§5.66.1τοιαῦτα τοῦ Οὐαλερίου λέγοντος καὶ πολλῶν τὴν γνώμην ἐπαινούντων Ἄππιος Κλαύδιος Σαβῖνος ἐν τῷ προσήκοντι κληθεὶς τόπῳ τἀναντία παρῄνει διδάσκων, ὅτι τὸ στασιάζον οὐκ ἐξαιρεθήσεται τῆς πόλεως, ἐὰν ψηφίσωνται χρεῶν ἀποκοπάς, ἀλλʼ ἔτι πονηρότερον ἔσται μεταχθὲν ἀπὸ τῶν πενήτων εἰς τοὺς εὐπόρους.
ウァレリウスがこのように語り、多くの者がその意見を称賛するなか、アッピウス・クラウディウス・サビヌスがふさわしい順序で発言を求められると、反対の意見を勧告し、次のように説明した。 すなわち、もし債務の帳消しを決議したとしても、市から不和の分子が取り除かれることはなく、むしろそれは貧民から富裕な者たちへと移行されることで、さらに悪質なものになるであろう、と。
§5.66.2δῆλον γὰρ δὴ πᾶσιν ὑπάρχειν, ὅτι χαλεπῶς οἴσουσιν οἱ μέλλοντες ἀποστερεῖσθαι τῶν χρημάτων πολῖταί τʼ ὄντες καὶ ἐπίτιμοι καὶ πάσας ἐστρατευμένοι τὰς ἐπιβαλούσας ὑπὲρ τῆς πόλεως στρατείας, οὐδʼ ἀξιοῦντες ἃ κατέλιπον αὐτοῖς οἱ πατέρες καὶ αὐτοὶ φιλεργοῦντες καὶ σωφρόνως ζῶντες ἐκτήσαντο δημεύεσθαι τοῖς πονηροτάτοις καὶ ἀργοτάτοις τῶν πολιτῶν.
なぜなら、金銭を奪われようとしている者たち――彼らは市民であり、市民権を保持し、市のために課されたすべての従軍を経験してきた者たちである――が憤慨するであろうことは、すべての人にとって自明だからである。 彼らは、父親たちが自分たちに残してくれたものや、自分自身が勤勉に働き、節度を持って生きて獲得したものが、最も邪悪で最も怠惰な市民たちのために没収されるのは不当であると考えている。
πολλῆς δʼ εἶναι μωρίας ἔργον τῷ χείρονι μέρει τοῦ πολιτεύματος χαρίζεσθαι βουλομένους τοῦ κρείττονος ὑπερορᾶν καὶ τοῖς ἀδικωτάτοις τῶν πολιτῶν τὰς ἀλλοτρίας δημεύοντας οὐσίας τῶν δικαίως αὐτὰς κτησαμένων ἀφαιρεῖσθαι.
また、国家のより劣った部分に恩恵を施そうと望むあまり、より優れた部分を軽視し、最も不義な市民たちのために他人の財産を没収して、それを正当に獲得した者たちから奪い取ることは、多大なる愚行のなせるわざである、とも述べた。
§5.66.3ἐνθυμεῖσθαί τʼ αὐτοὺς ἠξίου, ὅτι οὐχ ὑπὸ τῶν πενήτων καὶ οὐδεμίαν ἰσχὺν ἐχόντων αἱ πόλεις ἀπόλλυνται τὰ δίκαια ποιεῖν ἀναγκαζομένων, ἀλλʼ ὑπὸ τῶν εὐπόρων καὶ τὰ πολιτικὰ πράττειν δυναμένων, ὅταν ὑπὸ τῶν χειρόνων ὑβρίζωνται καὶ τῶν δικαίων μὴ τυγχάνωσιν.
