§4.80.1ἀλλὰ τί τούτοις ἐπιτιμῶ τοσαύτας ἔχων αὐτοῦ παρανομίας κατηγορεῖν ἔξω τῶν εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ κηδεστὰς γενομένων, τὰς εἰς τὴν πατρίδα καὶ πάντας ἡμᾶς ἐπιτελεσθείσας, εἰ δὴ καὶ παρανομίας δεῖ καλεῖν αὐτάς, ἀλλʼ οὐκ ἀνατροπὰς καὶ ἀφανισμοὺς ἁπάντων τῶν τε νομίμων καὶ τῶν ἐθῶν;
しかし、私がこれらを非難するのはなぜでしょう。 親族や姻戚に対して行われた悪行は別として、祖国と私たち全員に対して犯された、彼のこれほど多くの違法行為を告発できるというのに。 もし本当にそれらを「違法行為」と呼ぶべきであるならばの話ですが、それどころか、すべての法と慣習の転覆であり消滅と呼ぶべきではないでしょうか。
αὐτίκα τὴν ἡγεμονίαν, ἵνʼ ἀπὸ ταύτης ἄρξωμαι, πῶς παρέλαβεν;
さしあたり、ここから始めることにして、彼はどのようにして支配権を手に入れたでしょうか。
ἆρά γʼ ὡς οἱ πρὸ αὐτοῦ γενόμενοι βασιλεῖς;
はたして彼の前にいた先代の王たちのようにでしょうか。
πόθεν;
とんでもない！
§4.80.2πολλοῦ γε καὶ δεῖ.
まったく程遠いことです。
ἐκεῖνοι μέντοι πάντες ὑφʼ ὑμῶν ἐπὶ τὰς δυναστείας παρήγοντο κατὰ τοὺς πατρίους ἐθισμοὺς καὶ νόμους·
彼ら先代の王たちは全員、あなたがたによって、祖先伝来の慣習と法に従って支配権へと導かれました。
πρῶτον μὲν ψηφίσματος ὑπὸ τῆς βουλῆς γραφέντος, ᾗ περὶ πάντων ἀποδέδοται τῶν κοινῶν προβουλεύειν· ἔπειτα μεσοβασιλέων αἱρεθέντων, οἷς ἐπιτρέπει τὸ συνέδριον ἐκ τῶν ἀξίων τῆς ἀρχῆς διαγνῶναι τὸν ἐπιτηδειότατον· μετὰ ταῦτα ψῆφον ἐπενέγκαντος ἐν ἀρχαιρεσίαις τοῦ δήμου, μέθʼ ἧς ἅπαντα ἐπικυροῦσθαι βούλεται τὰ μέγιστα ὁ νόμος· ἐφʼ ἅπασι δὲ τούτοις οἰωνῶν καὶ σφαγίων καὶ τῶν ἄλλων σημείων καλῶν γενομένων, ὧν χωρὶς οὐδὲν ἂν γένοιτο τῆς ἀνθρωπίνης σπουδῆς καὶ προνοίας ὄφελος.
第一に、すべての公共の事柄について事前審議することが委ねられている元老院によって決議案が起草され、第二に、支配権に値する者たちの中から最も適した者を見極めることを元老院が委ねる中間王たちが選出され、その後に、すべての最も重要な事柄が承認されることを法が望んでいる民会において、民衆が投票を行い、そしてこれらすべての後に、それらなしには人間のいかなる熱意や配慮も無益なものとなるであろう、鳥占いの兆候や犠牲獣、その他の吉兆が現れたのです。
§4.80.3φέρε δὴ τί τούτων οἶδέ τις ὑμῶν γενόμενον, ὅτε τὴν ἀρχὴν Ταρκύνιος ἐλάμβανε;
さあ、タルクィニウスが支配権を手に入れたとき、これらのことのうち何かが行われたのを、あなたがたの誰かが知っているでしょうか。
ποῖον προβούλευμα συνεδρίου;
元老院のいかなる事前決議があったでしょう。
τίνα μεσοβασιλέων διάγνωσιν;
中間王たちのいかなる見極めがあったでしょう。
ποίαν δήμου ψηφοφορίαν;
民衆のいかなる投票があったでしょう。
ποίους οἰωνοὺς αἰσίους;
いかなる吉兆としての鳥占いがあったでしょう。
οὐ λέγων ταῦτα πάντα, καίτοι δέον, εἰ γοῦν ἔμελλεν ἕξειν καλῶς, μηδὲν τῶν ἐν ἔθει κατὰ τοὺς νόμους παραλελεῖφθαι, ἀλλʼ ἐάν τις ἓν μόνον ἔχῃ τούτων ἐπιδεῖξαι γεγονός, οὐκ ἀξιῶ τὰ παραλειφθέντα συκοφαντεῖν.
私はこれらすべてを言っているわけではありません。 もっとも、もし物事が正しく運ばれるはずであったなら、法に従った慣習の何一つとして省略されるべきではなかったのですが、それでも、もし誰かがこれらのうちただ一つだけでも行われたことを示すことができるなら、私は省略された他の事柄を非難しようとは思いません。
πῶς οὖν παρῆλθεν ἐπὶ τὴν δυναστείαν;
では、彼はどのようにして支配権へと上り詰めたのでしょうか。
ὅπλοις καὶ βίᾳ καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων συνωμοσίαις, ὡς τυράννοις ἔθος, ἀκόντων ὑμῶν καὶ δυσχεραινόντων.
あなたがたが望まず嫌悪する中で、僭主たちにありがちなやり方で、武器と暴力、そして邪悪な者たちの陰謀によってです。
§4.80.4φέρε, ἀλλʼ ἐπειδὴ κατέσχε τὴν δυναστείαν ὁπωσδήποτε λαβών, ἆρα βασιλικῶς αὐτῇ κέχρηται ζηλῶν τοὺς προτέρους ἡγεμόνας, οἳ λέγοντές τε καὶ πράττοντες τοιαῦτα διετέλουν, ἐξ ὧν εὐδαιμονεστέραν τε καὶ μείζω τὴν πόλιν τοῖς ἐπιγινομένοις παρέδοσαν, ἧς αὐτοὶ παρέλαβον;
さあ、しかし、彼がいかなる方法であれ手に入れたその支配権を保持したからには、はたして彼は、かつての指導者たちを手本として、それを王らしく用いたでしょうか。 かつての指導者たちは、自分たちが受け継いだものよりも幸福で偉大な都市をのちに来る人々へと引き渡すようなことを語り、かつ行い続けたのです。
καὶ τίς ἂν ὑγιαίνων ταῦτα φήσειεν, ὁρῶν ὡς οἰκτρῶς καὶ κακῶς ἅπαντες ὑπʼ αὐτοῦ διατεθείμεθα;
私たちが皆、彼によっていかに惨めに、また酷い状態に置かれているかを見ているというのに、正気な者で誰がそのようなことを言うでしょうか。