§16.4.1ὅτι, φησὶ Διονύσιος, μιᾶς ἔτι μνησθήσομαι πράξεως πολιτικῆς ἀξίας ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων ἐπαινεῖσθαι, ἐξ ἧς καταφανὲς ἔσται τοῖς Ἕλλησιν, ὅσον ἦν τὸ μισοπόνηρον ἐν τῇ Ῥώμῃ τότε καὶ τὸ πρὸς τοὺς παραβαίνοντας τὰ κοινὰ νόμιμα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἀμείλικτον.
ディオニュシオスは言う。 私は、すべての人々から称賛されるに値する、もう一つの政治的（市民的）な行為について言及しよう。 そこから、当時のローマにおいて、悪に対する憎悪がどれほど大きく、人間の本性の共通の掟に違反する者たちに対してどれほど容赦がなかったかが、ギリシア人たちにとっても明らかになるであろう。
§16.4.2Γάιος Λαιτώριος Μέργος ἐπίκλησιν ἐπιφανὴς κατὰ γένος καὶ κατὰ τὰς πολεμικὰς πράξεις οὐκ ἀγεννής, ἑνὸς τῶν ταγμάτων χιλίαρχος ἀποδειχθεὶς ἐν τῷ Σαυνιτικῷ πολέμῳ, νεανίαν τινὰ τῶν ὁμοσκήνων διαφέροντα τὴν ὄψιν ἑτέρων μέχρι μέν τινος ἔπειθεν ἑαυτῷ χαρίσασθαι τὴν τοῦ σώματος ὥραν ἑκόντα.
ガイオス・ライトリオス・メルゴスという名の男は、家柄において著名であり、軍事的な功績においても劣っていなかったが、サムニウム戦争において軍団の一つの軍事指揮官に任命されると、同じ天幕の者たちの中にいた、容貌が他の者たちより際立って美しいある若者に対し、しばらくの間は、自発的に自らの肉体の若さを自分に捧げるよう説得しようとしていた。
ὡς δʼ οὔτε δωρεαῖς οὔτʼ ἄλλῃ φιλανθρωπίᾳ τὸ μειράκιον ἡλίσκετο, κατέχειν τὴν ἐπιθυμίαν ἀδύνατος ὢν βίαν προσφέρειν ἐπεβάλετο.
しかし、贈り物の数々によっても、その他のいかなる好意によってもその若者が応じなかったため、彼は自らの欲望を抑えきれなくなり、暴力を振るうことを企てた。
§16.4.3περιβοήτου δὲ τῆς ἀκοσμίας τοῦ ἀνδρὸς ἅπασι τοῖς ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου γενομένης κοινὸν ἀδίκημα τῆς πόλεως εἶναι νομίσαντες οἱ δήμαρχοι γραφὴν ἀποφέρουσι κατʼ αὐτοῦ δημοσίᾳ, καὶ ὁ δῆμος ἁπάσαις ταῖς ψήφοις τοῦ ἀνδρὸς κατέγνω τίμημα δίκης ὁρίσας θάνατον, οὐκ ἀξιῶν εἰς ἐλεύθερα σώματα καὶ προπολεμοῦντα τῆς τῶν ἄλλων ἐλευθερίας τοὺς ἐν ταῖς τιμαῖς ὄντας καὶ ἀρχαῖς ὑβρίζειν τὰς ἀνηκέστους καὶ παρὰ φύσιν τοῖς ἄρρεσιν ὕβρεις.
その男の醜行が陣営内のすべての人々の間に知れ渡るに至ると、護民官たちはこれを国家に対する共通の罪悪であると考え、公に彼を刑事告発した。 そして民衆は、満場一致でその男に有罪を宣告し、刑罰を死刑と定めた。 名誉ある地位や官職にある者たちが、自由な身分であり、かつ他者の自由のために第一線で戦っている身体に対して、男性にとって取り返しのつかない不自然な侮辱を加えることは、不当であると考えたからである。
ετ συιδ. ς. ϝ. Γάιος Λαιτώριος.
また、スダ（辞典）の「ガイオス・ライトリオス」の項を参照。