§11.15.1τοιαῦτʼ εἰπόντος Κλαυδίου καὶ πολλὴν ἐλπίδα τῷ συνεδρίῳ παρασχόντος, ὡς ἀποθησομένων τῶν δέκα τὴν ἀρχήν, Ἄππιος μὲν πρὸς ταῦτα οὐδὲν ἠξίωσεν εἰπεῖν·
クラウディウスがこのように語り、十人官たちが官職を辞するだろうという強い希望を元老院に与えたとき、アッピウスはこれに対して何も答えるに及ばないと考えた。
ἐκ δὲ τῶν ἄλλων ὀλιγαρχῶν προελθὼν Κορνήλιος Μάρκος·
しかし、他の寡頭派の一人であるマルクス・コルネリウスが進み出て、言った。
ἡμεῖς μέν, ἔφησεν, ὦ Κλαύδιε, περὶ τῶν ἰδίων συμφερόντων αὐτοὶ διαγνωσόμεθα τῆς σῆς οὐδὲν δεόμενοι βουλῆς.
「クラウディウスよ、我々は、我々自身の利益については、あなたの忠告などいささかも必要とせず、我々自身で決定するつもりだ。
καὶ γὰρ ἡλικίας ἐν τῇ φρονιμωτάτῃ ἐσμέν, ὥστε μηδὲν τῶν διαφερόντων ἀγνοεῖν, καὶ φίλων οὐ σπανίζομεν, οἷς, ἐάν τι δέῃ,
というのも、我々は最も分別のある年齢に達しており、何が重要であるかを知らないということはないし、友人に事欠くこともなく、必要があれば彼らを相談役として用いるつもりだからだ。
§11.15.2συμβούλοις χρησόμεθα. παῦσαι δὴ πρᾶγμα ποιῶν ἄωρον, ἀνὴρ πρεσβύτερος οὐ δεομένοις συμβουλῆς γνώμας ἀποδεικνύμενος.
だから、助言を必要としていない者たちに対して、老骨でありながら意見を表明するという、不相応な振る舞いをするのはやめなさい。
τῷ Ἀππίῳ δʼ εἴ τι βούλει παραινεῖν ἢ λοιδορεῖσθαι — τοῦτο γὰρ ἀληθέστερον — ὅταν ἐξέλθῃς ἐκ τοῦ συνεδρίου, λοιδορήσῃ.
もしアッピウスに何か忠告したい、あるいは悪口を言いたい――こちらのほうがより真実に近いが――なら、あなたが元老院から退出したときに悪口を言うがよい。
νῦν δʼ ὑπὲρ τοῦ πρὸς Αἰκανοὺς καὶ Σαβίνους πολέμου, περὶ οὗ κέκλησαι γνώμην ἀποδειξόμενος, ὅ τι σοι φαίνεται λέγε καὶ παῦσαι τὰ ἔξω τοῦ πράγματος φλυαρῶν.
だが今は、アイクィ人およびサビニ人に対する戦争について、それについて意見を述べるためにあなたが召集されたのであるから、あなたが考えるところを述べよ。 そして本題から外れた世迷い言を言うのはやめよ。
§11.15.3μετὰ τοῦτον ἀνίσταται πάλιν ὁ Κλαύδιος κατηφὴς καὶ μεστοὺς ἔχων τοὺς ὀφθαλμοὺς δακρύων καί φησιν·
」彼に続いて、クラウディウスは再び、うなだれ、目を涙でいっぱいにしながら立ち上がり、言った。
Ἄππιος μὲν οὐδʼ ἀποκρίσεως ἄξιον ἡγεῖταί με, ὦ βουλή, τὸν ἑαυτοῦ θεῖον ἐναντίον ὑμῶν·
「元老院の諸君、アッピウスは、あなた方の前で、彼自身の叔父である私を答弁に値するとさえ思っていない。
ἀλλʼ ὥσπερ τὴν οἰκίαν τὴν ἰδίαν ἀπέκλεισέ μοι, καὶ τουτὶ τὸ συνέδριον ἄβατον ἐφʼ ἑαυτῷ ποιεῖ.
