Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §4.81.1-4.81.4

タルクィニウスによる平民への抑圧と奴隷労働の告発

325 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

パトリキ(貴族)たちの惨憺たる現状を嘆いた後、タルクィニウスが市民たちの自由や権利を奪い奴隷労働を強いていることを批判し、彼の死後もその凶悪な息子たちが支配を継ぐため状況はさらに悪化すると警告する。

§4.81.1τὰς μὲν οὖν ἡμετέρας τῶν πατρικίων συμφοράς, ἃς καὶ τῶν πολεμίων ἄν τις μαθὼν δακρύσειε, σιωπῶ, εἴ γʼ ὀλίγοι μὲν ἐκ πολλῶν λελείμμεθα, ταπεινοὶ δʼ ἐκ μεγάλων γεγόναμεν, εἰς πενίαν δὲ καὶ δεινὴν ἀπορίαν ἥκομεν ἐκ πολλῶν καὶ μακαρίων ἐκπεσόντες ἀγαθῶν.
したがって、私たちパトリキの受けている災難については黙っていることにしましょう。 それは敵であっても、知れば涙を流すほどのものであり、私たちは多くの者がいた中からわずかしか残されておらず、偉大であった状態から卑小な状態へと落とされ、多くの恵まれた幸福から転落して、貧困と極限の窮乏に陥ってしまいました。
οἱ λαμπροὶ δʼ ἐκεῖνοι καὶ δεινοὶ καὶ μεγάλοι, δι’ οὓς ἐπιφανὴς ἡ πόλις ἡμῶν ποτε ἦν, οἱ μὲν ἀπολώλασιν, §4.81.2οἱ δὲ φεύγουσι τὴν πατρίδα.
かつて私たちの都市を輝かしいものとしていた、あの際立ち、恐るべき、偉大な人々は、ある者は死に絶え、またある者は祖国を追われて避難しています。
ἀλλὰ τὰ ὑμέτερα πράγματα, ὦ δημόται, πῶς ἔχει;
しかし、平民の皆さん、あなたがたの状況はいかがでしょうか。
οὐκ ἀφῄρηται μὲν ὑμῶν τοὺς νόμους, ἀφῄρηται δὲ τὰς ἐφʼ ἱερὰ καὶ θυσίας συνόδους, πέπαυκε δὲ τοὺς ἀρχαιρεσιάζοντας καὶ ψηφοφοροῦντας καὶ περὶ τῶν κοινῶν ἐκκλησιάζοντας, ἀναγκάζει δʼ ὅσα δούλους ἀργυρωνήτους ταλαιπωρεῖν λατομοῦντας ὑλοτομοῦντας ἀχθοφοροῦντας, ἐν ταρτάροις καὶ βαράθροις δαπανωμένους, ἀνάπαυσιν τῶν κακῶν οὐδὲ τὴν ἐλαχίστην λαμβάνοντας;
彼はあなたがたから法を奪い、神事や犠牲式のための集会を奪い、選挙を行い、投票し、国政について民会を開くことを止めさせたではありませんか。 そして、金で買われた奴隷であるかのように、採石し、伐採し、荷を運び、地獄や奈落のような場所で身を削られ、不運からの休息をいささかも得ることなく苦役することを強制しているではありませんか。
§4.81.3τίς οὖν ὅρος ἔσται τῶν συμφορῶν, καὶ μέχρι τίνος χρόνου ταῦτα πάσχοντες ὑπομενοῦμεν, καὶ πότε τὴν πάτριον ἐλευθερίαν ἀνακτησόμεθα;
それでは、この惨劇の終わりはどこにあり、私たちはいつまでこのような苦しみを受けて耐え忍び、いつになったら祖先伝来の自由を取り戻すことができるのでしょうか。
ὅταν ἀποθάνῃ Ταρκύνιος;
タルクィニウスが死ぬときでしょうか。
νὴ Δία.
まさしく。
καὶ τί πλέον ἡμῖν ἔσται τότε, τί δʼ οὐ χεῖρον;
しかし、その時私たちにとって何のプラスがあるでしょうか、いや、むしろ悪化するのではないでしょうか。
τρεῖς γὰρ ἐξ ἑνὸς Ταρκυνίους ἕξομεν §4.81.4πολλῷ μιαρωτέρους τοῦ πατρός.
というのも、私たちは一人のタルクィニウスの代わりに、父よりもはるかに忌まわしい三人のタルクィニウスを持つことになるからです。
ὅπου γὰρ ὁ γενόμενος ἐξ ἰδιώτου τύραννος καὶ ὀψὲ ἀρξάμενος πονηρὸς εἶναι, πᾶσαν ἀκριβοῖ τὴν τυραννικὴν κακίαν, ποδαποὺς χρὴ νομίζειν ἔσεσθαι τοὺς ἐξ ἐκείνου φύντας, οἷς πονηρὸν μὲν γένος, πονηραὶ δὲ τροφαί, πολιτικὸν δὲ καὶ μέτριον οὐδὲν οὔτʼ ἰδεῖν ἐξεγένετο πώποτε πραττόμενον οὔτε μαθεῖν;
なぜなら、私人から僭主となり、晩年になって邪悪になった者が、僭主としてのあらゆる邪悪さを極めているというのに、彼から生まれた者たちがどのような者になると考えるべきでしょうか。 彼らは生まれも邪悪、育ちも邪悪であり、市民にふさわしい節度ある行いがなされるのを、これまで一度も見ることも学ぶこともできなかったのです。
ἵνα δὲ μὴ μαντεύησθε τὰς καταράτους αὐτῶν φύσεις, ἀλλʼ ἀκριβῶς μάθητε, οἵους σκύλακας ὑμῖν ἡ Ταρκυνίου τυραννὶς ὑποτρέφει, θεάσασθε ἔργον ἑνὸς αὐτῶν τοῦ πρεσβυτάτου.
あなたがたが彼らの呪われた本性を推測するだけでなく、タルクィニウスの僭主政治があなたがたのためにどのような猟犬どもを育てているのかを正確に知るために、彼らのうちの長男の仕業をご覧ください。

語釈・文法注

  1. 4.81.1ἃς καὶ τῶν πολεμίων ἄν τις μαθὼν δακρύσειε — 関係代名詞 ἃς の先行詞は前導する αἱ ἡμέτεραι τῶν πατρικίων συμφοραί。助詞 ἄν と希求法動詞 δακρύσειε は潜在(可能性)を表し、「敵であっても、それを知れば涙を流すであろうほどの」という意味をなす。分詞 μαθὼν は条件「もし知れば」を表す。
  2. 4.81.2ἀφῄρηται μὲν ὑμῶν τοὺς νόμους — 動詞 ἀφῄρηται は完了中受動態三人称単数。ここではタルクィニウスを主語とする能動の意味(「彼は奪った」)で使われており、奪取の対象を表す属格 ὑμῶν と、直接目的語としての対格 τοὺς νόμους を伴う二重支配の構造をとる。
  3. 4.81.4ὅπου γὰρ ὁ γενόμενος ἐξ ἰδιώτου τύραννος... — 通常は場所を表す接続詞 ὅπου が、ここでは理由あるいは論理的前提を導く役割(「〜であるならば、ましてや〜」)を果たしており、後に続く修辞疑問句(ποδαποὺς χρὴ νομίζειν...)の根拠を提示している。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §4.81.1-4.81.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:4.81.1-4.81.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。