Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §19.17.1-19.17.5

監察官によるファブリキウスへの架空の弾劾

944 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

監察官がファブリキウスを糾弾する場面を想定し、使節としての不誠実、贈収賄による若者の堕落、先祖への不名誉、そして自己の評判の破壊が厳しく語られる。

§19.17.1ἐπέμψαμέν σε, ὦ Φαβρίκιε, πρεσβευτὴν σὺν ἑτέροις δυσὶν ὑπατικοῖς ἀνδράσι πρὸς βασιλέα Πύρρον ὑπὲρ αἰχμαλώτων λύσεως διαλεξόμενον·
「ファブリキウスよ、我々は、捕虜の釈放について交渉させるため、他の二人の元執政官の男たちとともに、お前をピュロス王のもとへ使節として派遣した。
ἥκεις ἀπὸ τῆς πρεσβείας τοὺς μὲν αἰχμαλώτους οὐκ ἄγων οὐδὲ ἄλλο τῇ πόλει φέρων ἀγαθὸν οὐθέν, αὐτὸς δὲ βασιλικὰς δωρεὰς εἰληφὼς μόνος τῶν συναποσταλέντων σοι πρέσβεων, καὶ ἣν ὁ δῆμος ἀπεψηφίσατο ποιήσασθαι εἰρήνην, ταύτην ποιήσας μόνος, ἐπʼ οὐθενὶ §19.17.2τῆς πόλεως ἀγαθῷ·
お前は使節から戻ってきたが、捕虜を連れ帰ることもなく、国家に他のいかなる益をもたらすこともなく、ただお前自身だけが、ともに派遣された使節たちの中で唯一人、王の贈り物を受け取り、民衆が結ぶことを否決したあの和平を、ただ一人で結び、国家のいかなる利益にもならぬ形で行ったのだ。
πόθεν γάρ;
(国家の利益になるなど)どうしてあり得ようか。
ἀλλʼ ἵνα προδῷς αὐτὴν τῷ βασιλεῖ, καὶ διὰ σοῦ μὲν ἐκεῖνος ἅπασαν Ἰταλίαν ὑφʼ αὑτῷ ποιήσηται, διʼ ἐκείνου δὲ σὺ τῆς πατρίδος ἀφέλῃ τὴν ἐλευθερίαν.
そうではなく、国家を王に売り渡し、お前を通じて王が全イタリアを支配下におき、王を通じてお前が祖国から自由を奪い取るためであったのだ。
τοῦτο γάρ ἐστιν, ὃ διώκουσιν ἅπαντες οἱ μὴ τὴν ἀληθινήν, ἀλλὰ τὴν προσποιητὸν ἐπιτηδεύσαντες ἀρετήν, ὅταν εἰς ὄγκον καὶ μέγεθος πραγμάτων προέλθωσιν.
なぜなら、真の徳ではなく、見せかけの徳を修めてきたすべての者が、事物の威光や強大さに達したとき、追い求めるのはまさにこのことだからである。
§19.17.3εἰ δὲ δὴ μὴ τὸ πρεσβύτερον ἔχων ἀξίωμα, μηδὲ παρὰ τῶν πολεμίων τῆς πατρίδος, μηδʼ ἐπὶ προδοσίᾳ καὶ τυραννίδι τῶν σεαυτοῦ πολιτῶν ἐδωροδόκεις, ἀλλʼ ἰδιώτης ὢν καὶ παρʼ ἀνδρὸς συμμάχου καὶ ἐπʼ οὐδενὶ κακῷ τῆς πόλεως, ἆρʼ οὐ διʼ ἐκεῖνα τῆς μεγάλης ἄξιος εἶ ζημίας, ὅτι διαφθείρεις μὲν τοὺς νέους πλούτου καὶ τρυφῆς καὶ πολυτελείας βασιλικῆς ζῆλον εἰς τοὺς βίους εἰσάγων, οἷς πολλῆς δεῖ σωφροσύνης, εἰ μέλλει σωθήσεσθαι τὰ κοινά· §19.17.4καταισχύνεις δὲ τοὺς σεαυτοῦ προγόνους, ὧν οὐθεὶς ἐξέβη τοὺς πατρίους ἐθισμοὺς οὐδʼ ἠλλάξατο πλοῦτον αἰσχρὸν ἀντὶ πενίας καλῆς, ἀλλʼ ἅπαντες ἐπʼ αὐτῆς ἔμειναν τῆς μικρᾶς οὐσίας, ἣν σὺ
そして、もしお前が、より高い威厳を持たず、祖国の敵からでもなく、同胞たる市民たちの裏切りや僭主政治のためでもなく、贈り物を受け取ったのだとしても、ただの一私人にすぎず、同盟者たる男から、国家のいかなる害にもならぬように受け取ったのだとしても、やはり次の点のゆえに、お前は重い処罰に値するのではないか。 すなわち、国家が救われるためには多大なる節制を必要とする若者たちに対し、その生活の中に富や贅沢や王侯のごとき華美への憧れを持ち込むことによって、彼らを堕落させているということ、また他方では、お前自身の先祖たちを恥じ入らせているということ。 彼らのうち誰も、祖先伝来の慣習から外れることも、美しき貧困の代わりに見苦しい富と交換することもしなかった。 むしろ彼らは皆、かつてのわずかな資産にとどまっていた。
§19.17.5παραλαβὼν ἐλάττονα ἢ κατὰ σεαυτὸν ἡγήσω·
お前はそれを受け継ぎながら、自分には不十分なものとみなしたのだ。
διαφθείρεις δὲ τὴν ἐκ τῶν προτέρων ἐπιτηδευμάτων γενομένην σοι δόξαν, ὡς ἐγκρατὴς καὶ σώφρων καὶ πάσης αἰσχρᾶς ἐπιθυμίας κρείττων;
そして、かつての行いによって得られた、自分を克己的で節制があり、あらゆる恥ずべき欲望に打ち勝つ者とする、お前の評判を台無しにしているということ。
ἔπειτα χαιρήσεις κακὸς ἐξ ἀγαθοῦ γενόμενος, ὅτʼ ἔδει σε, καὶ εἰ πρότερον πονηρὸς ἦσθα, πεπαῦσθαι;
そのうえで、お前は善い者から悪しき者へと変わっておきながら、無事で済むというのか。 お前が、たとえ以前に邪悪であったとしても、やめるべきであった時に。
ἢ τῶν καλῶν τινος ἔτι μεθέξεις τῶν ὀφειλομένων τοῖς ἀγαθοῖς, ἀλλʼ οὐκ ἄπει μάλιστα μὲν ἐκ τῆς πόλεως, εἰ δὲ μή γʼ ἐκ τῆς ἀγορᾶς;
あるいは、善き人々に与えられるべき美しきものの何かに、まだあずかるつもりなのか。 そうではなく、できることならこの国家から、そうでなくともせめて広場から、立ち去るべきではないのか。 」

