§4.28.1ἦσαν τῷ Τυλλίῳ δύο θυγατέρες ἐκ γυναικὸς γενόμεναι Ταρκυνίας, ἣν ἐνεγγύησεν αὐτῷ βασιλεὺς Ταρκύνιος.
툴리우스에게는 타르쿠이니우스 왕이 그에게 정혼해 준 아내 타르쿠이니아와의 사이에서 태어난 두 딸이 있었습니다.
ταύτας τὰς κόρας ἐπιγάμους γενομένας ἐκδίδοται τοῖς ἀδελφιδοῖς τῆς μητρὸς αὐτῶν, υἱωνοῖς δὲ Ταρκυνίου, τῷ τε πρεσβυτέρῳ τὴν πρεσβυτέραν ἁρμόσας καὶ τῷ νεωτέρῳ τὴν νεωτέραν·
이 소녀들이 혼기가 찼을 때, 그는 그들을 그들 어머니의 형제들의 아들들이자 타르쿠이니우스의 손자들에게 시집보냈는데, 큰아들에게는 맏딸을 맺어주고 작은아들에게는 막내딸을 맺어주었습니다.
οὕτως οἰόμενος αὐτὰς μάλιστα συνοίσεσθαι τοῖς λαβοῦσιν.
이렇게 하는 것이 그들을 데려간 남편들과 가장 잘 조화될 것이라 생각했기 때문이었습니다.
§4.28.2ἔτυχε δὲ τῶν γαμβρῶν ἑκάτερος ἐναντίᾳ συναφθεὶς τύχῃ κατὰ τὴν οὐχ ὁμοτροπίαν·
그러나 사위들은 저마다 서로 다른 성품으로 인해 상반된 운명과 결합하게 되었습니다.
Λευκίῳ μὲν γὰρ τῷ πρεσβυτέρῳ τολμηρῷ καὶ αὐθάδει καὶ τυραννικῷ τὴν φύσιν ὄντι χρηστὴ καὶ σώφρων καὶ φιλοπάτωρ συνῆλθε γυνή, Ἀρροῦντι δὲ τῷ νεωτέρῳ πολὺ τὸ πρᾷον ἔχοντι καὶ εὐλόγιστον ἀνοσία καὶ μισοπάτωρ καὶ πάντολμος ἦν ἡ γαμετή.
기질이 대담하고 오만하며 참주적인 성정의 맏이 루키우스에게는 선량하고 정숙하며 아버지를 사랑하는 아내가 결합한 반면, 매우 온화하고 이성적인 성품을 지닌 둘째 아룬스에게는 불경하고 아버지를 미워하며 무엇이든 저지르는 아내가 배우자가 되었기 때문입니다.
§4.28.3συνέβαινε δὴ τῶν ἀνδρῶν ἑκατέρῳ φέρεσθαι μὲν ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν, μετάγεσθαι δʼ ὑπὸ τῆς γυναικὸς ἐπὶ τἀναντία·
그리하여 이 남편들은 저마다 자신의 본성에 따라 이끌리면서도, 아내에 의해 그 반대 방향으로 끌려가게 되었습니다.
ὁ μέν γε πονηρὸς ἐκβαλεῖν τῆς βασιλείας τὸν κηδεστὴν προθυμούμενος καὶ πάντα μηχανώμενος εἰς τοῦτο ὑπὸ τῆς γυναικὸς μετεπείθετο ἀντιβολούσης τε καὶ ὀδυρομένης·
사악한 자(루키우스)는 장인을 왕위에서 몰아내기를 열망하여 이를 위해 온갖 책략을 꾸몄으나, 탄원하고 슬퍼하는 아내에 의해 설득되어 단념하였습니다.
ὁ δʼ ἐπιεικὴς οὐδὲν οἰόμενος δεῖν ἐξαμαρτάνειν εἰς τὸν πενθερόν, ἀλλὰ περιμένειν, ἕως ἡ φύσις αὐτὸν ἐκ τοῦ ζῆν ἐξαγάγῃ, καὶ τὸν ἀδελφὸν οὐκ ἐῶν πράττειν τὰ μὴ δίκαια, ὑπὸ τῆς ἀνοσίας γυναικὸς ἐπὶ τἀναντία μετήγετο νουθετούσης τε καὶ λοιδορουμένης καὶ τὴν ἀνανδρίαν κακιζούσης·
반면, 온건한 자(아룬스)는 장인에게 어떠한 잘못도 범해서는 안 되며 자연이 그를 삶에서 인도해 갈 때까지 기다려야 한다고 생각했고, 형이 불의를 행하는 것을 용납하지 않았으나, 불경한 아내에 의해 반대 방향으로 끌려갔으니, 아내가 그를 훈계하고 욕하며 그의 유약함을 비난했기 때문입니다.
§4.28.4ὡς δʼ οὐδὲν ἐπέραινον οὔτε αἱ τῆς σώφρονος λιτανεῖαι τὰ κράτιστα τὸν οὐ δίκαιον ἄνδρα πειθούσης, οὔτε αἱ τῆς μιαρᾶς παραινέσεις ἐπὶ τὰς ἀνοσίους πράξεις τὸν οὐ πονηρὸν εἶναι πεφυκότα παρακαλούσης, ἀλλʼ ἑκάτερος ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἐφέρετο καὶ λυπηρὰν ἡγεῖτο τὴν μὴ τὰ ὅμοια βουλομένην, τῇ μὲν ὀδύρεσθαί τε καὶ φέρειν τὸν ἑαυτῆς δαίμονα περιῆν· τῇ δὲ παντόλμῳ χαλεπαίνειν καὶ ἀπαλλαγῆναι ζητεῖν ἀπὸ τοῦ συνοικοῦντος.
그러나 정숙한 아내가 불의한 남편에게 최선의 일을 하도록 설득하는 탄원도, 더러운 아내가 사악하지 않은 본성의 남편에게 불경한 짓을 하도록 격려하는 권고도 아무런 효과를 거두지 못하고, 오히려 저마다 자신의 본성에 끌리며 자신과 같은 뜻을 품지 않는 아내를 괴롭게 여기게 되자, 한쪽(선량한 아내)에게는 탄식하며 자신의 운명을 감내하는 일만이 남았고, 다른 쪽의 대담무쌍한 아내에게는 분노하며 함께 사는 남편으로부터 벗어날 길을 찾는 일만 남게 되었습니다.
§4.28.5ἔπειτα δʼ ἡ κακὴ τὴν φύσιν ἀπονοηθεῖσα καὶ νομίσασα τοῖς ἑαυτῆς τρόποις ἁρμόττειν μάλιστα τὸν τῆς ἀδελφῆς ἄνδρα μεταπέμπεταί τʼ αὐτὸν ὡς ὑπὲρ ἀναγκαίου πράγματος διαλεξομένη,
그 뒤에 본성이 사악한 그녀는 자포자기하여, 자신의 성품에 가장 잘 어울리는 이는 자매의 남편이라고 생각하고, 긴요한 일에 대해 의논하겠다는 구실로 그를 불러내었습니다.