Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §4.32.1-4.32.3

タルクィニウスによる元老院の審判要求と武力行使の警告

276 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

タルクィニウスは、テュッリウスが正当に王位を返還していれば得られたはずの名誉を指摘して非難し、異議があるなら元老院の審判を仰ぎ、逃亡して民衆に頼るなら武力を行使すると警告する。

§4.32.1περιῆν γὰρ ἄν σοι ταῦτα πράξαντι πρῶτον μὲν εὐσεβεῖ καὶ δικαίῳ λέγεσθαι, ἔπειτα συμβασιλεύειν ἐμοὶ καὶ πάσης μετέχειν τιμῆς, εὐεργέτην τε καὶ πατέρα καὶ σωτῆρα καὶ πάντα, ὅσα τιμιώτατα ὀνόματα ὑπʼ ἀνθρώπων ἐπὶ καλοῖς κεῖται πράγμασιν, ἀκούειν καὶ μὴ τέταρτον ἤδη τοῦτο καὶ τετταρακοστὸν ἔτος ἀποστερεῖν με τῶν ἐμῶν, οὔτε σώματος ἀναπήρου τυχόντα οὔτε διανοίας ἠλιθίου.
なぜなら、もしあなたがこれらを行ったならば、あなたには結果として、第一に敬虔で義しい者と言われ、第二に私と共同で統治し、あらゆる名誉に与り、恩人、父、救済者、その他すべての人々から善い行いに対して与えられる最も尊い名で呼ばれ、また、不自由な肉体を持っているわけでもなく、愚鈍な知性を持っているわけでもない私から、もう今年で四十四年目も私のものを奪い続けていないということが、得られたはずだからである。
ἔπειτʼ ἐρωτᾶν με τολμᾷς, τί παθὼν δεινὸν ἐχθρὸν ἡγοῦμαί σε καὶ διὰ τί §4.32.2σου κατηγορῶ;
それなのに、あなたは私に、どのようなひどい目に遭ったから私があなたを敵とみなし、なぜあなたを告発するのか、とあえて尋ねるのか。
σὺ μὲν οὖν ἀπόκριναί μοι, Τύλλιε, τίνος αἰτίας χάριν οὐκ ἀξιοῖς με τῶν τοῦ πάππου τιμῶν κληρονομεῖν καὶ τίνα πρόφασιν εὐπρεπῆ τῆς ἀποστερήσεως σκηπτόμενος;
それなら、テュッリウスよ、私に答えよ。 どのような理由のために、あなたは私が祖父の名誉を相続するに値しないとみなすのか、また、この剥奪に対して、どのようなもっともらしい言い訳を口実にしているのか。
πότερον οὐχ ἡγούμενος ἐξ ἐκείνου γένους εἶναί με γνήσιον, ἀλλʼ ὑποβολιμαῖόν τινα καὶ νόθον;
私が彼の血統から出た嫡出ではなく、すり替えられた者か庶子であると思っているからなのか。
τί οὖν ἐπετρόπευες τὸν ἀλλότριον τοῦ γένους καὶ τὸν οἶκον ἀνδρωθέντι ἀπεδίδους;
それならなぜ、血統の異なる者を後見し、成人した私に家を返還したのか。
ἀλλʼ ἔτι νομίζων με ὀρφανὸν εἶναι παῖδα καὶ τὰ κοινὰ πράττειν ἀδύνατον, ὃς οὐ πολὺ ἀπέχω πεντηκονταετίας;
それとも、私がまだ孤児の子供であり、国政を行うことが不可能だと思っているからなのか、もう五十歳に遠くない私に対して。
κατάβαλε τὴν εἰρωνείαν τῶν ἀναισχύντων §4.32.3ἐρωτημάτων καὶ παῦσαί ποτε ἤδη πονηρὸς ὤν·
破廉恥な質問の皮肉をやめ、もういい加減に悪党であることをやめよ。
εἰ δὲ τι δίκαιον ἔχεις πρὸς ταῦτʼ εἰπεῖν, ἕτοιμός εἰμι τούτοις ἐπιτρέπειν δικασταῖς, ὧν οὐκ ἂν ἔχοις ἑτέρους εἰπεῖν ἄνδρας ἐν τῇ πόλει κρείττους·
もしこれらに対して何か正当な言うべきことがあるなら、私はこの人々を裁判官として委ねる用意がある。 この国で彼らより優れた人々を、他に挙げることはできないであろう。
ἐὰν δʼ ἐντεῦθεν ἀποδιδράσκων, ὅπερ ἐστὶν ἀεί σοι ποιεῖν σύνηθες, ἐπὶ τὸν ἐκδημαγωγούμενον ὑπὸ σοῦ καταφεύγῃς ὄχλον, οὐκ ἐπιτρέψω σοι·
しかし、もしあなたがここから逃げ出し(それは常にあなたが行う慣わしであるが)、あなたによって扇動されている群衆のもとへ逃げ込むなら、私はあなたを容認しない。
παρεσκεύασμαι γὰρ ὡς καὶ τὰ δίκαια ἐρῶν καὶ εἰ μὴ πείθοιο τὰ βίαια πράξων.
なぜなら、私は正当なことを語り、また、もしあなたが従わないなら、力に訴える覚悟ができているからである。

語釈・文法注

  1. §4.32.1περιῆν γὰρ ἄν — 非人称的に用いられた περίεστι(結果として残る、手に入る)の未完了過去形に小辞 ἄν が伴い、過去の反実仮想を表している。与格の σοι が意味上の主体であり、与格分詞 ταῦτα πράξαντι は条件(「もしこれらのことを行ったならば」)を表す。文の主語は、それに続く一連の不定詞句(λέγεσθαι, συμβασιλεύειν, μετέχειν, ἀκούειν, μὴ ... ἀποστερεῖν)である。
  2. §4.32.1ἀκούειν — ここでの ἀκούω は「〜と聞こえる、〜と呼ばれる、〜という評判を得る」という受動的な意味で用いられている。本来は述語主格を伴うが、ここでは不定詞 ἀκούειν の意味上の主語(対格 σε)に対する補語として、εὐεργέτην などの名詞が対格で置かれている。
  3. §4.32.3οὐκ ἂν ἔχοις — 動詞 ἔχω に不定詞(ここでは εἰπεῖν)が続くことで、「〜できる」という可能の意味を表す。これに希求法の ἄν が伴うことで、「(他には優れた者を)挙げることはできないであろう」という穏やかな否定の推量(潜在希求法)を表している。
  4. §4.32.3ὡς καὶ τὰ δίκαια ἐρῶν — 接続詞 ὡς が将来分詞(ἐρῶν および πράξων)を修飾し、行為者の意図や覚悟を表している(「正当なことを語り、力に訴えるつもりで」)。主節の完了動詞 παρεσκεύασμαι(私は準備ができている)を修飾する副詞的用法である。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §4.32.1-4.32.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:4.32.1-4.32.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。