さらに、彼は彼らに次のことを心に留めるよう求めた。 すなわち、都市が滅びるのは、正義を行うことを強制されている貧民や何の力もない者たちによってではなく、富裕で国政を動かす能力のある者たちによってであり、それは彼らがより劣った者たちから侮辱され、正当な扱いを受けられないときである、と。
εἰ δὲ μηδὲν ἀγανακτήσειν μέλλοιεν οἱ τῶν συμβολαίων ἀποστερούμενοι, πρᾴως δέ πως καὶ ῥᾳθύμως οἴσειν τὰς βλάβας, οὐδʼ οὕτως ἔφη καλῶς ἕξειν σφίσιν οὐδʼ ἀσφαλῶς δωρεὰν τοῖς πένησι χαρίζεσθαι τοιαύτην, διʼ ἣν ἀσυνάλλακτος ὁ κοινὸς ἔσται βίος καὶ μισάλληλος καὶ τῶν ἀναγκαίων χρειῶν, ὧν χωρὶς οὐκ ἔνεστιν οἰκεῖσθαι τὰς πόλεις, ἐνδεής, οὔτε τὴν χώραν σπειρόντων ἔτι καὶ φυτευόντων τῶν γεωργῶν, οὔτε τὴν θάλατταν πλεόντων καὶ διαμειβομένων τὰς διαποντίους ἀγορὰς τῶν ἐμπόρων, οὔτε ἄλλην ἐργασίαν οὐδεμίαν δικαίαν ποιουμένων τῶν πενήτων.
また、たとえ契約による債権を奪われる者たちが全く憤慨せず、穏やかに、あるいは無関心にその損失を受け入れるとしても、それでもやはり、貧民にそのような贈り物を施すことは彼らにとって良くも安全でもないと彼は述べた。 なぜなら、それによって共同の生活は取引が成り立たなくなり、互いに憎み合うようなり、それなしでは市が存続できない必要な需要が欠乏することになるからである。 農民たちがもはや土地に種をまいたり植樹したりすることもなく、商人たちが海を航海して海外の市場と交易することもなく、貧民たちも他のいかなる正当な仕事もしなくなるからである。
§5.66.4εἰς ἅπαντα γὰρ ταῦτα τοῖς δεομένοις ἀφορμῆς οὐδένα τῶν εὐπόρων τὰ ἑαυτοῦ χρήματα προήσεσθαι·
¦1005 なぜなら、これらすべてのことのために元手を必要とする者たちに対して、富裕な者の誰もが自分の金銭を貸し出そうとはしなくなるからである。
ἐκ δὲ τούτων φθονήσεσθαι μὲν εὐπορίαν, καταλυθήσεσθαι δὲ φιλεργίαν, κρείττω δὲ μοῖραν ἕξειν τοὺς ἀκολάστους τῶν σωφρόνων, τοὺς δʼ ἀδίκους τῶν δικαίων καὶ τοὺς σφετεριζομένους τἀλλότρια τῶν φυλαττόντων τὰ ἴδια.
その結果、富はねたまれ、勤勉さは廃れ、放縦な者が節度ある者よりも、不義な者が正しい者よりも、他人のものを横領する者が自分のものを守る者よりも、より有利な立場に立つことになるだろう。
ταῦτα δʼ εἶναι τὰ ποιοῦντα διχοστασίας ἐν ταῖς πόλεσι καὶ ἀλληλοφθορίας ἀπαύστους καὶ πᾶσαν ἄλλην κακῶν ἰδέαν, ὑφʼ ὧν αἱ μὲν εὐτυχέστατα πράξασαι τὴν ἐλευθερίαν ἀφῃρέθησαν, αἱ δὲ τῆς χείρονος μοίρας τυχοῦσαι πανώλεθροι διεφθάρησαν.
そして、これらこそが市の中に不和と絶え間ない相互の破滅、そこでその他あらゆる種類の悪徳を生み出すものである。 それらによって、最も繁栄していた市は自由を奪われ、より不運な運命をたどった市は完全に滅び去ったのである。