§11.17.1σκοπεῖτε γὰρ οὑτωσί·
事態を次のように考えてみるがよい。
προβούλευμα γενήσεται τῆς βουλῆς ὑπὲρ ἀρχαιρεσιῶν, ἔπειτʼ ἐξοίσουσιν οἱ δέκα τὰ βουλευθέντα εἰς τὸν δῆμον ὁρίσαντες ἀγορὰν τὴν ἀπὸ ταύτης τρίτην.
まず元老院から選挙に関する予備決議がなされ、次いで十人官たちがその決議事項を民衆に提示し、今日から三回目の市場の日を期日として定めるだろう。
πῶς γὰρ ἂν ἀληθῶς γένοιτό τι τῶν ὑπὸ τοῦ δήμου ψηφιζομένων κύριον, ἐὰν μὴ κατὰ νόμους γένηται;
民衆によって議決されることの何かが、もし法律に従って行われないならば、どうして本当に効力を持つことができようか。
ἔπειθʼ ὅταν αἱ φυλαὶ διενέγκωσι τὴν ψῆφον, τότε αἱ νέαι % παραιτοῦνται τὴν πόλιν ἀρχαὶ
そして、部族が投票を終えたとき、そのとき新しい % 政務官たちが都市の支配を引き受けることになる。
§11.17.2καὶ προθήσουσιν ὑμῖν ὑπὲρ πολέμου σκοπεῖν.
そして彼らはあなた方に、戦争について審議することを提案するだろう。
ἐν δὲ τοῖς μεταξὺ τῶν ἀρχαιρεσιῶν χρόνοις τοσούτοις οὖσιν, ἐὰν ἐπὶ τὴν πόλιν ἡμῶν ἔλθωσιν οἱ πολέμιοι καὶ προσαγάγωσι τοῖς τείχεσι, τί ποιήσομεν, Κλαύδιε;
しかし、選挙までのこの長い中間期間に、もし敵が我々の都市に押し寄せ、城壁に迫ったならば、クラウディウスよ、我々はどうすればよいのか。
ἐροῦμεν αὐτοῖς νὴ Δία· μείναθʼ, ἕως ἂν ἀποδείξωμεν ἑτέρας ἀρχάς.
彼らに「ゼウスにかけて、我々が他の政務官たちを任命するまで待ってくれ。
Κλαύδιος γὰρ ἡμᾶς ἔπεισε περὶ μηδενὸς ἄλλου πράγματος μήτε προβουλεύειν μήτʼ εἰς τὸν δῆμον ἐκφέρειν μήτε δυνάμεις καταγράφειν, ἐὰν μὴ τὰ περὶ §11.17.3τὰς ἀρχὰς καταστήσωμεν ὡς βουλόμεθα.
なぜならクラウディウスが我々を説得し、もし我々が望むように官職に関する事柄を確立しないならば、他のいかなる事柄についても予備決議をすることも、民衆に提示することも、軍隊を徴募することもしないようにさせたからだ」とでも言うつもりか。
ἄπιτʼ οὖν, καὶ ὅταν ἀκούσητε ὑπάτους καὶ τὰς ἄλλας ἀρχὰς ἀποδειχθείσας ὑπὸ τῆς πόλεως καὶ τὰ πρὸς τὸν ἀγῶνα πάντα γεγονότα ἡμῖν εὐτρεπῆ, τόθʼ ἥκετε περὶ διαλλαγῶν ποιησόμενοι τοὺς λόγους, ἐπειδὴ κακῶς ἤρξασθε ἡμᾶς ποιεῖν οὐδὲν προπεπονθότες ὑφʼ ἡμῶν·
「だから立ち去るがよい。 そして、都市によって執政官やその他の政務官たちが任命され、我々の側の闘いへの準備がすべて整ったと耳にしたとき、そのときに講和の話し合いをするために来るがよい。 あなた方は我々から何ら事前の害を被っていないのに、我々を害することから始めたのだから。
καὶ ὅσα ἡμᾶς ἐβλάψατε κατὰ τὰς ἐμβολὰς εἰς χρημάτων λόγον, §11.17.4ἅπαντα ἐκ τοῦ δικαίου διαλύσατε.
そして、あなた方が侵入の際に我々に与えたすべての経済的損害については、すべて正義に則って賠償せよ。
τὸν δὲ τῶν γεωργῶν ὄλεθρον οὐχ ὑπολογιούμεθα ὑμῖν, οὐδʼ εἴ τινα γύναια ἐλεύθερα ὕβρεως καὶ παροινίας ἐπειράθη στρατιωτικῆς οὐδʼ ἄλλο τῶν ἀνηκέστων οὐδέν.
ただし、農民たちの死滅については、あなた方に請求はしない。 また、自由な身分の女性たちが兵士たちの無礼や酔狂な暴行を経験したことや、その他の取り返しのつかないいかなる損害についても同様である。
κἀκεῖνοι ταῦτα προκαλουμένων ἡμῶν μετριάσουσι καὶ συγχωρήσαντες τῇ πόλει νέας ἀρχὰς ἀποδεῖξαι καὶ τὰ πρὸς τὸν πόλεμον εὐτρεπῆ ποιήσασθαι, τότε ἥξουσιν ἱκετηρίας φέροντες ἀντὶ τῶν ὅπλων καὶ παραδιδόντες ἡμῖν ἑαυτούς.
」すると、彼らは、我々がこのような提案をするとき、穏健に振る舞い、都市が新たな政務官を任命して戦争の準備を整えることを容認した上で、そのとき武器の代わりに嘆願の枝を携えて、自らを我々に引き渡すためにやって来るというのだろうか。