§4.14.1ὁ δὲ Τύλλιος, ἐπειδὴ τοὺς ἑπτὰ λόφους ἑνὶ τείχει περιέλαβεν, εἰς τέτταρας μοίρας διελὼν τὴν πόλιν καὶ θέμενος ἐπὶ τῶν λόφων ταῖς μοίραις τὰς ἐπικλήσεις, τῇ μὲν Παλατίνην, τῇ δὲ Σουβουράνην, τῇ δὲ τρίτῃ Κολλίνην, τῇ δὲ τετάρτῃ τῶν μοιρῶν Ἰσκυλίνην, τετράφυλον ἐποίησε τὴν πόλιν εἶναι, τρίφυλον οὖσαν τέως·
トゥッリウスは、7つの丘を1つの城壁で囲んだ後、市を4つの区画に分割し、丘にちなんでそれらの区画に名前を付けました。 すなわち、1つにはパラティナ、もう1つにはスブラナ、第3にはコッリナ、区画のうち第4のものにはエスクイリナと名付け、それまで3部族からなっていた市を4部族からなるものにしました。
§4.14.2καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἔταξε τοὺς ἐν ἑκάστῃ μοίρᾳ τῶν τεττάρων οἰκοῦντας, ὥσπερ κωμήτας, μήτε μεταλαμβάνειν ἑτέραν οἴκησιν μήτʼ ἄλλοθι που συντελεῖν, τάς τε καταγραφὰς τῶν στρατιωτῶν καὶ τὰς εἰσπράξεις τῶν χρημάτων τὰς γινομένας εἰς τὰ στρατιωτικὰ καὶ τὰς ἄλλας χρείας, ἃς ἕκαστον ἔδει τῷ κοινῷ παρέχειν, οὐκέτι κατὰ τὰς τρεῖς φυλὰς τὰς γενικὰς ὡς πρότερον, ἀλλὰ κατὰ τὰς τέτταρας τὰς τοπικὰς τὰς ὑφʼ ἑαυτοῦ διαταχθείσας ἐποιεῖτο, ἡγεμόνας ἐφʼ ἑκάστης ἀποδείξας συμμορίας, ὥσπερ φυλάρχους ἢ κωμάρχας, οἷς προσέταξεν εἰδέναι, ποίαν οἰκίαν ἕκαστος οἰκεῖ.
そして彼は、4つの区画のそれぞれに住む人々に対し、あたかも村人のように、別の住まいを得ることも、他の場所で納税を分担することもないように定めました。 また、兵士の徴募や、軍事および各人が公のために提供しなければならなかったその他の必要に対して行われる金銭の徴収を、もはや以前のような血縁に基づく3つの部族に従ってではなく、彼自身によって定められた4つの地域的部族に従って行うようにしました。 その際、各区分に部族長や村長のような指導者を取り立て、彼らに対して各人がどの家に住んでいるかを把握することを命じました。
§4.14.3ἔπειτα κατὰ πάντας ἐκέλευσε τοὺς στενωποὺς ἐγκατασκευασθῆναι καλιάδας ὑπὸ τῶν γειτόνων ἥρωσι προνωπίοις καὶ θυσίας αὐτοῖς ἐνομοθέτησεν ἐπιτελεῖσθαι καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν πελάνους εἰσφερούσης ἑκάστης οἰκίας·
その後、彼はすべての辻において、近隣の住民によって、門前の英雄たちのために小さな祠が建てられるよう命じ、各家庭が供物を持ち寄ることによって、彼らのために毎年犠牲式が執り行われるよう法を定めました。
τοῖς δὲ τὰ περὶ τῶν γεινόνων ἱερὰ συντελοῦσιν ἐν τοῖς προνωπίοις οὐ τοὺς ἐλευθέρους, ἀλλὰ τοὺς δούλους ἔταξε παρεῖναί τε καὶ συνιερουργεῖν, ὡς κεχαρισμένης τοῖς ἥρωσι τῆς τῶν θεραπόντων ὑπηρεσίας·
そして、門前での近隣の祭儀を執り行う人々に対して、自由人ではなく奴隷たちが立ち会い、共に祭儀に奉仕するように規定しました。 これは、召使いたちの奉仕が英雄たちにとって喜ばしいものであると考えられたからです。
§4.14.4ἣν ἔτι καὶ καθʼ ἡμᾶς ἑορτὴν ἄγοντες Ῥωμαῖοι διετέλουν ὀλίγαις ὕστερον ἡμέραις τῶν Κρονίων, σεμνὴν ἐν τοῖς πάνυ καὶ πολυτελῆ, Κομπιτάλια προσαγορεύοντες αὐτὴν ἐπὶ τῶν στενωπῶν·
ローマ人たちは、私たちの時代にあっても、サトゥルナリア祭の数日後に、きわめて厳かで豪華なこの祭りを祝い続けており、辻で行われることにちなんで、これをコンピタリアと呼んでいます。
κομπίτους γὰρ τοὺς στενωποὺς καλοῦσι·
なぜなら、彼らは辻を「コンピトゥス」と呼ぶからです。
καὶ φυλάττουσι τὸν ἀρχαῖον ἐθισμὸν ἐπὶ τῶν ἱερῶν, διὰ τῶν θεραπόντων τοὺς ἥρωας ἱλασκόμενοι καὶ ἅπαν τὸ δοῦλον ἀφαιροῦντες αὐτῶν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, ἵνα τῇ φιλανθρωπίᾳ ταύτῃ τιθασσευόμενοι μέγα τι καὶ σεμνὸν ἐχούσῃ χαριέστεροι γίνωνται περὶ τοὺς δεσπότας καὶ τὰ λυπηρὰ τῆς τύχης ἧττον βαρύνωνται.
そして、祭儀において古代の習慣を守り、召使いたちを通じて英雄たちをなだめ、その期間中は彼らからすべての奴隷の身分に伴う束縛を取り除きます。 これは、偉大で厳かな性格を持つこの人道的配慮によって奴隷たちが心和らげられ、主人に対してより好意的になり、不運による苦痛をそれほど重荷に感じなくなるようにするためです。