§11.20.1μέμνησθε, ὅτι ἀπὸ τῶν αὐτῶν τούτων ἐθνῶν ὥσπερ νῦν δυνάμεις ἐνέβαλον, αἱ μὲν εἰς τὴν ἡμετέραν γῆν, αἱ δʼ εἰς τὴν τῶν συμμάχων ἡμῶν, κατὰ τὸν αὐτὸν ἀμφότεραι χρόνον Γαΐου Ναυτίου καὶ Λευκίου Μινυκίου τὴν ὑπατείαν ἐχόντων, ἔνατον ἢ δέκατον ἔτος οἶμαι τουτί.
「覚えておいででしょう。 ちょうど今のように、まさにこれらと同じ民族から軍勢が侵入したことを。 一方は我々の領土に、他方は我々の同盟者の領土に、ガイウス・ナウティウスとルキウス・ミヌキウスが執政官職を務めていた、私が思うに今から九年か十年前の同じ時期のことです。
§11.20.2τότε τοίνυν ἀποστειλάντων ὑμῶν νεότητα πολλὴν καὶ ἀγαθὴν ἐπʼ ἀμφότερα τὰ ἔθνη τῷ μὲν ἑτέρῳ τῶν ὑπάτων εἰς δυσχωρίας ἀναγκασθέντι κατακλεῖσαι τὸ στρατόπεδον πρᾶξαι μὲν οὐδὲν ἐξεγένετο, πολιορκεῖσθαι δʼ ἐν τῷ χάρακι καὶ κινδυνεύειν σπάνει τῶν ἐπιτηδείων ἁλῶναι·
そのとき、あなた方が多くの優秀な青年たちを両方の民族に対して派遣したものの、二人の執政官の一方（ミヌキウス）は険路に陣営を封鎖することを余儀なくされ、何事をも成し遂げることができず、かえって陣壁の中で包囲され、食糧の不足によって捕えられる危険に陥っていました。
Ναυτίῳ δʼ ἀντικαθημένῳ Σαβίνων μάχας ἀναγκαῖον ἦν τίθεσθαι πρὸς τοὺς αὐτοὺς συνεχεῖς καὶ μηδʼ οἵῳ τʼ εἶναι τοῖς κάμνουσι τῶν σφετέρων βοηθεῖν.
他方のナウティウスはサビニ人たちと対峙し、同じ相手と絶え間ない戦闘を行うことを余儀なくされ、自軍の苦戦している者たちを助けることさえできませんでした。
ἦν τ οὐκ ἄδηλον, ὅτι τῆς ἐν Αἰκανοῖς στρατιᾶς ἀναρπασθείσης οὐδʼ ἡ Σαβίνους πολεμοῦσα ἀνθέξει συνελθόντων εἰς τὸ αὐτὸ §11.20.3τῶν πολεμίων ἀμφοτέρων.
また、アイクィ人たちのところにいる軍勢が撃破されたなら、敵の両方が合流することによって、サビニ人と戦っている軍も持ちこたえられないことは明らかでした。
τοιούτων δὴ κινδύνων τὴν πόλιν περιστάντων καὶ οὐδὲ τῶν ἐντὸς τείχους ὁμονοούντων τίνα βοήθειαν εὕρασθε ὑμεῖς περὶ μέσας νύκτας εἰς τὸ βουλευτήριον συνελθόντες;
このような危機が国家を取り囲み、しかも城壁の内でも意見が一致していなかったときに、真夜中近くに議事堂に集まったあなた方は、いかなる救済策を見出しましたか。
ἥπερ ὤνησεν ὁμολογουμένως πάντα τὰ πράγματα καὶ φερομένην τὴν πόλιν εἰς ἀτυχὲς πτῶμα ὤρθωσεν, ἀρχὴν ἀπεδείξατε μίαν αὐτοκράτορα πολέμου καὶ εἰρήνης, ἁπάσας τὰς ἄλλας καταλύσαντες ἀρχάς, καὶ πρὶν ἡμέραν γενέσθαι δικτάτωρ ἀπεδέδεικτο Λεύκιος Κοίντιος ὁ βέλτιστος,
それこそが、誰もが認めるとおり、すべての事態を救い、破滅へと流されかけていた国家を立ち直らせたのですが、あなた方は他のすべての官職を停止して、戦争と平和に関する全権を持つ唯一の官職を任命し、夜が明ける前に、高潔なルキウス・クィンクティウスが独裁官に指名されていたのでした。
§11.20.4οὐδʼ ἐν τῇ πόλει τότʼ ὤν, ἀλλʼ ἐν ἀγρῷ.
