§11.30.1τοιαῦτʼ εἰπόντος Κλαυδίου καὶ πολλὴν προσθέντος δέησιν ὑπὲρ τοῦ μηδὲν ἐλαττωθῆναι τῶν ἀντιδίκων, ὅτι πελάτης ἦν καὶ ταπεινός, παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ τῆς κόρης θεῖος ὀλίγα καὶ αὐτὰ τὰ πρὸς τὸν ἄρχοντα εἰρῆσθαι προσήκοντα εἶπε·
クラウディウスがこのように語り、かつ自分が保護民であって卑微な身分であるからといって、敵対者たちに対して何ら不利に扱われないようにとの強い懇願を加えた後、発言を引き継いだ少女の叔父は、執政官に対して語られるにふさわしい、わずかで要を得た事柄を述べた。
πατέρα μὲν οὖν εἶναι τῆς κόρης λέγων Οὐεργίνιον ἐκ τῶν δημοτικῶν, ὃν ἀποδημεῖν στρατευόμενον ὑπὲρ τῆς πόλεως· μητέρα δὲ γενέσθαι Νομιτωρίαν τὴν ἀδελφὴν τὴν ἑαυτοῦ, σώφρονα καὶ ἀγαθὴν γυναῖκα, ἣν οὐ πολλοῖς πρότερον ἐνιαυτοῖς ἀποθανεῖν· τραφεῖσαν δὲ τὴν παρθένον, ὡς ἐλευθέρᾳ καὶ ἀστῇ προσῆκεν, ἁρμοσθῆναι κατὰ νόμον Ἰκιλίῳ, καὶ τέλος ἂν ἐσχηκέναι τὸν γάμον,
すなわち、少女の父親は平民出身のウェルギニウスであり、彼は国家のために従軍して不在にしており、母親は彼の姉妹であるヌミトリアで、貞淑で優れた女性であり、彼女は数年前に亡くなったこと、また、少女は自由身分の市民女性にふさわしく育てられ、法に従ってイキリウスと婚約しており、その婚礼は成就するはずであったこと、もしアイクィ人との戦争がより早く勃発していなければ。
§11.30.2εἰ μὴ θᾶττον ὁ πρὸς Αἰκανοὺς ἀνέστη πόλεμος. ἐν δὲ τοῖς μεταξὺ χρόνοις οὐκ ἐλαττόνων ἢ πεντεκαίδεκα διεληλυθότων ἐτῶν οὐδὲν τοιοῦτον ἐπιχειρήσαντα πρὸς αὐτοὺς εἰπεῖν Κλαύδιον, ἐπειδὴ γάμων ἡ παῖς ἔσχεν ὥραν καὶ διαφέρειν δοκεῖ τὴν ὄψιν, ἐρῶντα ἥκειν ἀναίσχυντον συκοφάντημα πλάσαντα, οὐκ ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ γνώμης, ἀλλὰ κατεσκευασμένον ὑπʼ ἀνδρὸς ἁπάσαις οἰομένου δεῖν ταῖς ἐπιθυμίαις ἐκ παντὸς τρόπου χαρίζεσθαι.
しかし、その間の15年を下回らない歳月が経過するうちに、クラウディウスは彼らに対してそのようなことを一言も言おうとしなかったのに、少女が結婚の適齢期を迎え、その容姿が際立って美しく見えるようになると、恋に落ち、恥知らずな虚偽の訴えをでっち上げてやって来たのであり、それは彼自身の考えによるものではなく、あらゆる欲望にあらゆる手段で応えるべきだと考えている男によって仕組まれたものであるということ。
§11.30.3τὴν μὲν οὖν δίκην αὐτὸν ἔφη τὸν πατέρα περὶ τῆς θυγατρὸς ἀπολογήσεσθαι παραγενόμενον ἀπὸ τῆς στρατιᾶς·
したがって、裁判自体は、父親自身が軍隊から戻ってきて娘のために弁明を行うであろう、と彼は言った。
τὴν δὲ τοῦ σώματος ἀντιποίησιν, ἣν ἔδει γενέσθαι κατὰ τοὺς νόμους, αὐτὸς ποιεῖσθαι θεῖος ὢν τῆς κόρης καὶ τὰ δίκαια ὑπέχειν, οὐδὲν ἀξιῶν οὔτε ξένον οὔτε ὃ μὴ καὶ τοῖς ἄλλοις ἀποδίδοται Ῥωμαίοις δίκαιον, εἰ καὶ μὴ πᾶσιν ἀνθρώποις, σώματος εἰς δουλείαν ἐξ ἐλευθερίας ἀγομένου μὴ τὸν ἀφαιρούμενον τὴν ἐλευθερίαν, ἀλλὰ τὸν φυλάττοντα κύριον εἶναι μέχρι δίκης.
一方、法律に従って行われるべき身柄の引き渡し要求は、彼自身が少女の叔父として行い、法的な審判を受けるつもりである、彼は他のローマ人に認められている正義（あるいはすべての人間にではないにしても）と異なる、異様なことも認められていないことも何も求めてはいない、すなわち、自由の身から奴隷へと連れ去られようとしている身柄については、裁判のときまで、自由を奪おうとする者ではなく、その身柄を保護する者がその管理者であるべきだということ。
§11.30.4ἔφη τε διὰ πολλὰς αἰτίας προσήκειν τῷ Ἀππίῳ φυλάττειν τοῦτο τὸ δίκαιον·
そして、多くの理由から、アッピウスがこの正義を守るのがふさわしいと彼は述べた。
πρῶτον μὲν ὅτι τὸν νόμον τοῦτον ἅμα τοῖς ἄλλοις ἐν ταῖς δώδεκα δέλτοις ἀνέγραψεν· ἔπειθʼ ὅτι τῆς δεκαδαρχίας ἡγεμών· πρὸς δὲ τούτοις ὅτι μετὰ τῆς ὑπατικῆς ἐξουσίας καὶ τὴν δημαρχίαν προσειλήφει, ἧς εἶναι κράτιστον ἔργον τοῖς ἀσθενέσι καὶ ἐρήμοις τῶν πολιτῶν βοηθεῖν.