それどころか、私に対して自分自身の家を閉ざしたように、この元老院をも、自分自身に関して私にとって立ち入り禁止のものにしている。
εἰ δὲ χρὴ §11.15.4τἀληθὲς λέγειν, καὶ ἐκ τῆς πόλεως ἐξελαύνομαι.
そして、もし真実を語らねばならないなら、私はこの都市からも追い出されようとしている。
οὐκέτι γὰρ ἂν αὐτὸν ὀρθοῖς ὄμμασι δυναίμην ὁρᾶν ἀνάξιον γεγονότα τῶν προγόνων καὶ τυραννικὴν ἐζηλωκότα παρανομίαν, ἀλλʼ ἀνασκευασάμενος ἅπαντα τὰ ἐμὰ καὶ τοὺς ἐμοὺς εἰς Σαβίνους ἄπειμι, πόλιν οἰκήσων Ῥήγιλλον, ἐξ ἧς τὸ γένος ἡμῶν ἐστι, καὶ μενῶ τὸν λοιπὸν ἐκεῖ χρόνον, ἕως ἂν οὗτοι κατέχωσι τὴν καλὴν ταύτην ἀρχήν.
なぜなら、先祖にふさわしくない者となり、僭主的な不法を渇望するようになった彼を、私はもはや直視することができないだろうからだ。 それどころか、私の家財すべてと私の家族をまとめて荷造りし、我々の一族の起源の地であるレギッルムの街に住むために、私はサビニ人のもとへ立ち去るつもりだ。 そして彼らがこの美わしき支配を握っている限り、残りの時間をそこで過ごすつもりだ。
ἐπειδὰν δʼ οἷα μαντεύομαι περὶ τὴν δεκαδαρχίαν γένηται — γενήσεται δʼ οὐκ εἰς μακράν — §11.15.5τότε παρέσομαι.
しかし、十人官の支配について私が予言しているような事態が起こったときには――それは遠からず起こるだろうが―― そのとき私は戻ってくるだろう。
καὶ τὰ μὲν ὑπὲρ ἐμοῦ τοσαῦτα·
さて、私に関することはこれくらいにしよう。
περὶ δὲ τοῦ πολέμου ταύτην ὑμῖν, ὦ βουλή, γνώμην ἀποδείκνυμαι, μηδὲν ψηφίζεσθαι περὶ μηδενὸς πράγματος, ἕως ἀποδειχθῶσι νέαι ἀρχαί.
しかし戦争に関しては、元老院の諸君、私はあなた方に次のような意見を表明する。 すなわち、新たな政務官が任命されるまでは、いかなる事柄についても何ら決議しないことである。
ταῦτʼ εἰπὼν καὶ πολὺν ἐκ τοῦ συνεδρίου κινήσας ἔπαινον ἐπὶ τῷ γενναίῳ καὶ φιλελευθέρῳ τῆς γνώμης ἐκάθισε.
」このように語り、その意見の気高さと自由を愛する精神によって元老院から多大な称賛を引き出すと、彼は席に着いた。
μετὰ δὲ τοῦτον ἀναστὰς Λεύκιος Κοίντιος ὁ καλούμενος Κικιννᾶτος καὶ Τίτος Κοίντιος Καπετωλῖνος καὶ Λεύκιος Λουκρήτιος καὶ πάντες ἑξῆς οἱ πρωτεύοντες δέκα τοῦ συνεδρίου τῇ Κλαυδίου γνώμῃ προσετίθεντο.
彼の後に、キンキナトゥスと呼ばれるルキウス・クィンクティウス、ティトゥス・クィンクティウス・カピトリヌス、ルキウス・ルクレティウス、そして元老院の主要な十名が次々と全員、クラウディウスの意見に賛同した。