当時彼は市におらず、田舎におりました。
τὰ μετὰ ταῦτα ἴστε δήπου τοῦ ἀνδρὸς ἔργα, ὅτι καὶ δυνάμεις ἀξιοχρέους παρεσκευάσατο καὶ τὸ κινδυνεῦον στρατόπεδον ἐρρύσατο καὶ τοὺς πολεμίους ἐτιμωρήσατο καὶ τὸν στρατηγὸν αὐτῶν αἰχμάλωτον ἔλαβε·
その後の彼の業績は、あなた方もよくご存じでしょう。 彼が十分な軍備を整え、危機に瀕していた陣営を救い、敵を懲らしめ、彼らの将軍を捕虜としたことを。
καὶ ταῦτα ἐν ἡμέραις τεσσαρεσκαίδεκα μόναις ἅπαντα διαπραξάμενος καὶ εἴ τι ἄλλο σαθρὸν ἦν τῆς πολιτείας ἐπανορθωσάμενος ἀπέθετο τὰς ῥάβδους·
そして、これらすべてをわずか十四日間のうちに成し遂げ、国政に他に何か不健全な点があればそれを正した上で、ファスケスを置いたのでした。
καὶ τὸ κωλῦον οὐδὲν ἐγένετο νέαν ἀρχὴν ἐν ἡμέρᾳ κυρωθῆναι μιᾷ βουλομένων ὑμῶν.
そして、あなた方が望むなら、一日のうちに新たな官職が承認されるのを妨げるものは何一つありませんでした。
τοῦτο δὴ τὸ παράδειγμα μιμησαμένους ἡμᾶς οἴομαι δεῖν, ἐπειδὴ οὐδὲν ἄλλο ποιεῖν δυνάμεθα, δικτάτορα ἑλέσθαι, πρὶν ἐντεῦθεν ἐξελθεῖν·
まさにこの例に倣い、我々も他に手段がない以上、ここから出る前に独裁官を選出するべきだと私は考えます。
ἐὰν γὰρ ὑπερβαλώμεθα τοῦτον τὸν καιρόν, οὐκέτι συνάξουσιν ἡμᾶς οἱ δέκα βουλευσομένους ὑπὲρ οὐδενός·
もしこの機会を逃してしまうなら、十人官たちは何事についても討議するために我々を二度と招集しないでしょうから。
§11.20.5ἵνα δὲ καὶ κατὰ νόμους ἡ τοῦ δικτάτορος ἀνάρρησις γένηται, τὴν μεσοβασίλειον ἀρχὴν ἑλέσθαι, τὸν ἐπιτηδειότατον ἐκλέξαντας τῶν πολιτῶν·
そして、独裁官の指名が法に則って行われるようにするために、市民の中から最もふさわしい人物を選んで、インターレクス（間王）の職を選出することです。
ὃ ποιεῖν σύνηθές ἐστιν ὑμῖν, ὅταν μήτε βασιλεῖς ἔχητε μήτε ὑπάτους μήτʼ ἄλλην νόμιμον ἀρχὴν μηδεμίαν, ὥσπερ νῦν οὐκ ἔχετε.
そうすることは、あなた方にとって、王も執政官も、その他のいかなる合法的な官職も持たないときには、ちょうど今持っていないように、慣習となっています。
τοῖς γὰρ ἀνδράσι τούτοις παρελήλυθεν ὁ τῆς ἀρχῆς χρόνος, §11.20.6καὶ τὰς ῥάβδους αὐτῶν ὁ νόμος ἀφῄρηται.
なぜなら、この男たちにとっては任期が既に過ぎ去っており、法が彼らからファスケスを剥奪したからです。
ταῦτʼ ἔστιν ἃ παραινῶ πράττειν, ὦ πατέρες, ὑμῖν, καὶ συμφέροντα καὶ δυνατά.
父老たちよ、これらが、私があなた方に実行するよう勧めることであり、有益かつ実行可能なことです。
ἣν δὲ Κορνήλιος εἰσηγεῖται γνώμην, κατάλυσις ὁμολογουμένη τῆς ἀριστοκρατίας ὑμῶν ἐστιν.
しかし、コルネリウスが提案している意見は、誰もが認めるとおり、あなた方の貴族政を破滅させるものです。
ἐὰν γὰρ ἅπαξ ὅπλων οἱ δέκα γένωνται κύριοι τῇδε τῇ προφάσει τοῦ πολέμου, δέδοικα μὴ καθʼ ἡμῶν αὐτοῖς χρήσωνται.
なぜなら、もし十人官たちが、この戦争という口実によって一度武器を手にしてしまえば、彼らがそれを我々に対して用いるのではないかと恐れるからです。
οἱ γὰρ οὐκ ἀξιοῦντες ἀποθέσθαι τὰς ῥάβδους, ἦ που γε τὰ ὅπλα ἀποθήσονται;
ファスケスを置くことすら潔しとしない者たちが、どうして武器を置くでしょうか。
λογιζόμενοι δὴ ταῦτα φυλάττεσθε τοὺς ἀνθρώπους, καὶ πᾶσαν ἀπάτην αὐτῶν προβλέπετε.
それゆえ、これらのことを考慮してこの男たちを用心し、彼らのあらゆる欺瞞を見抜いておきなさい。
κρείττων γὰρ ἡ πρόνοια τῆς μεταμελείας καὶ τὸ μὴ πιστεύειν τοῖς πονηροῖς σωφρονέστερον τοῦ προπιστεύσαντας κατηγορεῖν.
後悔よりも予見のほうが優れており、悪人を信じないことのほうが、あらかじめ信じておいて後から非難することよりも賢明だからです。 」