§4.28.1ἦσαν τῷ Τυλλίῳ δύο θυγατέρες ἐκ γυναικὸς γενόμεναι Ταρκυνίας, ἣν ἐνεγγύησεν αὐτῷ βασιλεὺς Ταρκύνιος.
テュッリウスには、タルクィニウス王が彼に嫁がせた妻タルクィニアとの間に生まれた二人の娘がいた。
ταύτας τὰς κόρας ἐπιγάμους γενομένας ἐκδίδοται τοῖς ἀδελφιδοῖς τῆς μητρὸς αὐτῶν, υἱωνοῖς δὲ Ταρκυνίου, τῷ τε πρεσβυτέρῳ τὴν πρεσβυτέραν ἁρμόσας καὶ τῷ νεωτέρῳ τὴν νεωτέραν·
これらの娘たちが結婚適齢期に達したとき、彼は彼女たちをその母の兄弟の息子たち、すなわちタルクィニウスの孫たちに嫁がせたが、それは兄には姉を、弟には妹を配偶者として娶らせることであった。
οὕτως οἰόμενος αὐτὰς μάλιστα συνοίσεσθαι τοῖς λαβοῦσιν.
このようにすれば、彼女たちが自分たちを娶った夫たちと最もよく調和するだろうと考えたからである。
§4.28.2ἔτυχε δὲ τῶν γαμβρῶν ἑκάτερος ἐναντίᾳ συναφθεὶς τύχῃ κατὰ τὴν οὐχ ὁμοτροπίαν·
しかし、これら義理の息子たちのそれぞれは、性質が似ていないために、相反する運命と結びつけられることになった。
Λευκίῳ μὲν γὰρ τῷ πρεσβυτέρῳ τολμηρῷ καὶ αὐθάδει καὶ τυραννικῷ τὴν φύσιν ὄντι χρηστὴ καὶ σώφρων καὶ φιλοπάτωρ συνῆλθε γυνή, Ἀρροῦντι δὲ τῷ νεωτέρῳ πολὺ τὸ πρᾷον ἔχοντι καὶ εὐλόγιστον ἀνοσία καὶ μισοπάτωρ καὶ πάντολμος ἦν ἡ γαμετή.
すなわち、気性が大胆で、尊大で、僭主的である兄ルキウスには、善良で控えめ、かつ父を愛する妻が結ばれ、他方、穏和で極めて理性的な性質を持つ弟アルンスには、不実で、父を憎み、きわめて不敵な妻が配偶者となったからである。
§4.28.3συνέβαινε δὴ τῶν ἀνδρῶν ἑκατέρῳ φέρεσθαι μὲν ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν, μετάγεσθαι δʼ ὑπὸ τῆς γυναικὸς ἐπὶ τἀναντία·
実に、これら夫たちのそれぞれは、自分自身の本来の気性へと向かおうとする一方で、妻によって正反対の方向へと引きずり回されることになった。
ὁ μέν γε πονηρὸς ἐκβαλεῖν τῆς βασιλείας τὸν κηδεστὴν προθυμούμενος καὶ πάντα μηχανώμενος εἰς τοῦτο ὑπὸ τῆς γυναικὸς μετεπείθετο ἀντιβολούσης τε καὶ ὀδυρομένης·
すなわち、邪悪な方（ルキウス）は、義理の父を王位から追放することを熱望してそのためにあらゆる策を弄していたが、嘆願し哀泣する妻によって説得され思いとどまらされた。
ὁ δʼ ἐπιεικὴς οὐδὲν οἰόμενος δεῖν ἐξαμαρτάνειν εἰς τὸν πενθερόν, ἀλλὰ περιμένειν, ἕως ἡ φύσις αὐτὸν ἐκ τοῦ ζῆν ἐξαγάγῃ, καὶ τὸν ἀδελφὸν οὐκ ἐῶν πράττειν τὰ μὴ δίκαια, ὑπὸ τῆς ἀνοσίας γυναικὸς ἐπὶ τἀναντία μετήγετο νουθετούσης τε καὶ λοιδορουμένης καὶ τὴν ἀνανδρίαν κακιζούσης·
これに対し、温厚な方（アルンス）は、義父に対して何ら不義を犯すべきではなく、自然が彼を生命から連れ去るまで待つべきだと考え、また兄が正しくないことを行うのを引き止めていたが、その不実な妻によって、忠告され、罵られ、その不甲斐なさを非難されて、正反対の方向へと引きずられていったのである。
§4.28.4ὡς δʼ οὐδὲν ἐπέραινον οὔτε αἱ τῆς σώφρονος λιτανεῖαι τὰ κράτιστα τὸν οὐ δίκαιον ἄνδρα πειθούσης, οὔτε αἱ τῆς μιαρᾶς παραινέσεις ἐπὶ τὰς ἀνοσίους πράξεις τὸν οὐ πονηρὸν εἶναι πεφυκότα παρακαλούσης, ἀλλʼ ἑκάτερος ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἐφέρετο καὶ λυπηρὰν ἡγεῖτο τὴν μὴ τὰ ὅμοια βουλομένην, τῇ μὲν ὀδύρεσθαί τε καὶ φέρειν τὸν ἑαυτῆς δαίμονα περιῆν·
しかし、控えめな妻が最も善いことをするようにと正しくない夫を説得する嘆願も、また、汚れ果てた妻が不義の行いをするようにと本来邪悪ではない夫を促す勧告も、何の効果ももたらさず、かえって各夫が自分自身の性質へと流され、同じことを望まない妻を厄介に思うばかりであったため、一方（善良な妻）にとっては、ただ嘆き、己の運命を耐え忍ぶことしか残されていなかった。
τῇ δὲ παντόλμῳ χαλεπαίνειν καὶ ἀπαλλαγῆναι ζητεῖν ἀπὸ τοῦ συνοικοῦντος.
しかし、他方の不敵な妻にとっては、ただ怒り狂い、同居する夫から離れる道を探し求めることとなった。
§4.28.5ἔπειτα δʼ ἡ κακὴ τὴν φύσιν ἀπονοηθεῖσα καὶ νομίσασα τοῖς ἑαυτῆς τρόποις ἁρμόττειν μάλιστα τὸν τῆς ἀδελφῆς ἄνδρα μεταπέμπεταί τʼ αὐτὸν ὡς ὑπὲρ ἀναγκαίου πράγματος διαλεξομένη,
その後、生まれつき邪悪な彼女は、やけくそになり、自分の気性に最も適しているのは姉妹の夫であると考えて、重大な事柄について話し合うためとして彼を呼び寄せた。