§4.80.1ἀλλὰ τί τούτοις ἐπιτιμῶ τοσαύτας ἔχων αὐτοῦ παρανομίας κατηγορεῖν ἔξω τῶν εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ κηδεστὰς γενομένων, τὰς εἰς τὴν πατρίδα καὶ πάντας ἡμᾶς ἐπιτελεσθείσας, εἰ δὴ καὶ παρανομίας δεῖ καλεῖν αὐτάς, ἀλλʼ οὐκ ἀνατροπὰς καὶ ἀφανισμοὺς ἁπάντων τῶν τε νομίμων καὶ τῶν ἐθῶν;
그러나 제가 어찌 이 일들만을 비난하겠습니까? 그가 친족들과 인척들에게 저지른 악행은 제쳐두고라도, 조국과 우리 모두에 대해 범한 수많은 위법 행위들을 고발할 수 있는데 말입니다. 만약 그것들을 참으로 '위법 행위'라 불러야 한다면 말이지요. 오히려 그것은 모든 법과 관습의 전복이자 소멸이라 불러야 하지 않겠습니까?
αὐτίκα τὴν ἡγεμονίαν, ἵνʼ ἀπὸ ταύτης ἄρξωμαι, πῶς παρέλαβεν;
당장 그가 지배권을 어떻게 장악했는지부터 시작해 볼까요?
ἆρά γʼ ὡς οἱ πρὸ αὐτοῦ γενόμενοι βασιλεῖς;
과연 그의 앞서 있던 선대 왕들처럼이었습니까?
πόθεν;
천만의 말씀입니다!
§4.80.2πολλοῦ γε καὶ δεῖ.
전혀 그렇지 않습니다.
ἐκεῖνοι μέντοι πάντες ὑφʼ ὑμῶν ἐπὶ τὰς δυναστείας παρήγοντο κατὰ τοὺς πατρίους ἐθισμοὺς καὶ νόμους·
그들 선대 왕들은 모두 여러분에 의해 조상의 관습과 법에 따라 지배권에 옹립되었습니다.
πρῶτον μὲν ψηφίσματος ὑπὸ τῆς βουλῆς γραφέντος, ᾗ περὶ πάντων ἀποδέδοται τῶν κοινῶν προβουλεύειν· ἔπειτα μεσοβασιλέων αἱρεθέντων, οἷς ἐπιτρέπει τὸ συνέδριον ἐκ τῶν ἀξίων τῆς ἀρχῆς διαγνῶναι τὸν ἐπιτηδειότατον· μετὰ ταῦτα ψῆφον ἐπενέγκαντος ἐν ἀρχαιρεσίαις τοῦ δήμου, μέθʼ ἧς ἅπαντα ἐπικυροῦσθαι βούλεται τὰ μέγιστα ὁ νόμος·
첫째로, 모든 공적인 일에 대해 사전 심의할 권한을 부여받은 원로원이 결의안을 기초하였고, 둘째로, 원로원이 그 권력에 걸맞은 이들 중에서 가장 적임자를 판별하도록 위임한 임시왕들이 선출되었으며, 그 뒤에, 모든 가장 중대한 일들이 승인되기를 법이 바라는 민회에서 민중이 투표를 하였고, 이 모든 일들 위에 길조를 나타내는 새점과 희생물, 그리고 다른 징조들이 나타났던 것입니다.
ἐφʼ ἅπασι δὲ τούτοις οἰωνῶν καὶ σφαγίων καὶ τῶν ἄλλων σημείων καλῶν γενομένων, ὧν χωρὶς οὐδὲν ἂν γένοιτο τῆς ἀνθρωπίνης σπουδῆς καὶ προνοίας ὄφελος.
그것들이 없다면 인간의 그 어떤 열성과 선견지명도 무익한 것이 되고 말았을 테니까요.
§4.80.3φέρε δὴ τί τούτων οἶδέ τις ὑμῶν γενόμενον, ὅτε τὴν ἀρχὴν Ταρκύνιος ἐλάμβανε;
자, 타르퀴니우스가 지배권을 잡았을 때 여러분 중 그 누구가 이 일들 가운데 어떤 하나라도 행해졌다는 것을 알고 있습니까?
ποῖον προβούλευμα συνεδρίου;
원로원의 어떤 사전 결의가 있었습니까?
τίνα μεσοβασιλέων διάγνωσιν;
임시왕들의 어떤 판별이 있었습니까?
ποίαν δήμου ψηφοφορίαν;
민중의 어떤 투표가 있었습니까?
ποίους οἰωνοὺς αἰσίους;
어떤 길한 새점이 있었습니까?
οὐ λέγων ταῦτα πάντα, καίτοι δέον, εἰ γοῦν ἔμελλεν ἕξειν καλῶς, μηδὲν τῶν ἐν ἔθει κατὰ τοὺς νόμους παραλελεῖφθαι, ἀλλʼ ἐάν τις ἓν μόνον ἔχῃ τούτων ἐπιδεῖξαι γεγονός, οὐκ ἀξιῶ τὰ παραλειφθέντα συκοφαντεῖν.
제가 이 모든 것들을 요구하는 것은 아닙니다. 비록 일이 올바르게 되려면 법에 따른 관습 중 그 어떤 것도 생략되어서는 안 되었겠지만 말입니다. 그러나 만약 누군가 이 일들 중 단 하나만이라도 일어났음을 보여줄 수 있다면, 저는 생략된 다른 일들에 대해 억지 트집을 잡아 비난하지는 않겠습니다.
πῶς οὖν παρῆλθεν ἐπὶ τὴν δυναστείαν;
그렇다면 그는 어떻게 지배권에 나아갔습니까?
ὅπλοις καὶ βίᾳ καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων συνωμοσίαις, ὡς τυράννοις ἔθος, ἀκόντων ὑμῶν καὶ δυσχεραινόντων.
여러분이 원치 않고 혐오하는 가운데, 참주들의 관습대로 무기와 폭력, 그리고 악한 자들의 음모를 통해서였습니다.
§4.80.4φέρε, ἀλλʼ ἐπειδὴ κατέσχε τὴν δυναστείαν ὁπωσδήποτε λαβών, ἆρα βασιλικῶς αὐτῇ κέχρηται ζηλῶν τοὺς προτέρους ἡγεμόνας, οἳ λέγοντές τε καὶ πράττοντες τοιαῦτα διετέλουν, ἐξ ὧν εὐδαιμονεστέραν τε καὶ μείζω τὴν πόλιν τοῖς ἐπιγινομένοις παρέδοσαν, ἧς αὐτοὶ παρέλαβον;
자, 하지만 그가 지배권을 어떠한 방식으로든 얻어 유지하게 되었을 때, 과연 그는 선대 지도자들을 본받아 왕답게 그것을 행사했습니까? 그 지도자들은 자신들이 물려받은 것보다 더 행복하고 더 위대한 도시를 후손들에게 물려줄 수 있도록 말하고 행동해 온 이들이었습니다.
καὶ τίς ἂν ὑγιαίνων ταῦτα φήσειεν, ὁρῶν ὡς οἰκτρῶς καὶ κακῶς ἅπαντες ὑπʼ αὐτοῦ διατεθείμεθα;
우리 모두가 그에 의해 얼마나 비참하고 처참한 상태에 처해졌는지 뻔히 보면서, 제정신인 사람 중에 누가 그런 말을 하겠습니까?