§19.17.1ἐπέμψαμέν σε, ὦ Φαβρίκιε, πρεσβευτὴν σὺν ἑτέροις δυσὶν ὑπατικοῖς ἀνδράσι πρὸς βασιλέα Πύρρον ὑπὲρ αἰχμαλώτων λύσεως διαλεξόμενον·
“파브리키우스여, 우리는 포로들의 석방에 대해 협상하도록 하기 위해, 다른 두 명의 집정관 출신 인사들과 함께 그대를 피루스 왕에게 사절로 파견했노라.
ἥκεις ἀπὸ τῆς πρεσβείας τοὺς μὲν αἰχμαλώτους οὐκ ἄγων οὐδὲ ἄλλο τῇ πόλει φέρων ἀγαθὸν οὐθέν, αὐτὸς δὲ βασιλικὰς δωρεὰς εἰληφὼς μόνος τῶν συναποσταλέντων σοι πρέσβεων, καὶ ἣν ὁ δῆμος ἀπεψηφίσατο ποιήσασθαι εἰρήνην, ταύτην ποιήσας μόνος, ἐπʼ οὐθενὶ
그대는 사절 파견에서 돌아왔으나, 포로들을 데려오지도 않았고 국가에 다른 아무런 이익도 가져다주지 않았으며, 오직 그대 자신만이 함께 파견된 사절들 중에서 유일하게 왕의 선물을 받았고, 민중이 체결하기를 거부했던 바로 그 평화 조약을 오직 그대 혼자서만 체결했으니, 이는 국가의 그 어떤 이익을 위함도 아니었도다.
§19.17.2τῆς πόλεως ἀγαθῷ· πόθεν γάρ;
어찌 국가의 이익이겠는가?
ἀλλʼ ἵνα προδῷς αὐτὴν τῷ βασιλεῖ, καὶ διὰ σοῦ μὲν ἐκεῖνος ἅπασαν Ἰταλίαν ὑφʼ αὑτῷ ποιήσηται, διʼ ἐκείνου δὲ σὺ τῆς πατρίδος ἀφέλῃ τὴν ἐλευθερίαν.
오히려 나라를 왕에게 넘겨주어, 그대를 통해서는 그가 온 이탈리아를 복속시키고, 그를 통해서는 그대가 조국으로부터 자유를 빼앗기 위함이었도다.
τοῦτο γάρ ἐστιν, ὃ διώκουσιν ἅπαντες οἱ μὴ τὴν ἀληθινήν, ἀλλὰ τὴν προσποιητὸν ἐπιτηδεύσαντες ἀρετήν, ὅταν εἰς ὄγκον καὶ μέγεθος πραγμάτων προέλθωσιν.
왜냐하면 참된 덕이 아니라 가장된 덕을 닦아온 모든 이들이, 사업의 세력과 크기에 도달했을 때 추구하는 바가 바로 이것이기 때문이로다.
§19.17.3εἰ δὲ δὴ μὴ τὸ πρεσβύτερον ἔχων ἀξίωμα, μηδὲ παρὰ τῶν πολεμίων τῆς πατρίδος, μηδʼ ἐπὶ προδοσίᾳ καὶ τυραννίδι τῶν σεαυτοῦ πολιτῶν ἐδωροδόκεις, ἀλλʼ ἰδιώτης ὢν καὶ παρʼ ἀνδρὸς συμμάχου καὶ ἐπʼ οὐδενὶ κακῷ τῆς πόλεως, ἆρʼ οὐ διʼ ἐκεῖνα τῆς μεγάλης ἄξιος εἶ ζημίας, ὅτι διαφθείρεις μὲν τοὺς νέους πλούτου καὶ τρυφῆς καὶ πολυτελείας βασιλικῆς ζῆλον εἰς τοὺς βίους εἰσάγων, οἷς πολλῆς δεῖ σωφροσύνης, εἰ μέλλει σωθήσεσθαι τὰ κοινά·
그리고 만약 그대가 더 높은 관직을 가지지 않은 채, 조국의 원수들로부터도 아니고, 그대 자신의 시민들에 대한 배반이나 참주정을 획책하기 위해서 뇌물을 받은 것이 아니라, 다만 평범한 개인으로서, 동맹 관계에 있는 사람으로부터, 국가에 아무런 해가 되지 않는 방식으로 받았다 할지라도, 그대는 다음과 같은 이유들 때문에 무거운 처벌을 받아 마땅하지 않겠는가?
§19.17.4καταισχύνεις δὲ τοὺς σεαυτοῦ προγόνους, ὧν οὐθεὶς ἐξέβη τοὺς πατρίους ἐθισμοὺς οὐδʼ ἠλλάξατο πλοῦτον αἰσχρὸν ἀντὶ πενίας καλῆς, ἀλλʼ ἅπαντες ἐπʼ αὐτῆς ἔμειναν τῆς μικρᾶς οὐσίας, ἣν σὺ §19.17.5παραλαβὼν ἐλάττονα ἢ κατὰ σεαυτὸν ἡγήσω·
즉, 한편으로는 공공의 안녕이 보존되려면 커다란 절제가 필요한 청년들의 삶에 부와 사치, 그리고 왕가다운 화려함에 대한 동경을 불어넣음으로써 그들을 타락시키고 있으며, 다른 한편으로는 그대 자신의 조상들을 욕되게 하고 있으니, 그들 중 누구도 조상 전래의 관습에서 벗어나지 않았고 아름다운 가난 대신에 수치스러운 부를 바꾸어 취하지도 않았으며, 도리어 모두가 그 미미한 재산에 그대로 머물러 있었거늘, 그대는 그것을 물려받고서 그대 자신에게는 너무나 보잘것없는 것으로 여겼도다.
διαφθείρεις δὲ τὴν ἐκ τῶν προτέρων ἐπιτηδευμάτων γενομένην σοι δόξαν, ὡς ἐγκρατὴς καὶ σώφρων καὶ πάσης αἰσχρᾶς ἐπιθυμίας κρείττων;
또한 절제와 자제력이 있고 모든 수치스러운 욕망을 이겨내는 자라는, 이전의 행실로부터 그대가 얻은 명성을 스스로 망쳐놓고 있지 않은가?
ἔπειτα χαιρήσεις κακὸς ἐξ ἀγαθοῦ γενόμενος, ὅτʼ ἔδει σε, καὶ εἰ πρότερον πονηρὸς ἦσθα, πεπαῦσθαι;
게다가 그대는 좋은 사람에서 나쁜 사람으로 변하고서도 무사히 넘어가겠는가, 설령 예전에 악한 자였을지라도 이제는 그만두었어야 할 이때에?
ἢ τῶν καλῶν τινος ἔτι μεθέξεις τῶν ὀφειλομένων τοῖς ἀγαθοῖς, ἀλλʼ οὐκ ἄπει μάλιστα μὲν ἐκ τῆς πόλεως, εἰ δὲ μή γʼ ἐκ τῆς ἀγορᾶς;
아니면 좋은 이들에게 마땅히 주어져야 할 아름다운 것들의 그 어느 것에라도 여전히 참여하겠단 말인가? 오히려 가장 좋기로는 이 국가에서, 그렇지 못하다면 최소한 광장에서라도 떠나가야 마땅하지 않겠는가?”