第一に、彼がこの法律を他の法律とともに十二表法に記録したからであり、第二に、彼が十人委員会の指導者だからであり、これらに加えて、彼が執政官の権限とともに、市民のうち弱者や頼る者のない人々を助けることが最も強力な役割である護民官の職能をも引き受けているからである、と。
§11.30.5ἠξίου τε τὴν καταπεφευγυῖαν ἐπʼ αὐτὸν ἐλεῆσαι παρθένον, μητρὸς μὲν ὀρφανὴν οὖσαν ἔτι πάλαι, πατρὸς δʼ ἔρημον ἐν τῷ τότε χρόνῳ, κινδυνεύουσαν οὐ χρημάτων ἀποστερηθῆναι προγονικῶν, ἀλλὰ καὶ ἀνδρὸς καὶ πατρίδος καὶ ὃ πάντων μέγιστον εἶναι δοκεῖ τῶν ἀνθρωπίνων ἀγαθῶν, τῆς τοῦ σώματος ἐλευθερίας.
そして、彼に助けを求めて逃れてきた少女を憐れむよう要求した。 彼女はすでにずっと前から母を亡くした孤児であり、当時は父もそばにおらず不在であり、先祖伝来の財産を奪われる危険にさらされているのではなく、夫も祖国も、そして人間のあらゆる善きもののうちで最大であると思われるもの、すなわち身体の自由をも失う危険にさらされているのである、と。
ἀνακλαυσάμενος δὲ τὴν ὕβριν, εἰς ἣν ἔμελλεν ἡ παῖς παραδοθήσεσθαι, καὶ πολὺν ἐκ τῶν παρόντων κινήσας ἔλεον περὶ τοῦ χρόνου τῆς δίκης ἔφη τελευτῶν·
そして、少女が引き渡されることになりそうな屈辱を涙ながらに訴え、居合わせた人々から多大の同情を誘った上で、最後に裁判の時期についてこのように述べた。
§11.30.6ἐπειδὴ ταχεῖαν αὐτῆς βούλεται γενέσθαι τὴν κρίσιν Κλαύδιος, ὁ μηδὲν ἠδικῆσθαι φάμενος ἐν τοῖς πεντεκαίδεκα ἔτεσιν, ἕτερος μὲν ἄν τις ὑπὲρ τηλικούτων ἀγωνιζόμενος δεινὰ πάσχειν ἔλεξε καὶ ἠγανάκτει κατὰ τὸ εἰκός, ὅταν εἰρήνη γένηται καὶ πάντες ἔλθωσιν οἱ νῦν ὄντες ἐπὶ στρατοπέδου, τότε τὴν δίκην ἀξιῶν ἀπολογεῖσθαι, ὅτε καὶ μαρτύρων εὐπορία καὶ φίλων καὶ δικαστῶν ἀμφοτέροις ἔσται τοῖς δικαζομένοις, πολιτικὰ καὶ μέτρια πράγματα προφέρων καὶ τῇ Ῥωμαίων συνήθη πολιτείᾳ·
「15年間何も不当な扱いを受けていないと言っていたクラウディウスが、この件の迅速な裁判を望んでいるのであるから、他の誰かであれば、このような重大な事柄をめぐって争うにあたり、自分が不当な目に遭っていると述べ、当然のことながら憤慨したであろう、平和が訪れ、現在陣営にいる人々がすべて戻ってきたその時に裁判で抗弁することを要求して。 その時こそ、訴訟の両当事者にとって証人や友人、また裁判官が十分に得られるからであり、そのような要求をすることは市民として適切かつ穏当であり、ローマの国制にも合致しているのである。
§11.30.7ἡμεῖς δʼ, ἔφη, λόγων οὐδὲν δεόμεθα οὔτʼ εἰρήνης οὔτʼ ὄχλου φίλων καὶ δικαστῶν οὔτʼ εἰς τοὺς δικασίμους χρόνους τὸ πρᾶγμα ἀναβαλλόμεθα, ἀλλὰ καὶ ἐν πολέμῳ καὶ ἐν σπάνει φίλων καὶ οὐκ ἐν ἴσοις δικασταῖς καὶ παραχρῆμα ὑπομένομεν ἀπολογεῖσθαι, τοσοῦτον αἰτησάμενοι παρὰ σοῦ χρόνον, Ἄππιε, ὅσος ἱκανὸς ἔσται τῷ πατρὶ τῆς κόρης ἀπὸ στρατοπέδου παραγενηθέντι τὰς ἰδίας ἀποδύρασθαι τύχας, καὶ διʼ ἑαυτοῦ τὴν δίκην ἀπολογήσασθαι.
しかし、私たちは、弁明の言葉も、平和も、友人の群れや裁判官も必要とせず、通常の開廷期まで事件を延期することもしません。 かえって、戦時であっても、友人が不足していても、不公平な裁判官の前であっても、ただちに抗弁することを受け入れます。 アッピウスよ、私たちはあなたにこれだけの時間だけを求めます。 すなわち、少女の父親が陣営から戻ってきて、自らの不幸な運命を嘆き、自ら裁判で抗弁するのに十分なだけの時間を。 」