§16.4.1ὅτι, φησὶ Διονύσιος, μιᾶς ἔτι μνησθήσομαι πράξεως πολιτικῆς ἀξίας ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων ἐπαινεῖσθαι, ἐξ ἧς καταφανὲς ἔσται τοῖς Ἕλλησιν, ὅσον ἦν τὸ μισοπόνηρον ἐν τῇ Ῥώμῃ τότε καὶ τὸ πρὸς τοὺς παραβαίνοντας τὰ κοινὰ νόμιμα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἀμείλικτον.
디오니시오스는 다음과 같이 말한다. 나는 모든 사람들로부터 칭송받을 가치가 있는 또 하나의 시민적(정치적) 행위를 언급하고자 한다. 이것으로부터 당시 로마에서 악에 대한 증오가 얼마나 컸으며, 인간 본성의 공통된 법도를 위반하는 자들에 대한 가혹함이 얼마나 철저했는지가 그리스인들에게도 분명해질 것이다.
§16.4.2Γάιος Λαιτώριος Μέργος ἐπίκλησιν ἐπιφανὴς κατὰ γένος καὶ κατὰ τὰς πολεμικὰς πράξεις οὐκ ἀγεννής, ἑνὸς τῶν ταγμάτων χιλίαρχος ἀποδειχθεὶς ἐν τῷ Σαυνιτικῷ πολέμῳ, νεανίαν τινὰ τῶν ὁμοσκήνων διαφέροντα τὴν ὄψιν ἑτέρων μέχρι μέν τινος ἔπειθεν ἑαυτῷ χαρίσασθαι τὴν τοῦ σώματος ὥραν ἑκόντα.
가문으로 보아 명망이 있고 군사적 업적에서도 비천하지 않았던 가이우스 라이토리우스 메르구스라는 자는, 삼니움 전쟁에서 군단 중 하나의 군사천인대장(군사 호민관)으로 임명되었을 때, 같은 천막에 있던 자들 중 용모가 남달리 뛰어난 한 젊은이에게 얼마 동안은 자발적으로 자신의 육체의 젊음(아름다움)을 자신에게 허락하도록 설득하려 했다.
ὡς δʼ οὔτε δωρεαῖς οὔτʼ ἄλλῃ φιλανθρωπίᾳ τὸ μειράκιον ἡλίσκετο, κατέχειν τὴν ἐπιθυμίαν ἀδύνατος ὢν βίαν προσφέρειν ἐπεβάλετο.
그러나 그 청년이 선물로도 다른 어떤 친절로도 넘어오지 않자, 그는 욕망을 억제하지 못하고 폭력을 행사하려 했다.
§16.4.3περιβοήτου δὲ τῆς ἀκοσμίας τοῦ ἀνδρὸς ἅπασι τοῖς ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου γενομένης κοινὸν ἀδίκημα τῆς πόλεως εἶναι νομίσαντες οἱ δήμαρχοι γραφὴν ἀποφέρουσι κατʼ αὐτοῦ δημοσίᾳ, καὶ ὁ δῆμος ἁπάσαις ταῖς ψήφοις τοῦ ἀνδρὸς κατέγνω τίμημα δίκης ὁρίσας θάνατον, οὐκ ἀξιῶν εἰς ἐλεύθερα σώματα καὶ προπολεμοῦντα τῆς τῶν ἄλλων ἐλευθερίας τοὺς ἐν ταῖς τιμαῖς ὄντας καὶ ἀρχαῖς ὑβρίζειν τὰς ἀνηκέστους καὶ παρὰ φύσιν τοῖς ἄρρεσιν ὕβρεις.
그 자의 불행한 행실(추문)이 진영 내의 모든 이들에게 널리 알려지자, 호민관들은 이것이 국가에 대한 공통의 범죄라고 판단하여 그에 대해 공적으로 고발을 제기했고, 민중은 만장일치로 그 자에게 유죄를 선고하고 형벌을 사형으로 확정했다. 명예로운 지위와 관직에 있는 자들이, 자유로운 신체이자 타인의 자유를 위해 최전선에서 싸우는 자들의 신체에 대하여, 남성에게 있어 돌이킬 수 없고 자연에 어긋나는 모욕을 가하는 것은 부당하다고 생각했기 때문이다.
ετ συιδ. ς. ϝ. Γάιος Λαιτώριος.
또한 수다(사전) '가이우스 라이토리우스' 항목 참조.