§2.49.1Ζηνόδοτος δʼ ὁ Τροιζήνιος συγγραφεὺς Ὀμβρικοὺς ἔθνος αὐθιγενὲς ἱστορεῖ τὸ μὲν πρῶτον οἰκῆσαι περὶ τὴν καλουμένην Ῥεατίνην·
トロイゼンの文筆家ゼノドトスは、ウンブリア人を土着の民族と記録しており、彼らは最初にはいわゆるレアテ地方の周辺に居住していた。
ἐκεῖθεν δὲ ὑπὸ Πελασγῶν ἐξελασθέντας εἰς ταύτην ἀφικέσθαι τὴν γῆν ἔνθα νῦν οἰκοῦσι καὶ μεταβαλόντας ἅμα τῷ τόπῳ τοὔνομα Σαβίνους ἐξ Ὀμβρικῶν προσαγορευθῆναι.
そこからペラスゴス人によって追い払われて、現在住んでいるこの地に到着し、土地とともにその名前をも変えて、ウンブリア人からサビニ人と呼ばれるようになったという。
§2.49.2Κάτων δὲ Πόρκιος τὸ μὲν ὄνομα τῷ Σαβίνων ἔθνει τεθῆναί φησιν ἐπὶ Σάβου τοῦ Σάγκου δαίμονος ἐπιχωρίου, τοῦτον δὲ τὸν Σάγκον ὑπό τινων πίστιον καλεῖσθαι Δία.
ポルキウス・カトは、サビニ人の民族名は地元の神霊サンクスの子サボスにちなんで名付けられたと言っており、このサンクスはある人々によって信義のゼウスと呼ばれている。
πρώτην δʼ αὐτῶν οἴκησιν ἀποφαίνει γενέσθαι κώμην τινὰ καλουμένην Τεστροῦναν ἀγχοῦ πόλεως Ἀμιτέρνης κειμένην, ἐξ ἧς ὁρμηθέντας τότε Σαβίνους εἰς τὴν Ῥεατίνην ἐμβαλεῖν Ἀβοριγίνων ἅμα Πελασγοῖς κατοικούντων καὶ πόλιν αὐτῶν τὴν ἐπιφανεστάτην Κοτυλίας πολέμῳ χειρωσαμένους κατασχεῖν.
そして、彼らの最初の居住地はアミテルヌム市の近くに位置するテストルナと呼ばれる村であったと主張しており、そこから出発したサビニ人たちが当時レアテ地方へと侵入し、アボリギネスがペラスゴス人と共にそこに居住していた時に、彼らの最も名高い都市コテュリアを戦争で征服して占領したという。
§2.49.3ἐκ δὲ τῆς Ῥεατίνης ἀποικίας ἀποστείλαντας ἄλλας τε πόλεις κτίσαι πολλάς, ἐν αἷς οἰκεῖν ἀτειχίστοις, καὶ δὴ καὶ τὰς προσαγορευομένας Κύρεις·
そして、レアテ地方の植民地から植民団を派遣して、他の多くの都市を創建し、それらの都市において城壁を築かずに暮らしたが、とりわけ、キュレスと呼ばれる都市もそうであった。
χώραν δὲ κατασχεῖν τῆς μὲν Ἀδριανῆς θαλάττης ἀπέχουσαν ἀμφὶ τοὺς ὀγδοήκοντα καὶ διακοσίους σταδίους, τῆς δὲ Τυρρηνικῆς τετταράκοντα πρὸς διακοσίοις·
そして、アドリア海からは約二百八十スタディオン、ティレニア海からは二百四十スタディオン離れた地を占領した。
μῆκος δὲ αὐτῆς εἶναί φησιν ὀλίγῳ §2.49.4μεῖον σταδίων χιλίων.
そしてその長さは、わずかに千スタディオンに満たないと彼は言っている。
ἔστι δέ τις καὶ ἄλλος ὑπὲρ τῶν Σαβίνων ἐν ἱστορίαις ἐπιχωρίοις λεγόμενος λόγος, ὡς Λακεδαιμονίων ἐποικησάντων αὐτοῖς καθʼ ὃν χρόνον ἐπιτροπεύων Εὔνομον τὸν ἀδελφιδοῦν Λυκοῦργος ἔθετο τῇ Σπάρτῃ τοὺς νόμους.
また、サビニ人については地元の歴史の中で語られている別の話もあり、それは、甥のエウノモスの後見人を務めていたリュクルゴスがスパルタのために法律を制定したその時代に、ラケダイモン人たちが彼らのもとに移住してきたというものである。
ἀχθομένους γάρ τινας τῇ σκληρότητι τῆς νομοθεσίας καὶ διαστάντας ἀπὸ τῶν ἑτέρων οἴχεσθαι τὸ παράπαν ἐκ τῆς πόλεως·
すなわち、ある人々がその立法の過酷さに憤慨し、他の人々から離反して、都市から完全に立ち去ったのである。
ἔπειτα διὰ πελάγους πολλοῦ φερομένους εὔξασθαι τοῖς θεοῖς ʽπόθον γάρ τινα ὑπελθεῖν αὐτοὺς ὁποιασδήποτε γῆσʼ εἰς ἣν ἂν ἔλθωσι πρώτην, ἐν ταύτῃ
その後、広大な海を漂流しながら彼らは神々に祈願した。
§2.49.5κατοικήσειν.
――というのも、いかなる地であれ彼らに（土地への）渇望が忍び寄ったからであるが――、最初に到着する土地、その土地に定住しようと。
καταχθέντας δὲ τῆς Ἰταλίας περὶ τὰ καλούμενα Πωμεντῖνα πεδία τό τε χωρίον, ἐν ᾧ πρῶτον ὡρμίσαντο, Φορωνίαν ἀπὸ τῆς πελαγίου φορήσεως ὀνομάσαι καὶ θεᾶς ἱερὸν ἱδρύσασθαι Φορωνίας, ᾗ τὰς εὐχὰς ἔθεντο·
そしてイタリアの、いわゆるポメプティナ平原のあたりに上陸し、最初に錨を下ろしたその場所を、海上での漂流にちなんでポローニアと名付け、祈願を捧げたポローニア女神の神殿を建立した。
ἣν νῦν ἑνὸς ἀλλαγῇ γράμματος Φερωνίαν καλοῦσιν.
この女神を、現在人々は一文字を変えてフェローニアと呼んでいる。
ἐκεῖθεν δʼ ὁρμηθέντας αὐτῶν τινας συνοίκους τοῖς Σαβίνοις γενέσθαι·
そこから出発した彼らのうちの一部が、サビニ人たちの共同居住者となった。
καὶ διὰ τοῦτο πολλὰ τῶν νομίμων εἶναι Σαβίνων Λακωνικά, μάλιστα δὲ τὸ φιλοπόλεμόν τε καὶ τὸ λιτοδίαιτον καὶ παρὰ πάντα τὰ ἔργα τοῦ βίου σκληρόν.
そして、それゆえにサビニ人の慣習の多くがラコニア風であり、とりわけ戦争を好むこと、質素な生活、そして人生のすべての活動における過酷さがそれである。
ὑπὲρ μὲν δὴ τοῦ Σαβίνων γένους ταῦθʼ ἱκανά.
さて、サビニ人の民族については、これで十分である。