傍らを通り過ぎる。 その数は時に五千人に達し、戦闘において指揮官たちから受け取ったすべての勲章を身につけており、その光景は帝国の偉大さにふさわしく美しい。
ταῦτα μὲν ὑπὲρ τῆς γενομένης ἐπιφανείας τῶν Διοσκούρων λεγόμενά τε καὶ πραττόμενα ὑπὸ Ῥωμαίων ἔμαθον·
これらが、ディオスクロイの出現に関してローマ人によって語られ、行われていることとして、私が知ったことである。
§6.13.5ἐξ ὧν τεκμήραιτʼ ἄν τις, ὡς θεοφιλεῖς ἦσαν οἱ τότε ἄνθρωποι, σὺν ἄλλοις πολλοῖς καὶ μεγάλοις.
これらから、当時の人々が、他の多くの偉大なこととともに、いかに神々に愛されていたかを、人は推し量ることができるだろう。

語釈・文法注

  1. 6.13.1ἱππεῖς δύο φανῆναι — 対格不定詞構文(ἱππέας δύο φανῆναι)ではなく、主節の受動態動詞 λέγονται(「〜と言われている」)の主語として引き上げられた個人主格主語構文(主格不定詞)。「二人の騎兵が現れたと言われている」と訳す。
  2. 6.13.2ἄρσαντες — 動詞 ἄρδω(「水を注ぐ、潤す、飲ませる」)のアオリスト能動態分詞で、直後の ἀπονίψαντες(「洗い清める」)と組み合わさり、戦闘直後の馬に水を飲ませ、泥や血を洗い流した様子を表している。
  3. 6.13.3νομίσαντες ... ἐπείσθησαν εἶναι τὰ εἴδωλα — 主動詞 ἐπείσθησαν(「確信した、信じるに至った」)に対して、νομίσαντες(「〜と考えたので」)が因果関係を示す分詞として機能し、不定詞 εἶναι が ἐπείσθησαν の補語として機能している。全体として「〜と考えたので、その姿が(ディオスクロイのものであると)確信した」という因果的な論理関係を表す。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §6.13.1-6.13.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:6.13.1-6.13.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。