語釈・文法注

  1. p.v.4p.309ἣν ὁ δῆμος ἀπεψηφίσατο ποιήσασθαι εἰρήνην, ταύτην — 関係代名詞 `ἣν` の導く関係節の内部に、本来の先行詞であるはずの `εἰρήνην`(和平)が引き込まれて同格の形を取っている(先行詞の関係節内への同化)。主節の指示代名詞 `ταύτην`(それ)がこの先行詞を指し、文法的な係り受けを補強している。
  2. p.v.4p.309πόθεν γάρ; — 強い否定や反論を表す慣用的な修辞疑問。「どうしてそんなことがあり得ようか(いや、あり得ない)」という意味で、直前の `ἐπʼ οὐθενὶ τῆς πόλεως ἀγαθῷ`(国家のいかなる利益にもならぬ形で行った)を強調し、次の目的節 `ἀλλʼ ἵνα...` へと繋ぐ。
  3. 21ἐλάττονα ἢ κατὰ σεαυτὸν — 比較級 `ἐλάττονα` に前置詞 `κατά` +対格(`σεαυτόν`)が続くことで、基準に比べて過不足の程度が大きいことを表す慣用構文。「お前の身の丈(あるいは価値)に比べて小さすぎる(不十分な)」と解釈される。
  4. 22χαιρήσεις — 動詞 `χαίρω`(喜ぶ)の未来形第二人称単数。ここでは単に「喜ぶ」だけでなく、不正や違法行為の文脈において「無罪放免になる」「罰せられずに済む」「ただで済む」という慣用的な意味を持っている。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §19.17.1-19.17.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:19.17.1-19.17.5

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。